Kuşatma Hermitage. İnsan Kalma Sanatı

İçindekiler:

Kuşatma Hermitage. İnsan Kalma Sanatı
Kuşatma Hermitage. İnsan Kalma Sanatı

Video: Kuşatma Hermitage. İnsan Kalma Sanatı

Video: Kuşatma Hermitage. İnsan Kalma Sanatı
Video: Muhammed'i Öldürmeye Çalışan Seçkin Sahabeler Kimlerdi? 2024, Nisan
Anonim
Image
Image

Kuşatma Hermitage. İnsan kalma sanatı

Bilgi savaşları, tarihsel orijinallerin aşağı yukarı korunmuş tüm "unsurlarını" kolaylıkla ortadan kaldırır. Onların yerini sahteler alıyor ve hikayenin tüm çatlakları ve tutarsızlıkları, yeni bir şekilde çevrildi, katran gibi yalanlarla doludur.

Şimdiki nesil, geçmişine pek aşina değil. Entelektüel çocukçuluk ve kişinin gerçek tarihine ilgisizliği, Ukrayna olayları örneğinde, onunla birlikte meydana gelen tarihsel süreçleri sağlam bir anlayışa sahip değilse, topluma neler olabileceğini zaten göstermiştir.

Bilgi savaşları, tarihsel orijinallerin aşağı yukarı korunmuş tüm "unsurlarını" kolaylıkla ortadan kaldırır. Onların yerini sahteler alıyor ve hikayenin tüm çatlakları ve tutarsızlıkları, yeni bir şekilde çevrildi, katran gibi yalanlarla doludur.

Medeniyet tarihinde benzerleri olmayan Leningrad ablukası iftirayla göz ardı edilmedi ve bir buçuk milyon can aldı.

Hermitage insanlar

Devlet İnziva Yeri müdürü akademisyen Iosif Abgarovich Orbeli, müze personelini inanılmaz derecede şaşırtacak şekilde fark edilir derecede gergindi. Her yarım saatte bir, Hermitage'nin bulunduğu Moskova ve Sanat Komitesi ile bağlantı kurmak istedi. Telefon setinin siyah ahizesi, Komite sekreterinin sesiyle, monoton bir şekilde "Talimatları bekleyin …" diye cevapladı ve uzun bip seslerine girdi …

Hermitage yönetmenleri olduğu için şanslıydı, ancak Orbeli'ye bu müzenin tarihinde özel bir rol verildi.

Iosif Abgarovich, arkeolog, oryantalist ve Ermeni, Türk ve İran antikaları konusunda uzmandı. Bulunan eserlerin kaldırılması için depolama ve nakliye ekipmanı da dahil olmak üzere, lojistik desteğin son yer olmadığı arkeolojik keşif gezileri düzenleme konusunda deneyimi vardı. Ancak en önemlisi, katılımcıları ve gönüllüleri en katı disipline nasıl tabi kılacağını ve benzer düşünen insanlardan oluşan bir topluluk oluşturarak gelişimleri ve kendilerini gerçekleştirmeleri için gerekli tüm koşulları nasıl yaratacağını biliyordu.

Image
Image

Standart dışı koşullarda çalışma becerileri ve güçlü bir iş yöneticisinin deneyimi, Akademisyen Orbeli için, önce mümkün olan en kısa sürede gerçekleştirilen paha biçilmez Hermitage sergilerinin ve ardından kuşatılmış Leningrad'da tahliyesi için faydalı oldu.

Zamanın koridorlarında

Uzun menzilli silahların göz merceklerinden Leningrad'ın panoraması açıkça görülüyordu. Meydanlarında, sokaklarında, çatılarında Almanlar tonlarca metal ve patlayıcı indirdi. Naziler tarafından işgal edilen gözlem güvertesinden, ülkenin ana müzesine 14 kilometre kaldı.

Bir müze çalışanının temel buyruğu, müze değerlerinin korunmasıdır. Profesyonel içgüdüsü ile boş korkuların sona erdiği ve öngörünün başladığı yerde sadece ona karar verme ve hissetme yeteneği verilir. Hermitage personeli, simüle edilmiş bir Hava Saldırısı ile düzenli sivil savunma sınıflarına aktif olarak katılma sorumluluğu ile suçlandı.

Bir yangını söndürme, tahliye etme ve resim ve heykellerin deneme paketlemesinde bileme becerileri savaşın ilk günlerinde işe yaradı. İnsanlar kayıp değillerdi, ancak sadece çatılarda, çatı katlarında ve Hermitage ve Kışlık Saray'ın diğer binalarında önceden belirlenmiş direkleri almak için sinyal beklediler.

Devlet İnziva Yeri yöneticisi SSCB Bilimler Akademisi Akademisyeni Iosif Abgarovich Orbeli sayesinde, yoğun Nazi vandalizmine maruz kalan Leningrad banliyölerindeki saray komplekslerinin aksine daha az zarar gördü.

Savaşın başlamasından çok önce, Leningrad müzelerine ve banliyölerine, koleksiyonlarının boşaltılması için acilen planlar oluşturmaları emredildi. Müze çalışanı VM Glinka, "Sergileri kuyruktaki benzersizlik derecesine göre bölmek ve onlar için uzun bir yolculuğa dayanabilecek kaplar hazırlamak gerekiyordu" diye hatırladı. Daha sonra yönetmenlerden sadece Akademisyen Orbeli'nin bu siparişten sorumlu olduğu ortaya çıktı.

Avrupa, faşist uçakların uğultusu ile Nazi tanklarının şehirlerinin kaldırımlarındaki çıngırtıları arasında ayrım yapmayı henüz öğrenmedi, "üstün ırk" şeklindeki çılgın fikir henüz tüm Almanların zihnini zehirlemedi ve güçlü, tecrübeli iş yöneticisi Orbeli, kilometrelerce muşamba, yüzlerce rulo kağıt mendil, her boyutta onlarca yüzlerce tahta sandık, tonlarca pamuk yünü ve pres talaş, yüzlerce torba kıt mantar cipsi hasadına başladı bile.

Onun Hermitage arazisinde, müzenin kapalı depolarında, kilitli dolaplar, çekmeceler ve raflarda özenle düzenlenmiş, gerekli tüm malzemelerin "saklanması" için yıllarca "yağmurlu bir gün" için bir acil durum rezervi tutuldu.

Leningrad partisinin ve ekonomik isimlendirmenin fazladan bir parça muşamba veya bir kilogram çivi için onları telaşla suçlayacağı gerçeğiyle sorumsuzluklarını rasyonelleştiren diğer müze liderlerinin aksine, Orbeli doyumsuz bir şekilde yetkililerden "stratejik ihtiyaçlar" için ek fon talep etti. - tahta, kontrplak, zımba teli, alet, ambalaj malzemeleri, kapların satın alınması. Akademisyen Orbeli'yi göz ardı etmeye cesaret edemediler.

Image
Image

Leningrad'da ve banliyölerinde başka hiçbir müzede buna benzer bir şey yoktu. Yetkililerden müze hazinelerini boşaltma emri alan Joseph Abgarovich ile alaycı ve pratikliği nedeniyle alay eden meslektaş-yönetmenlerin kafası karıştı. Sergiler, aceleyle, taze samanla doldurulmuş, çarın keten bezlerine sarılmış ve keten sandıklara yerleştirilmiş kutulara konulmuştu.

Orbeli'niz banliyö saraylarında görünseydi, 70 yıldır Amber Odası'nın kayıp izlerini aramayacaklardı.

Hayatın anlamı - Hermitage

Envanter kitaplarına göre, 1941'de Hermitage sergi salonlarında ve depolarında bir milyon altı yüz bin parça vardı. Bu sergilerin her biri dikkatlice paketlendi ve saklandı ve abluka kaldırıldıktan sonra yerine geri verildi.

Soğuk ve korkuyla bağlanan abluka halkasındaki Hermitage, görsel vektörü olan insanlar için bir kurtuluş adası haline geldi. Araştırmacılar, rehberler, sanatçılar, restoratörler, profesörler ve yüksek lisans öğrencileri, cepheye taslak haline getirilmeyenler, harap, kabuklu bir müzenin bodrum katlarına, yanmamış meydanlara sahip salonlara taşınsa bile her gün işyerine döndüler. duvarlarda sanat tuvalleri yerine.

Resimler alınıp arkaya gönderildi ve çerçeveler yerlerinde asılı bırakıldı. Bu, müdürün ve paha biçilemez sergilerin tahliye edilmesinden sorumlu olanların kararıydı.

“Boş çerçeveler! Orbeli'den akıllıca bir emirdi: tüm çerçeveleri yerinde bırakmak. Bu sayede Hermitage, resimler tahliyeden döndükten on sekiz gün sonra sergisini restore etti! Ve savaş sırasında öyle asıldılar, boş göz çukurları-çerçeveler, beraberinde birkaç gezinti yaptım … Hayatımın en şaşırtıcı gezisiydi. Ve boş çerçeveler etkileyici. Boşluğun yerini alarak hayal gücünün gücü, hafızanın keskinliği ve iç görüş arttı. Resimlerin yokluğunu kelimelerle, jestlerle, tonlamayla, tüm hayal güçleriyle, dilleriyle, bilgileriyle kurtardılar. Konsantre, dikkatle, çerçevenin içine alınmış alana baktılar … "A. Adamovich, D. Granin" Abluka Kitabı"

Image
Image

Görsel bilimsel ve yaratıcı entelijansiyanın yanı sıra, Hermitage personeli, savaştan önce bile işçi-marangozlar, marangozlar-marangozlar içeriyordu. Detaylara odaklanarak, paha biçilmez sergilerin amaçlanan taşınması için özel donanımlar ve yumuşak su geçirmez döşemelerle kendi elleriyle her boyutta ve boyutta benzersiz kasalar yaptılar.

Önceden yalnızca dar bir uzmanlar çemberinin anlayabileceği "gizli işaretlerle" işaretlenen bu kutular, daha sonra uluslararası müzayedeler Sotheby's ve Christie's'in düzenleyicileri tarafından dikkatli bir çalışma konusu haline geldi.

Fasulye ye - tabutları hazırla

"Mercimek ye, Leningrad'ı teslim et!" Panik atakların ustaları olan Almanlar, Leningraders'ın hendek ve tanksavar hendekleri kazdığı bölgelerdeki uçaklardan kışkırtıcı metinler içeren bu tür bildirileri düşürdüler. Şehir teslim olmadı!

Savaş ve abluka, Hermitage'nin iç yaşamının olağan rutinini değiştirmedi. Abluka hayatının aşırı koşullarına rağmen amansız, çalışanlar arasında disiplin, yönetime koşulsuz itaat. Kişi ancak birbirine yardım ederek kendini kurtarabilir ve askeri gündelik hayatın kabusunda hayatta kalabilir.

Doğanın yapabileceği bir kişi için en zor test - açlığı yönetme açıldı. Naziler, insan hayvan içgüdüleriyle oynayarak şehrin yakında teslim olmasını bekliyorlardı. Leningrad sakinlerini yiyecekten mahrum bırakarak açlıktan öldüreceklerine güvendiler.

“Kıtlık veya yiyecek eksikliği tehdidi her zaman insan yaşamındaki azalmanın ana nedeni olmuştur. Ve en son teknolojiler sayesinde sahip olduğumuz modern dünyadaki aşırı yiyecek bolluğu, insanları doğal kontrolden çıkarıyor”diyor Yuri Burlan Sistemik Vektör Psikolojisi derslerinde.

İnsanlar açlıktan ölüyorlardı, girişlerine, iş yerlerine ulaşamadan bitkin düşmüşler, donmuş apartmanlarda sonsuz uyku ile uykuya dalmışlardı. Cesetleri, biri Hermitage'nin altında olan morglara götürüldü. 1941-1942'nin olağanüstü soğuk ve karlı kışı, şehrin her zaman acı çektiği farelerin enfeksiyonunun taşıyıcılarını yok etti ve bir salgının gelişmesini engelledi.

Kuşatılmış Leningrad'da bilinen yamyamlık vakaları vardı. Açlık, kültürel kısıtlamaların perdesini yırttı. Ancak, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın tarihini gözden düşüren bazı yazarların bize sunmaya çalıştığı için bu davalar çok büyük değildi.

Death Defiers

Sovyetler Birliği topraklarında yaşayan insanların toplu psişiklerinde, üretral zihniyet yüzyıllar boyunca uygulandı. Merhamet ve cinayetin yasaklanmasıyla gösterilen üretral zihniyet temelinde geliştirilen en yüksek görsel kültür gelenekleri sayesinde, Leningrad sakinlerinin% 99'u açlıktan ölmeye, ancak insanlık onurlarını korumaya hazırdı. Devlet müzesinin ihraç edilmemiş hazineleriyle yan yana duran Hermitage çalışanlarının hiçbirinin karnını kurtarmak için onları satma fikri yoktu.

Nazilerin abluka yüzüğü yöntemini görsel entelijansiya saflarında kent sakinleri arasında arketipik korku ve bozguncu ruh hallerini uyandırmak için kullanması, her zaman olduğu gibi "Rus sorunu" nda da tam tersi sonuca yol açtı.

Entelijansiya, ölüm korkusunu sanata yüceltti. D. Shostakovich'in "Yedinci Senfonisi" nde filmlerde ve performanslarda korku yok oldu, A. Nikolsky'nin Hermitage kuşatmasının hayatını tasvir eden çizimleri, Olga Berggolts'un şiirleri, Navoi ve Nizami'nin 800. yıldönümü onuruna yıldönümü kutlamaları, geçici sergiler araştırma çalışmalarının devamında, soğuk kütüphanelerde, Hermitage'nin donmuş odalarında, aktörlerin şarkı söylemeye gittiği hastanelerde ve hastanelerde ve müze personeli yaralı ve zayıf distrofiler sanatı üzerine dersler veriyor.

Image
Image

Cephede, kültür, cilt görsel güzellikleri Ruslanova, Shulzhenko, Orlova, Tselikovskaya tarafından salınan güçlü feromon topçuları ile "bombardıman" yürüttü ve kas alaylarını, ölüm getirmeye hazır olma uğruna asil bir öfke durumuna getirdi. düşmanlar. Kuşatılmış Leningrad'da kültür, sakinleri birleştirdi ve yaşam uğruna kendini birleştirdi.

Savaş sırasında halkımız sadece topraklarını savunmadı. Dünya kültürünü savundu. Sanatın yarattığı güzel her şeyi savundu,”diye yazdı ünlü bir Sovyet yazar, gazeteci ve yayıncı olan Tatyana Tess. Abluka sırasında ne kadar zor olursa olsun, Leningrad sakinleri tüm ülkenin desteğini hissettiler. Savaş ve genel keder insanları pekiştirdi.

"Leningraders, çocuklarım, Leningraders, benim gururum!" Dzhambul Dzhabayev

İlk özel tren, savaşın başlamasından 7 gün sonra Hermitage değerli eşyalarını arkaya götürdü. Vladimir Frantsevich Levinson-Lessing liderliğindeki trene eşlik etmek üzere küçük bir müze personeli grubu görevlendirildi. Parlak bir bilgili, uluslararası örgüt UNESCO'nun gelecekteki onur üyesi, Avrupa sanatının en büyük uzmanı Vladimir Frantsevich, kesinlikle günlük koşullara uyum sağlamayan, Hermitage değerlerini tam bir güvenlik içinde taşımak, korumak ve geri getirmek için en zor operasyonu yönetti.

Kuşatmanın korkunç aylarında, Hermitage'nin aktif ve aktif yöneticisi Iosif Abgarovich Orbeli, kendi inisiyatifiyle, müzeye Hermitage halkı, sevdikleri, dondurucu şehrin aydınları için birkaç bomba sığınağı yerleştirdi. Mart 1942'de anakaraya uçan Orbeli ince ve sarıydı, kuşatılmış şehirde ölmek veya mucizevi bir şekilde hayatta kalmak için kalanlardan hiçbir farkı yoktu.

Halk tarafından Hermitage müdürüne emanet edilen şaheserlerin sorumluluğu, müze çalışanlarının acilen arkaya tahliye edilmesi gereken çocukları gibi bu değere duyulan endişeyi ortadan kaldırmadı. Savaşın başlamasından bir ay sonra 146 erkek ve kız, uzun ve zorlu bir doğu yolculuğuna çıkar.

Çocuklar, Hermitage girişinde ebeveynleriyle vedalaştı ve Joseph Abgarovich Orbeli müzeye yaklaşan ulaşım aracının yanında durdu ve her bebeği kendi elleriyle otobüse bindirdi.

Doğuya giden kademede şehrin 2.500 çocuğu vardı. Tekerlekli yatılı okul Hermitage çalışanlarından Lyubov Antonova tarafından yönetiliyordu. İlk varış noktasına ulaştığında, Leningrad'daki Orbeli'ye şunları yazdı: “Kollektif çiftlik, Hermitage çalışanları için 100 araba gönderdi … Biz köy yönünde yola çıktık. Şenlikli elbiseler giymiş, ellerinde çiçekler, gözlerinde yaşlarla köyün tüm halkı, kollektif çiftlik yönetimi önünde bizi selamladı. Kollektif çiftçiler çocukları arabalardan attılar, odalara taşıdılar, masalara oturttular ve hazırladıkları öğle yemeği ile beslediler. Sonra bize birkaç hamamın boğulduğu ve kollektif çiftçilerin çocukları alarak banyolarda yıkadıkları ve battaniyelere sarılıp temizledikleri söylendi … 146 çocuk hayatta ve sağlıklı ve onlara selam gönderiyorlar. ebeveynler."

Image
Image

Kültürün meydan okuması

Geçmiş, anılarda, fotoğraflarda, anılarda ve olaylarda geri dönme eğilimindedir. Rusya, ablukanın kaldırıldığı Günün sekizinci on yılını kutladı ve bir kez daha, herkesin iyiliği uğruna insanlığın kendi sağlam benmerkezciliğinin ötesine geçmesinin tam zamanı olduğu yönündeki hilekâr emri yaşayan herkese hatırlattı.

Modern kültür yönünün yön bulucusu, yanlış yönde ilerlediğini açıkça göstermektedir. Birleşik bir popüler dünya görüşü yaratmaz, ancak tek taraflı görsel züppeliğe sahiptir. Kendini anlama eksikliği, kişinin Batılı zihniyetten farklı olan üretral kolektivist zihniyet, kendini koruma duygusunun ihlaline yol açar, tüm kısıtlamaları kaldırır, kendini yok etmenin yolunu açar.

Toplumun tam bir nefret ve kardeş katliamına düşmesini önleme görevi doğası gereği modern ses ve görsel uzmanlarına verilir ve bir araç verilir - sistemik düşünme. Sadece geç kalmanın, kendi zaman dilimlerinde insanlığın bir tür olarak hayatta kalması için bir fırsat vermeyebileceği yeni bir doğal yönetim turu ile dolu olduğunu anlayabilirler.

Önerilen: