"Mühür çağıracak, sonra geyik" veya Ya herkes kızarsa
İşlerine müdahale ettiklerinde her şey içinde kaynar. Ve sonuçta, işinde hiçbir şeyde kusur bulmayan, ancak her zaman sahte bir önemle görevlendirmeye hazır olan kişi. İnsanların sadece giyim ve markalarla yargılanması beni sinirlendiriyor. Sebep ne olursa olsun, insana yönelik nefretin altında yatan sebepler üç kategoride özetlenebilir …
Onlara Rusça diyorsunuz: "Bir sözleşme yapmak için on'a gidin ve pasaportunuzu yanınızda getirin." Öğlen pasaport yerine ehliyet ve özür yerine hak talebinde bulunun. Gerçekten anlaşılmaz mı?
İnsanların% 90'ının ilkel, aptal, ikiyüzlü ve sınırlı olduğu sonucuna varıyorsunuz. Ve aralarında var olabilmek için her gün başkalarının nefretinin üstesinden nasıl gelinir? Modern psikoloji, bir kişinin genellikle bir başkasından hoşlanmama hissiyle başladığını iddia eder. Öyleyse temellerin temelinden kurtulmaya değer mi?
İşlerine müdahale ettiklerinde her şey içinde kaynar. Ve sonuçta, işinde hiçbir şeyde kusur bulmayan, ancak her zaman sahte bir önemle görevlendirmeye hazır olan kişi. İnsanların sadece giyim ve markalarla yargılanması beni sinirlendiriyor. Her şey mantıksız derecede yüksek bir çan kulesinden değerlendirildiğinde. "Size dürüstçe söyleyeceğim" gerçekten "şimdi pervasızca yalan söyleyeceğim" anlamına geldiğinde. Sağduyu argümanları duyulmadığında - sonuçta "yaşam uzmanı" nın sarsılmaz bir görüşü vardır.
Sebep ne olursa olsun, insana yönelik nefretin altında yatan nedenler üç kategoride özetlenebilir.
Nefretimin üç nedeni
1. Atalarımızın örneğini takip ediyoruz
Normal hayvan yedi ve sakinleşti. İlk adam daha fazla yemek istedi. Hayvandan farklı olmaya başladık - hayatta kalmak için gerekenden fazlasını istemek. Karnınızı doyurmanız yeterli değil, yarın erzak için de düşünmeniz gerekiyor. Bu ilkel arzu o kadar arttı ki komşularını ateşte yerdi. Ancak paket yasası yasaklar. Ve muazzam bir gerilim ortaya çıkıyor - doyumsuz dürtülerinizi bir başkası pahasına tatmin etmenin imkansız olduğu gerçeğine düşmanlık.
Binlerce yıldır arzularımız farklı yönlerde büyüdü: biri başarı istiyor, biri onurlandırılıyor, biri Cote d'Azur'da bir villa, birinin beş çocuğu var, biri başkan olacak, biri dünya çapında üne sahip biri, biri anlayacak evrenin yasaları. Ancak bu kadar çeşitli arzularla, genellikle birbirimize ilişkin ilkel bir algıya kayarız. "Bizim" ni elde etmek için diğerini kullanmaya çalışıyoruz. Ve işe yaramazsa, ondan nefret ederiz.
2. Birbirimize farklı olma hakkı vermeyiz
Bazıları için dakiklik önemlidir, diğerleri ise zamanı takip edemez. Biri ayrıntıları titizlikle anlamak için doğası gereği hapsedilir ve biri - küçük şeylere dikkat etmeden gelecek için planlar yapmak. Birisi çocuklukta bir kişinin özünü görecek düzeyde gelişmeyi başardı, oysa kişi nesnel koşullar nedeniyle, yalnızca etiketleri ve ruj rengini algılayacak kadar "göz kırpıyor". Birbirimizi yeniden yaratmaya çalışıyoruz, bize doğru yaşamayı öğretiyoruz, yani kendi fikirlerimizle. Bu her zaman başarılı olsaydı, insan türü yok olacaktı. Eski avcılıktan modern işletmeye kadar, önemli bir şeyi ancak farklılıklarımızı tek bir amaç için birleştirmeyi öğrenerek başarabiliriz.
3. İçsel gerginliğimizi başkalarına kaydırırız, onların suçu bile onlar değildir
Patronlar astlara, kasiyerler müşterilere, tedarikçilerdeki müşterilere, ziyaretçilerde güvenlik görevlilerine, eşlere kocalara, çocuklara annelere bağırır. Herkes maaş almak, bir aileye, siparişlere, müşterilere, ortaklara sahip olmak için birbirlerine ihtiyaç duyduklarını anlar. Ancak yaşamla ilgili bilinçsiz tatminsizlik ağır basar ve kontrolü kaybediyoruz.
Beğenmemek toplumda köpürüyor. Ve herkes saldırmaya hazır - bir saldırı olup olmadığı önemli değil. Her ihtimale karşı, bana saldıracak zamanları kalmayacak. Zaten saldırdılarsa, zayıf olanın üzerindeki gerginliğin bir kısmını hafifleteceğim. Kendinizi bunu yapmayı yasaklayabilirseniz … Düşmanlık tsunamisi karşısında güçsüzüz. Ancak bir boşluk var.
İç huzuru için evrensel bir adım
Konut departmanına gidiyorsunuz, muhasebecinin penceresinin üstünde bir duyuru var: "Her şeyin size geri gelmesine izin verin, benden istediğinizi iki katına çıkarın." Yüzüne bakılırsa, ziyaretçilerin çoğu onun sağlık, mutluluk ve esenliğini istemiyor. Somurtkan bakışları ve kaba bir "Neden istiyorsun?" daha fazla "hoş" iletişimi önceden belirler. Kurtlarla yaşamak kurt gibi ulumaktır. Başka nasıl? Herkesin kasvetli ve kızgın olduğu bir dünyayı nasıl değiştirebilirsin?
İnsanların bize kötü davrandığı durumlarla karşılaşmak, bir kızgınlık patlaması yaratır. Ve iddia: Birbirimize karşı olmak gerçekten çok mu zor?
- daha dikkatli mi?
- daha sorumlu?
- daha dostça?
- daha nezih?
- daha sakin?"
Beyinsiz ve patlayıcı talaş vakaları gibi davranırlarsa insanlarla iletişim kurmak zordur. Durumu nasıl anlayacaklarını ve içine gireceklerini bilmiyorlar, durumun yoğunluğunu yumuşatıyorlar, bu kadar zor olduğunda gülümsüyor ve sakinleşiyorlar.
Nasıl olduğunu biliyor muyum?
Bir kişinin etkileyebileceği tek şey, başkalarını algılaması ve tavrıdır. Başka ne olursa olsun. Dışarıdaki perdenin arkasına bakabildiğimizde farklı algılar ve tepki veririz.
İnsanlar ikiyüzlü mü? Huysuz musun Boş mu? Aptal? Bu, hayatı farklı bir şekilde deneyimlemek için yapabileceğimiz tek şeyin, birine gerçek duygular vermek, dedikodu ve şikayetleri destek sözleriyle değiştirmek, birinin yalnızlığını anlamla doldurmak, kimin kafasının karıştığını nasıl anlayacağını bilmeyen birine öğretmek olduğu anlamına gelir. Yanlış görünen şeyi eyleminizle düzeltin. Ve bu ancak insan ruhunu anladığımızda, insanda yaşayan güçleri fark ettiğimizde mümkündür.
Hadi deneyelim. Herkesin herkesi kızdırdığı, gerçeği değiştirdiği ve yüzdüğü yere dalıyoruz! Eğitim yeri, malların iadesi için sayaçtır. İş gününden sonra yoğun saat. Alıcılar sinirleniyor, danışmanlar homurdanıyor ve hatta açıkça küfrediyor. Çalışanlardan birinden kasvetli ve umutsuz bir ses geliyor: "Birbirimize saygı duymalıyız." Meslektaşları tarafından sürekli kesintiye uğratılan, bekleyenler tarafından sürekli aceleye getiriliyor. Bir sonrakinin yönüne doğru uçtuğunda: "Daha hızlı!", Bilgisayar faresini fırlatır. Kaynar. O kötü bir insan ya da kötü bir işçi değil, onun yerine en iyisi olabilir.
Ona bakıyorum ve ruhunun tüm özelliklerini anlıyorum. Özelliklerini biliyorum: o kalite odaklı bir insan, titiz, bu kağıtlar, teller, çağrılar ve acil meseleler kaosunda olmayı dayanılmaz buluyor. Her günkü acısı bu sefer bela içeriye nüfuz eder. Ve aynı anda, masum bir insanı bir üreticinin kusuruyla, geç akşam yemeğiyle, yıpratıcı bir spor ayakkabıyla ve kötü bir ruh haliyle suçlama arzusu azalır. Ona ilgiden yoksun bir müşterinin bakış açısından bakmıyorsunuz, ama tavrıyla dolusunuz. Her şeyi nasıl yakalamaya, herkese cevap vermeye, her şeyi çözmeye çalıştığını fark edersiniz. İddia ortadan kalkar, genel hoşnutsuzluk ve kızgınlık dalgasından atlarsınız. Onu anlıyorsun, merhaba de ve …
- Neye sahipsin?
- Kusurlu ürün. Yardımcı olacaksın?
- Elbette.
- Teşekkür! Parayı değiştirebilir miyim veya iade edebilir miyim?
- Herşey serbest! - kızgın danışman bir dakika önce gülümsemeyle cevap veriyor.
Ve hepsi suçlamadığın için. Nezaketten değil, bir kişiyi derinlemesine anladığından. Tam sözcükler kendiliğinden bulunur.
Ruh bilgisine sahip olmadan, diğer insanların yalnızca dışsal tezahürlerini görürüz. Ve bizi öfkelendiriyorlar, çünkü bizim emirlerimizle gitmiyorlar. Onları neyin harekete geçirdiğini anlamıyoruz. Derin bilinçsiz süreçlerin farkında olmak her şeyi değiştirir.
Her birimizin içinde hangi kaynakların saklı olduğunu, Yuri Burlan tarafından hazırlanan ücretsiz çevrimiçi eğitim "Sistem-vektör psikolojisi" nde öğrenebilirsiniz.
