Araştırma çağında yasal evlilik
Dinamik zamanlarımızdaki boşanma prosedürünün hızına ve kolaylığına rağmen, birçokları için resmi bir evlilik hala bir korku hikayesidir ve pasaporttaki damga, birlikte yaşayan bir çift için en sıcak konulardan biridir. İki kişi başlangıçta resmi evlilik kaydı konusunda hemfikir değilse, o zaman bu soru taşı aşındıran su damlası haline gelebilir.
… Ertesi gün (düğünden sonra)
Volodya Zavitushkin işten sonra
sivil bölüme gitti ve boşandı.
Orada şaşırmadılar bile.
- Bu, - derler ki - hiçbir şey olmaz.
Böylece aydınlandılar.
M. Zoshchenko. Düğün olayı
Dinamik zamanlarımızda, boşanma davaları, özellikle de boşanan eşlerin ortak mülk veya çocuk sahibi olmak için zamanları yoksa, Zoshchenko zamanındaki kadar yıldırım hızındadır. Bununla birlikte, boşanma prosedürünün hızına ve kolaylığına rağmen, birçokları için resmi evlilik hala bir korku hikayesi ve pasaporttaki damga, birlikte yaşayan bir çift için en sıcak konulardan biri. İki kişi başlangıçta resmi evlilik kaydı konusunda hemfikir değilse, o zaman bu soru taşı aşındıran su damlası haline gelebilir.
Bazı durumlarda, bu konudaki anlaşmazlık, güçlü bir çifti bile tamamen bozabilir.
Eş "kanunda"
İşin garibi, ancak "tüm kadınların evlenmek istediği" şeklindeki genel kabul gören görüş, bir şekilde, evliliğin miras yoluyla mülkü devretmek için erkekler tarafından icat edildiğini savunarak, ünlü televizyon çöpçatanı Rosa Syabitova'ya meydan okumayı üstlendi. Mülkiyet yokken, belirli bir kadınla ilişkisini resmi olarak resmileştirmek için hiçbir neden olmadığını söylüyorlar.
Bu arada, benzer bir bakış açısı, malzemenin hayatta ilk sırada yer aldığı birçok kişi tarafından paylaşılıyor. Elbette, sık sık yan ilişkileri olan ve eşlerini aldatan, ancak asla boşanmayan, birikimlerini meşru çocuklarına bırakan sahiplerin ve tüketicilerin bu çok eşli "kabilesinin" temsilcilerini biliyorsunuzdur.
Bu davranış, maddi refah, başarılı bir kariyer ve toplumdaki pozisyonun son derece önemli olduğu cilt vektörünün temsilcilerinin karakteristiğidir. Kendileri için rahat koşullar yaratmış ve sağlam bir maddi "kitle" oluşturmuşlar, nadiren boşanırlar, ancak evlilikteki davranışları ideal olarak adlandırılamaz. Cinsel dürtülerinin izlenim değişikliğine ihtiyacı olduğu ve içtenlikle aldatmayı düşünmedikleri evlilik dışı ilişkilere isteyerek başladıkları için, örnek bir aile babası unvanını talep etmeleri zordur.
Bununla birlikte, deri vektörü olan bir adam özellikle evlenmeye çalışmaz - çeşitlilik ve bağımsızlık sevgisinin yanı sıra dinamik bir yaşama eğilimi, onu bir partner lehine bir seçim yapmamasına neden olur.
Bir zamanlar, The Crew filminde Leonid Filatov'un kahramanı Sovyet ekranlarında don Juans'ın cildinin konumu dikkat çekici bir şekilde ifade edildi: “Görüyorsunuz, bir zamanlar bu şekilde evlenen ve ölene kadar yaşayan adamlar var ve Tanrı onlara bağışladı. mutluluk. Başkaları da var. Hiç evlenmeyenler var, onları kesseniz de … Ben onlardan biriyim … Aile bana göre değil, benim değil … Hiç kimseye söz vermedim. Ama kimseyi aldatmadı …"
“Şey, daha önce, bizim çağımızdan önce, bu ilkel insanların yaşadıklarını anlıyorum … Bir mamutun peşinden koşar, doğal olarak oturur ve ateşin yanında onu bekler. Çünkü anlıyor: koca yoksa mamut olmaz, yiyecek de olmaz … Bu anlaşılabilir. Bunda demir bir anlam vardı. Hayatta kalabilmek için birine tutunmak zorunda kaldı. Bu doğal.
Şimdi ne olacak? Artık bir bilim adayı olduğuna göre, maaşı herhangi bir erkekten daha iyi durumda olacak. Çünkü o içmiyor. Ama hayır, iki eliyle birini önemsiz bir şekilde tutmalı. Çünkü bu koca. Bu koca, bu aile. Anlamıyorum … Pekala, saçma değil mi?"
Aynı filmde kendilerini aile bağlarıyla bağlamaya hevesli kadınların konumu, Alexandra Yakovleva'nın kadın kahramanı tarafından ifade ediliyor: “Dinle, kaç kadının var? Ve hiçbir şey anlamadın. Bütün kadınlar özünde aynıdır. Herkes evlenmek istiyor, çocuk istiyor … ve ömür boyu yakınlarda her zaman bir tane var. Anlıyor musun? Bu senin modernliğin, bu senin bağımsızlığın … Peki, neden buna ihtiyacım var? Seni aldatmayacaktım …"
Aşk için koridordan aşağı inen hemen hemen her gelin değişmeyecek. Ancak yalnızca anal vektörü olan bir kadın asla gerçekten değişemez. Aşk geçse bile sadık kalır. Bu vektör kombinasyonu genellikle adil cinsiyete vicdanlılık, dürüstlük, adanmışlık ve aileye sınırsız bağlılık ve sadakat bahşeder. Erkeklerin bazılarını sevip başkalarıyla evlendiği söylemini bu kızlara borçluyuz. Çünkü onlar, bu “ötekiler”, ideal eş olmak için doğdular … Ve “evlenemeyen” evlenmemiş kadın nüfusunun çekirdeğini oluşturan da onlar. Anal bir kadın da görsel bir vektöre sahip olsa bile, büyük olasılıkla, görsel vektörün doğasında bulunan tüm poliklimleşmeye rağmen, çizgiyi geçmeyecektir. Flört etmesine izin verama sonunda adam hala duyacak: "Yapamam, ben evliyim."
Bu oldukça doğaldır, çünkü anal vektör için "evlenme" arzusu belirleyicidir. İlkel zamanlarda, bu vektörün sahipleri mağaraların yerleşik sakinleriydi; medeniyetin gelişmesiyle birlikte, kendi şirin küçük dünyalarını yaratmayı, yuva yapmayı, evlenmeyi hayal ederek, "herkes gibi" ocağın bekçisine dönüştüler. Güvenliğe, istikrara ve aidiyet duygusuna ihtiyaçları var. Tipik ifadeler: "Rahibe eşit şekilde otur", "Mutluluk gelecek - onu ocakta bulacak", "Sabır ve çalışma her şeyi öğütecek", "Yavaşla, devam edeceksin", "sessizce", "Alışkanlık ikinci doğa "," Bize yukarıdan bir alışkanlık verilmiştir - mutluluğun yerini alması "… Bazı anlamsız kişiler, anal bir vektörle donatılmamış, biraz aşağılayıcı bir şekilde onlara tavuk diyorlar ve bunda büyük bir hakikat var.
Evlilik, bir kadını ve olası tüm duygu tonlarını hayatına getiren görsel vektörü iter. Sevgi ve şefkat duygusunu, sizi dünyanın sonuna, sürgüne, Sibirya'ya koşturan duygusal yoğunlukla doyuran odur … Sevgi, merhamet, sevgi, nezaket, şefkat, fedakarlık - bunların hepsi görsel vektörün erdemidir. Ve aynı zamanda, özellikle beyaz bir elbise ve gerçekçi olmayan güzellikte bir peçe, binlerce yanan mum arasında romantik bir düğün, mutlu olanlarını doğrudan bir peri masalına sürükleyecek beyaz bir Cadillac hayalleri şeklinde şekillenen tutkulu bir evlenme arzusu. "Her şeyin güzel olmasını istiyorum", "Aşk kanıtlanmalı", "Güzellik dünyayı kurtaracak", "Pişmanlık aşk demektir" - bunların hepsi görsel vektörün dünya görüşünün yankılarıdır.
Peki, kim örnek bir kocanın (ve gelecekte sevgi dolu bir babanın) rolüne hazır olabilir ve çoğu zaman hazırdır? Herhangi bir rekabet olmadan, daha önce bahsedilen anal vektöre sahip erkekler, yani sabitlik (muhafazakarlık sınırında), ahlak, geleneklere saygı, şefkat, çocuklarda mülkün mirasçılarını değil, haleflerini görme arzusu ile karakterize edilenler aile, iş, aile değerleri. Yalnızca ikincisiyle sınırlı kalmayan, diğerlerinden daha sık olarak, seçtiklerine bir kalple birlikte bir el sunan bu adamlardır. Ve eğer bir erkek ona duygusallık veren görünürlüğe sahipse, o zaman böyle bir adam özellikle hassas, duygusal ve sevgilisiyle yaşamı sonsuza dek mutlu yaşayacakları ve aynı gün ölecekleri bir peri masalına çevirmeye meyilli olacaktır., ellerinde alyanslarla.
Ancak, tüm bunlar yalnızca kısmen doğrudur. Günümüzde, onlar bile, toplumun geleneksel biriminin anal-görsel destekçileri, yasal eşlere sahip olmak için acele etmiyorlar ve giderek daha fazla birlikte yaşamayı tercih ediyorlar. Ve bunun nesnel nedenleri var.
Evlilik dışı oyunlar
Sovyet döneminde, düğün öncesi birlikte yaşama neredeyse bir suç olarak görülüyordu. Ve bu tür davalar o zamanlar zaten dolu olmasına rağmen, gizlenmişlerdi ve utanıyorlardı. Bugün bunun tersi doğrudur. Genç bir çift "aynen böyle" birlikte yaşamak yerine "zagzagsya" arayışında ise, o zaman büyük bir olasılıkla sadece arkadaş-arkadaşlar değil, ebeveynlerin de parmaklarını tapınaklarında bükeceğini söyleyebiliriz. Ne yazık ki, bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişki de dahil olmak üzere yaşamın tüm alanlarını yakalayan sondalar çağında yaşıyoruz.
Şimdi, böyle bir soruşturma olmadan, yani bir ilişki kaydetmeden birlikte belirli bir süre yaşanmadan, ezici çoğunluk resmi bir evliliği aceleci bir aptallık ve aceleci bir heves olarak görüyor. Elbette, artık büyükanneleri ve büyükbabaları Sovyet ahlaki standartlarına bağlı kastetmiyorum.
İlk bakışta, bir araştırma evliliğinin arka planı mantıklı görünüyor: eğer denemiyorsan, bir kişiyle birlikte bir hayatın ilerleyip ilerlemeyeceğini nasıl anlarsın? Bununla birlikte, gayri resmi birlikte yaşamanın asıl sürprizi, günlük yaşamda birbirlerine oldukça uygun olan ve böyle bir deneme evliliğinde ilişkilerini uyumlu bir şekilde düzenleyenlerin bile, uygun yasal formalitelerle bunu resmileştirmek için acele etmemesidir. Ve çoğu zaman, pasaportları damgalamaktaki isteksizlik erkeklerden gelir.
Anlaşılabilirler
Bir kadın bir erkeğe taşınır ve onunla medeni bir evlilik içinde yaşarsa, ona elini ve kalbini teklif etmek için hiçbir neden yoktur. Ne için? Sonuçta, o zaten her şeyi aldı! İyi besleniyor, kibar davranılıyor, bakımlı, etrafı özenle çevrili ve bir tür "pasaportta damga" yok!
Yine, resmi resimden sonra birçok kadının rahatladığı ve artık erkeklerine iyi bakmadığı inancında kesin bir doğruluk payı var. Birkaç başarısız evlilik yaşayan bir adamın dediği gibi: “Damat olduğum sürece, imrenilen bir ödülüm. Kocam olur olmaz, sadece ilk kez hayranlık uyandıran ve hayranlık uyandıran bir ödülüm ve sonra dolabın içinde solup tozla kaplandığım bir rafa koyuyorum."
Pasaportta damga olmadan birlikte yaşamak bir arkadaşın "iyi durumda" kalmasına yardımcı olur, rahatlamasına izin vermez. Çok sayıda erkeği içtenlikle düşünüyor (hatta bazı doğuştan anal-görsel aile erkekleri), bir kadının resmi statüsüne susamış bir kadının mevcut durumuyla ilgili hayal kırıklığı ve memnuniyetsizlik biriktirdiğini fark etmiyor, ki bu da bilinmeyen bazılarına göre sebep, tek bir korkunç anda ateş edebilir.
Çiftleşme oyunları oynamak isteyenlerin gitgide daha az hale gelmesinin bir başka nedeni de dolaylı olarak demografi ile ilgilidir. Hapishanelerde çürüyen alkolikleri, uyuşturucu bağımlılarını ve hükümlüleri görmezden gelirsek, çocuk doğurma çağındaki her kadının artık bir eş bulamayacağına inanılıyor - kadın nüfusunun maksimum% 70'i için değerli bir parti bulunabilir. Buna ek olarak, erkekler aslında daha az yaşıyor ve hayatta kalanlar yaşla birlikte bekar kadınlar tarafından avlanmaya gittikçe daha fazla hevesli hissediyorlar. Resmi istatistikler bu gerçeği kısmen doğrulasa da, evlilik yoluyla ellerini bağlamak istemeyen erkekler tarafından gerçek durumu yansıtmaktan daha abartılıyor ve teşvik ediliyor.
Sonuç olarak, resim yapmadan yaşayan, erkek yokluğuyla ilgili bu hikayeleri yeterince duyan kadınlar, evlilik hakkında konuşarak bir kez daha yarısını kızdırmamaya çalışırlar. Ve sonra aniden harekete geçecek ve daha hoşgörülü bir boşanmış kişiye gidecek mi? Böyle eşitsiz bir durumda bir köylü nerede aranır?
Böylece, pasaporttaki damga, arzu edilen sihirli dikdörtgenden, ölmekte olan bir evliliğin saçma atavizmine kaçınılmaz bir şekilde dönüştüğü ortaya çıkıyor. Yine de sokakta kaza sonucu duran her on kişiden altısı hala onun lehine konuşuyor.
Kadınların "Pasaportunuzda neden damga vurması gerekiyor?" Sorusuna kadınların cevapları:
- Eğer seviyorsa evlenmesine izin ver. Ben onun gibi değilim!
- Herkese benim bir "arkadaş", "ortak hukuk eşi" vb. Olduğumu söylemekten bıktım. Ne de olsa birkaç yıldır birlikte yaşıyoruz. "Yasal eş" bir kadının kulağına "cariye" ya da "kız arkadaş" dan daha hoş geliyor.
- Ne zaman çocuk sahibi olacağız? Canlı bir klasörle babasız mı olmalılar?
- Onu seviyorum ve tamamen ona ait olmak istiyorum. Yüzüğe bakıyorum ve tek başına değil, "birinin" olduğunu bilmenin ne kadar güzel olduğunu düşünüyorum.
- İşaret edilmek istemiyorum. Yalnız olursam insanlar ne düşünecek? Diğerlerinden daha mı kötüyüm?
- Medeni bir evlilikte, bir eşin hiçbir hakkı yoktur, bir mirasa güvenemez, bir aile geçimini kaybeden için bir emekli maaşı veya başka mirasçılar varsa adil bir mal paylaşımına güvenemez. Kaybedecek bir şeyim var …
- Aptalca gelebilir ama beyaz bir elbise ve güzel bir tatil istiyorum! Güvercinler, muhteşem bir araba, çiçekler içinde bir ziyafet salonu istiyorum … Düğün fotoğraflarımı yaşlılığımdaki çocuklarıma ve torunlarıma göstermek istiyorum.
- Aile yalnızlığın en iyi çaresidir. Mesela ailemi ele alalım. Kırk yıl boyunca yasal bir evlilik içinde, aşk ve uyum içinde yaşadılar. Ben de öyle istiyorum.
"Neden evlendin?" Sorusuna erkek cevapları:
- Beni aç bıraktı.
- Ebeveynleri rahatlatmak için.
- Onu sevdiğim için evlendim.
- Evlenmek istemediğim için kırıldı, çıldırdı, skandal yaptı, beyne dayandı, ağladı vb.
- "Bir çocuk" ile evlendim, yani uçtu ve ilişkiyi yasallaştırmak zorunda kaldı.
- Bir düşün, evlendim. Ayrılmaya karar verirsek, sadece bir kağıt parçası almak için kayıt ofisine gitmemiz gerekecek. Benim için zor değil. Ancak karısı nihayet yasal olduğu için mutludur.
- Daire yüzünden. Sadece karına söyleme.
- O zamanlar hizmet ediyordum, ancak pul olmadan randevulara izin verilmedi. Evlenmek zorundaydım.
- İstediğim için evlendim, çünkü bu doğru. Onun içinde gelecekteki çocuklarımın annesini gördüm. Ve herkese tavsiye ederim. Babasızlık yaratmaya gerek yok.
Gerçek nerede?
Dikkatli bir şekilde evlenmeyi öğrenebileceğimiz zaman geldi. Bir yaşam partneri seçimine bilinçli olarak yaklaşın, ona ne verebileceğinizi ve karşılığında ondan ne alabileceğinizi anlayın. Şimdi partnerinizi tamamen farklı bir seviyede hissetmek için bir fırsat var: tahmin etmek değil, sadece neye ihtiyacı olduğunu, onu neyin endişelendirdiğini görmek. Kelimenin tam anlamıyla, iletişimin ilk dakikalarından itibaren, birbirinize uygun olup olmadığınızı, kavgalardan ve yanlış anlamalardan kaçınmanın nasıl mümkün olacağını anlayın. Ne tür bir baba olacağını, nasıl bir anne olacağını bilin. İlişkilerdeki tepkilerinizi anlayın ve kontrol edin. Yuri Burlan'ın eğitimi "Sistem-Vektör Psikolojisi", güçlü ilişkiler kurmaya ve bu ilişkileri yıllarca sürdürmeye yardımcı olacak bir araç sağlar.
