Sosyal Psikoloji. Sekiz boyutlu matriste kişilik ve toplum
İnsan aslen sosyal bir varlıktır: ne birey ne de toplum birbirinden ayrılamaz. Biri olmadan diğeri olmazdı ve bunun tersi de geçerlidir.
Sosyal psikoloji - matrise hoş geldiniz
(buradan başlayın)
Toplumla insan etkileşimi
İnsan aslen sosyal bir varlıktır: ne birey ne de toplum birbirinden ayrılamaz. Biri olmadan diğeri olmazdı ve bunun tersi de geçerlidir. Toplumun etkisi altında, sosyal bir kişilik oluşumu meydana gelir ve bu kişilik, bu toplumda belirli bir rolü yerine getirmek için doğar.
Herhangi bir toplum, sekiz vektörün de temsil edildiği açık bir yapıya sahiptir. Her vektörün temsilcilerinin yüzdesi, sürünün tamamının hayatta kalması için gerekli olan optimum grup bileşimini sağlar. Her biri kendi yerinde gereksiz ve rastgele insanlar yoktur. En azından olması gerektiği gibi.
Her vektörün temsilcisi, kesin olarak tanımlanmış bir tür rolünü yerine getirir. Her rolün bazı özellikleri:
deri vektörü - rezervlerin çıkarılması, oluşturulması ve depolanması, icat ve mühendislik, kanun yapma;
anal vektör - bir mağaranın, yangının, kadınların ve çocukların korunması, bilgilerin yeni nesillere aktarılması için depolanması ve sistematik hale getirilmesi;
üretral vektör - sürünün ilerlemesi, gen havuzunun korunması ve canlı maddenin zaman içinde devamı;
kas vektörü - savaş ve barışçıl inşaat, herhangi bir toplumun demografisinin temeli;
görsel vektör - gün boyunca sürüyü korumak, çocukları büyütmek, kültür oluşturmak;
ses vektörü - geceleri sürüyü korumak, ideoloji yaratmak, yeni fikirler üretmek, kendini tanımak;
koku alma vektörü - stratejik zeka, liderin danışmanı, sürünün canlı maddesinin bütünlüğünü koruyan;
oral vektör - tehlike çığlığı ile uyarı, haberci, yenilebilir yiyeceklerin yenmezden ayrılması.
Bir kişi, geliştirmesi ve kullanması için çağrılan belirli özellikler ve arzularla, bunları toplumda mümkün olduğunca gerçekleştirerek doğar. Ancak, bu gelişme her zaman ve her zaman maksimum düzeyde gerçekleşmez.
Örneğin, deri vektörü olan bir kişi avını çıkarmaya ve eve sürüklemeye devam edebilir, binlerce yıl önce olduğu gibi iş veya ticaret yaparak, kendisi için fayda ve fayda elde edebilir. Ve mühendislik icatları veya kanun yapma faaliyetleri ile gelişip tüm insanlığa fayda ve fayda sağlayabilir. Ve bu zaten tamamen farklı bir gelişim seviyesi ve sonuç olarak, topluma geri verme ve bu yaşamdan mutluluk ve zevk almanın farklı bir seviyesi.
Sosyal organizma, yapılandırılmış ve kendi kendini düzenleyen bir sistemdir. Sosyal ilişkileri düzenleme yöntemleri son 50 bin yıldır aynı kaldı - bu kimyasalların yardımıyla yapılan sıralama ve çekiciliktir - her insanın burnunun ucunda özel sinir uçlarıyla hissettiği feromonlar ("sıfır "sinir). Yalnızca bir vektör, sosyal ilişkiler üzerinde gerçek etki kollarına sahiptir - koku alma olanı ve modern dünyada bunu finans yoluyla yapar.
Vektör özelliklerinin etkileşiminin psikolojik ilkelerinin hem bir kişide, bir çiftte, bir takımda hem de toplumda ve bir bütün olarak insanlıkta aynı olduğu unutulmamalıdır.
İnsan psişikinin sekiz boyutlu matrisi, fizikçilerin kanıtladığı holografik gerçeklik ilkesine uyar. Bütünün her bir parçacığı - bizim durumumuzda, toplumun bir birimi olarak bir kişi - tüm sosyal matris ile aynı mekanizmalara göre tüm bilgileri ve işlevleri içerir ve bunun tersi de geçerlidir.
Toplumun gelişim aşamaları
Toplum farklı zamanlar biliyor. Varoluşunda, kaslı ve anal gelişim aşamalarından geçti. Kutanöz fazda yaşıyoruz. Gelecek, üretral aşamaya aittir. İnsan toplumunun yaşamı aşamadan aşamaya değişti, değerleri ve yönelimleri değişti. Çok kısaca şu şekilde karakterize edilebilirler.
Kaslı evre, "biz" ve "onlar" şeklinde açık bir bölgesel bölünme, toprak ana ile yüksek bir bağlılık ve yemek, içmek, nefes almak, uyku gibi temel ihtiyaçların karşılanmasının yanı sıra bölgeler arası çatışmaların patlak vermesinden kaynaklanan basit mutlulukla işaretlenmiştir. bu ihtiyaçlar üzerine dolaylı bir girişim nedeniyle.
Gelişimin kaslı aşamasında, bir erkek için öncelikli mesleği savaş ya da toprağını inşa etmek ve işlemek idi. Savaş alanında ölen bir savaşçının doğrudan cennete gittiğine inanılıyordu. Kendi ölümüyle ölenler bile savaş zırhına ve ellerinde silahlarla gömüldü.
Yaşam beklentisi modern olanın yarısıydı, erkekler kolayca başkalarının hayatını aldı ve aynı kolaylıkta onlarınkini verdi.
Bir kadının amacı, çocuk doğurmak ve büyütmekti - gelecekteki savaşçılar veya eşleri ve bir kadının hayatı, sığırların hayatından daha değerli değildi.
Gelişimin anal aşamasında saygı ve şeref kavramları, gelenekler öne çıkar. Yaşlılara ve geçmişe saygı, aile gelenekleri de dahil olmak üzere geleneklere sıkı sıkıya bağlılık son derece önemli hale gelir. Aile, yaşam için bir birlik olarak düşünüldü. Ailenin reisi olarak babanın yetkisi tartışılmadı veya sorgulanmadı.
Bir kadının çocuk sahibi olmasının yanı sıra en büyük avantajı, kocasına sadakat ve bir evi yönetme, evde rahatlık ve düzeni sağlama yeteneğiydi.
Yüzyıllar boyunca, kadınlar okuma yazma bilmiyor, yalnızca evde yararlı olan becerileri öğreniyorlar. Sadece yirminci yüzyılda erkeklere eşit hakların yanı sıra eğitim almaya başladılar.
Bu aşamada, herkes için model ve sarsılmaz bir otorite olarak kabul edilen kült kişilikler ortaya çıktı. Her okulda, fizik ofisinde, duvarlarda, dil ve edebiyat ofisinde büyük fizikçilerin portreleri vardı - büyük şairlerin ve yazarların vs.
Yirminci yüzyılın başında bile, kariyeri olan bekar bir kadın ya yozlaşmış bir kariyerist ya da kadın mutluluğunun en önemli bileşeninden yoksun, derinden mutsuz bir kadın olarak kabul edildi.
Gelişimin deri aşamasına geçiş, topluma, anal olanlara tamamen zıt olan diğer deri değerlerini getirir. Yaşamın temposu görülmemiş hızlara çıkıyor, tüm otoriteler geçmişte kalıyor, kişisel başarı (kariyer, finans, iş), sosyal ve mülkiyet üstünlüğü kişisel önemin bir ölçüsü haline geliyor, teknik ilerleme sıçramalar ve sınırlarla gerçekleşiyor, yasama sistem her yıl gelişiyor. Her şey standartlaştırıldı, kesin olarak ana hatları çizilen formları, çerçeveleri ve sınırları alır.
Deri evresinde kadın ilk kez kendini bir erkekle eşit bir şekilde gerçekleştirme fırsatını yakalar. Herkes eşit haklara, eşit fırsatlara sahiptir, ancak aynı zamanda aynı sorumluluğu taşır. Aşk ve aile ilişkileri, mevzuatta da resmileştirilmiş bir tüketici karakteri kazanır.
Kutanöz faz hızlanıyor ve bir öncekinden daha kısa bir büyüklükte. Gelişimin bir sonraki aşaması üretral olacaktır. Özel ve sağlam ruhsal gelişim ve kavrayış üzerinde generalin üretral önceliğine dayanan bir manevi fedakarlık toplumu olacaktır. Hayvandan bir adım daha atılacak ve sosyal birey sonunda sekizinci İnsan olacak. Bu, kültürlü bir kişiden manevi bir kişiye geçiş olacak.
Doğru zamanda doğru yerde
Aynı bölgede yaşayan kollektif akıl grubunun tezahürlerinden biri olan insanların zihniyetinin de vektör niteliği vardır. Bir ülkenin veya bölgenin zihniyeti, doğrudan belirli bir toplumun oluşumunun ve gelişiminin gerçekleştiği manzara türüne bağlıdır.
Batı Avrupa - sınırlı alanlar, deri zihniyeti, dolayısıyla yüksek teknoloji gelişimi, mevzuat, özel mülkiyet.
Rusya sınırsız bir bozkır ve orman alanıdır, büyük cömertlik ve misafirperverlik, dürtüsellik, risk alma eğilimi ve gösterişli lüks ile karakterize edilen üretral-kaslı bir zihniyettir.
Arap ülkeleri - sıradağlar veya çöller, bireysel köyler çerçevesinde hareket ve korumanın imkansızlığı, dini geleneklere sıkı sıkıya bağlılığı ve yeninin reddini dikte eden anal zihniyet.
İnsanlar, aralarında sekiz vektörün de temsilcilerinin bulunduğu herhangi bir ülkenin topraklarında doğarlar, ancak niteliklerini geliştirmek ve özellikleri ülkenin zihniyetine ve insani gelişme aşamasına karşılık gelenler için maksimum farkındalık elde etmek daha kolaydır..
Sonuç
İnsani gelişme aşamaları, ülkelerin zihniyetleri, bireysel sosyal grupların davranışları ve bireylerin rolü - sistem-vektör psikolojisi, dünyada meydana gelen tüm süreçlere tamamen farklı bakmanıza ve bunların şaşırtıcı düzenliliklerini ve birbirine bağlılıklarını keşfetmenize olanak tanır.
Aşağıdaki makalelerde bununla ilgili daha fazla bilgi edinin.
