İnsan ruhu sekiz boyutlu bir mekanizmadır
Ruh, son derece organize maddenin sistemik bir özelliğidir; özne tarafından nesnel dünyanın aktif yansımasından, kendisinden ayrılmaz bir dünya resminin inşasında ve davranışının bu temelinde kendi kendini düzenlemesinden oluşur. aktivite.
Ruh, ruhumuzun ipleridir
"Psyche" kavramının birçok tanımı var. Tıp, felsefe, psikoloji ve hatta din, bir kişinin iç dünyasının mekanizmalarını kendi yöntemleriyle açıklayarak, kendi ruhsal tanımlarını verir.
En yaygın tanım A. N. Leontiev'dir:
Ruh, son derece organize maddenin sistemik bir özelliğidir; özne tarafından nesnel dünyanın aktif yansımasından, kendisinden ayrılmaz bir dünya resminin inşasında ve davranışının bu temelinde kendi kendini düzenlemesinden oluşur. aktivite.
Herhangi bir mülkiyet gibi, ruh da kendisini yalnızca bu "yüksek düzeyde organize olmuş maddenin" diğer benzer konularla etkileşim sürecinde gösterir, yani insan ruhu, kendi türünün ortasında, toplumda kendini gösterir.
Her birimiz kendi dünya resmini ve içinde kendimizin imajını oluştururuz ve bu temelde davranışını değiştirir, kararlar verir ve kendi ihtiyaçlarını karşılamak için belirli eylemler gerçekleştiririz.
Ruh gerçekliğin bir yansımasıysa, o zaman neden bu yansımanın bu kadar çok çeşidi var? Aynı nesneye bakıp tamamen farklı şeyler görebiliriz. Diğer insanların kesinlikle farklı yaşam durumlarını ve eylemlerini anlayın, taban tabana zıt sonuçlar çıkarın ve bazen kendisi için bile açıklanamaz eylemler gerçekleştirin.
Dünya resimlerimizi inşa etmek için hangi tuğlaları kullanıyoruz? Ön plana ne getiriyoruz ve arka plana ne bırakıyoruz? Ve neden bunu yapıyoruz, başka türlü yapmıyoruz? Bizi karar almaya iten nedir?
Sistemik düşüncenin oktahedral prizması yoluyla, insan ruhunun işleyiş mekanizmaları görünür hale gelir.
Yuri Burlan "Sistem-vektör psikolojisi" eğitiminde, nesnel gerçekliği yansıttığımız ve dünya resmimizi inşa ettiğimiz, mevcut toplumdaki yerimizi belirlediğimiz ve davranış ve eylemlerimizi düzenlediğimiz ilkeleri anlatıyor.
Bir kişinin herhangi bir zihinsel süreci, vektörleri tarafından belirlenir. Her vektör aynı zamanda bir arzu, istek, hedefler kompleksinin varlığı ve aynı zamanda bunların gerçekleştirilmesi için gerekli özelliklerin varlığı anlamına gelir. Her eylem, karşılık gelen bir arzu tarafından koşullandırılır ve belirli bir özellik ile sağlanır. Başaramayacağımızı arzulayamayız. Tüm arzularımız ve olasılıklarımız tamamen birbiriyle örtüşüyor.
İlkel insan sürüsünün olduğu günlerde, her şey basitti - nadir istisnalar dışında, herkesin hayatından zevk aldığı bir vektör, belirli bir tür rolü vardı. Tür rolü, sürünün tamamının genel hayatta kalma görevinin ayrı bir parçasıydı. Sadece tüm tür rollerinin yerine getirildiği sürü, zamanla hayatta kalma ve kendini devam ettirme fırsatı buldu.
Günümüzde insanlığın gelişimi öyle bir düzeye ulaşmıştır ki, her modern bireyin ortalama 3-5 vektöre veya daha fazlasına sahip olması bu bağlamda insan ruhunun çok daha karmaşık hale gelmesine ve zihinsel süreçlerin önemli ölçüde hızlanmasına neden olmuştur. Buna rağmen, her vektör, tıpkı insanlığın şafağında olduğu gibi, tüm eski arzuları içerir, sadece onların gerçekleştirilme yolları değişmiştir.
Daha önce mağarayı koruyan ve çocuklara savaşı ve avlanmayı öğreten kişi şimdi üniversitede ders veriyor ya da analiz yapıyor. Yemek tasarlayan ve teknolojiyi geliştiren, avlayan ve stoklayan kişi. Gün batımına hayran olan ve savanadaki tehlikeli avcıları arayan herkes sanat veya tıpla uğraşır.
Bununla birlikte, vektör kümesi ne olursa olsun, hepimiz tek bir ortak ilke, tüm insanların doğasında bulunan tek bir arzu ile birleşiyoruz.
Zevk ilkesi
Ne istiyoruz? Hepsi istisnasız!
Sevgi, zenginlik, saygı, şöhret, ilgi, barış?.. Cevap basit: kesinlikle her şey - zevk istiyoruz. Hayatımızın tadını çıkarmaya çalışıyoruz, tüm eylemlerimiz sadece bunu hedefliyor.
Her birimizin doğuştan gelen bir vektör kümesi vardır - arzularımızı, değerlerimizi, önceliklerimizi belirleyen bir dizi psikolojik özellik. Arzularımızı gerçekleştirerek, beynin dengeli biyokimyasının bir sonucu olarak zevk alırız, yaşamın doluluğunu, kendi eylemlerimizden tatmini, mutluluğu hissederiz.
Doğal ihtiyaçların farkına varılamaması, eksikliklerin birikmesine, beynin biyokimyasında bir dengesizliğe ve olumsuz zihinsel durumların ortaya çıkmasına yol açar - ilgisizlik, depresyon, korkular, fobiler, kızgınlık, sinirlilik, saldırganlık ve benzeri. Bu tür olumsuz durumlar, sırf büyüyen gerilimi azaltmak için bizi herhangi bir şekilde, hatta arketipsel olarak doldurmaya zorlar.
Hepimiz zevk için çabalarız, ancak acı çekmek için değil - bizi harekete geçiren budur. Ve niteliklerimizi, modern insanın mizacına uygun olarak, gelişiminin en üst seviyesinde mümkün olduğunca gerçekleştirerek en büyük zevki alabiliriz. Sekiz vektörün her birinin kendi arzuları vardır ve buna göre, farklı vektörlere sahip insanlar farklı faaliyet türlerinden zevk alırlar.
Skinner'ın ruhu öyledir ki, aynı anda birkaç şey yaparak zamandan memnuniyetle tasarruf eder. Tam tersine, anal bir kişi, harcanan zaman ve çabaya bakmaksızın, işini kesinlikle tutarlı bir şekilde ideale getirecektir. Üretral, ne pahasına olursa olsun, sürüsünü geleceğe taşımak için her zaman ön plandadır ve kas için, uzay ve zaman kavramları en sevdiği monotonluk durumunda, fiziksel emeğin neşesiyle birleşir.
Yalnızca kendi niteliklerimizi gerçekleştirerek, yani belirli bir rolü yerine getirerek alabileceğimiz zevk için doğarız. Böylelikle topluma fayda sağlıyor ve tüm insanlığın gelişimine katkıda bulunuyoruz.
Her birimizin özel zevki, aslında iyi yapılmış bir işin kişisel zevkinden çok daha büyük ve daha önemlidir.
İkiye katlama ilkesi
Vektör özelliklerinin gerçekleştirilmesi sabit bir süreçtir. Birkaç gün önceden doldurmak imkansız olduğu gibi, bir kez ve tamamen doldurmak da imkansızdır. Ancak aynı eylemleri gerçekleştirerek, aynı seviyede arzumuzu gerçekleştirerek, zamanla dolgunluk hissinin azaldığını görürüz. Sorun ne?
Aynı zirvenin fethi, tırmanıcıya artık ilk defa olduğu gibi o şiddetli neşe duygusunu getirmiyor. Şimdi daha yüksek bir kayaya ihtiyaç var.
Vladimir Vysotsky, "Dağlardan daha iyisi, ancak henüz … olmamış dağlar olabilir" - her zamanki gibi, az önce belirtti.
Her vektördeki her arzu kendi tatminini gerektirir. Kısmi doyum, daha eksiksiz gerçekleştirme için bir susuzluğa yol açar ve tam olarak gerçekleştirilmiş bir arzu, iki katına yol açar. Bir ihtiyacın tam olarak gerçekleştirilmesinden sonra, iki katı büyüklüğünde ve doldurulması için çifte çaba gerektiren, ancak sonunda çifte zevk veren yeni bir tane ortaya çıkar.
Hayat harekettir: kendi kendine çabalar, düşünce çalışması, yaratıcı arama, yaratıcı faaliyet, bir tür kendini geliştirme, yol boyunca durmadan ruhsal gelişim.
Birisi hızla kariyer basamaklarını tırmanıyor, biri sınıf dışı bir profesyonel oluyor ve üst düzey bir model olan biri çocuklara yardım etmek için hayırsever bir vakıf kuruyor. Bu, görsel vektörde büyüyen arzunun doldurulmasıdır - tam bir tatmin için, bir derginin kapağında "kendini güzel" görmenin yeterli olduğu modelleme işinden, sadece her şeyi vermenin olduğu hayır kurumuna kadar. mümkün - zamanınız ve enerjiniz, duygularınız, sevginiz ve şefkatiniz ve böyle bir farkındalığın verdiği haz birçok kez daha eksiksizdir.
Tabii ki, böyle bir büyüme ancak başlangıçta oldukça gelişmiş bir vektörle mümkündür. Uygulama doğrudan vektör özelliklerinin gelişme düzeyine bağlıdır. Gelişim seviyesi ne kadar yüksekse, gerçekleşme o kadar karmaşık ve hacimli olur ve bir kişi o kadar çok zevk alabilir.
"Kendi içinde" arzu, "dışa doğru" arzu
Vektörleri doldurmak iki şekilde mümkündür: içe doğru, yani doyumun doğrudan kendine gelmesi anlamına gelir, bu düşük düzeyde vektör gelişiminde gerçekleşir ve dışa doğru, yani tüm insanlığın, toplumun, kollektifin ve daha sonra kişinin iyiliği için bu toplumun bir üyesi. Almak uğruna vermek, kazanç ve zevk uğruna yaratmak.
Sevilen kişinin kendisi için içsel gerçekleştirme, arzularımızın tatmin edilebileceği, ruhun arketipsel temel seviyesidir. Küçük, kısa süreli bir zevk verir, yani eksikliği en azından kısmen doldurmak için sürekli tekrar gerektirir.
Deri kazananın arketipsel olarak gerçekleştirilmesi hırsızlıktır, yani her ne pahasına olursa olsun çıkarma, başkalarının pahasına kendini zenginleştirme, son derece gelişmiş bir deri vektörü ise mühendislik veya kanun koyma tarafından doldurulur: bu aynı mülkiyeti ve sosyal üstünlüğü elde etmektir, ancak uzman olarak kendi değerini artırarak, toplumun gelişimine katkılarını artırarak, sosyal fayda yaratarak.
Modern bir insanın karmaşık ruhu, ilkel bir programın uygulanmasından elde edilen küçük bir içerikten çok daha fazlasıdır. Bir yetişkin, bir takımda karmaşık bir proje üzerinde çalışmaktan olduğu kadar bebeklerle oynamaktan zevk almayacaktır.
Modern insanların her vektöründeki (veya mizacındaki) arzunun gücü, her yeni nesille birlikte büyür, bu nedenle, bir kişinin yaşam senaryosundaki belirleyici faktör, şu sorunun cevabıdır: vektörlerin özelliklerinin ergenlikten önce ne kadar yüksek gelişebileceği. Deri vektörünün iki kutbu ya kötü şöhretli bir dolandırıcı, bir hırsız ve bir dolandırıcı ya da yetenekli bir tasarım mühendisi, organizatör ve ekonomisttir.
Sekiz vektörden herhangi biri sadece bir dizi özellik, arzu, değer ve önceliktir ve bunları nasıl uyguladığımız toplumdaki yerimize ve gerçekleştirmekten aldığımız haz miktarına bağlıdır.
Dışarıdaki farkındalık daha fazla çaba gerektirir, ancak aynı zamanda yaşamdan en eksiksiz doyumu verir, çünkü bu doldurma en yüksek seviyededir ve aslında modern bir insanın mizaç seviyesine karşılık gelir.
Aynada mutlu yansıma
Kendi gerçeklik vizyonumuza dayanarak, her birimiz için neyin en önemli ve değerli olduğunu ve neyin ikincil öneme sahip olduğunu anlayarak, nesnel dünyanın bir resmini oluşturabiliriz. Dünya görüşümüz ve onun içindeki yerimiz vektörlerimiz tarafından belirlenir. Modern bir insanın ruhunun faaliyet araçları, doğuştan gelen mizaç, gelişim seviyesi ve doğal niteliklerin gerçekleşme derecesidir. Ve ruhun işleyiş mekanizmaları, zevk ilkesi, arzunun ikiye katlanması ve içe ya da dışa doğru gerçekleşmesidir.
Ruh, modern bir insanın en karmaşık ve çok yönlü özelliğidir ve ruhun işleyişinin ilkeleri hakkında ne kadar çok şey bilirseniz, kendinizi, arzularınızı ve yeteneklerinizi ne kadar çok anlarsanız, kendinizi mutlu etme şansınız o kadar artar. ve üçte bir veya bir buçuk değil,% 100.
