Fizik ve Şarkı Sözleri. Bölüm 2. Mihail Shemyakin: Metafiziğin yasak meyvesi
Shemyakin, ses arayışında, özel, farklı ve dışarıdan görülebilecek bir şeyin bizimle yaşamadığı sonucuna vardı …
Bölüm 1. Duyanlar için alan sesleri
Bilezik ve küpelerdeki Ermeniler bir
yerlerde havyarla beslendi ve
siyah çizmeli arkadaşım ─ Tabancadan
ateş etti.
(V. Vysotsky, M. Shemyakin hakkında)
Durgunluk günlerinde bile, Sovyet hükümeti burada ve şimdi kamu yararı için kullanılamayan uzmanlara güvenilir bir cezalandırıcı psikiyatri yöntemi uyguladı. Bu "görkemli" yöntem, uzmanlarımızı bir anlamda dünya psikoloji camiasından hala uzak tutmaktadır. Genç sanatçı Mikhail Shemyakin, sosyalist gerçekçilik kanonuyla görüşlerinin tutarsızlığı nedeniyle "estetik yozlaşma" ve normal sözlerle enstitüden atıldı ve kapalı bir psikiyatri hastanesine gönderildi.
Şiddet, insülin ve psikotropik biriminde "halsiz şizofreni" tanısıyla üç yıl zorunlu tedavi. "Tedavi" etkisindeki ses ve görme krampları dikkatlice kaydedilir. Sanatçıya kağıt ve kalem verilir, yavaşça çizer. Yetenekli "şizofreni" nin sergileri bile düzenleniyor. “Görevliler beni uyandırdıktan sonra kollarından tutup konferans odasına götürdüler. Orada oturan birçok öğrenci vardı. Çalışmalarımı tahtadaki çerçevelerde gördüm. İncelenmesi gereken yetenekli bir şizofreni olarak kamuoyuna gösterildim”diye hatırlıyor MM. Shemyakin.
Artık dünyanın dört bir yanındaki üniversitelerde incelenen eseri, eserlerine göre filmler yapılıyor, bale sahneleniyor, ustanın heykelleri başkentleri ve sadece şehirleri süslüyor. Ve sonra, yapışkan çözülme 60'larda, psikotroplar tarafından bir ses çıkmazı ve görsel bir deliğe sürüklenen "sarı ev" ten ayrıldıktan sonra, Shemyakin, grafik türünde renksiz çalıştı. Birçok eser var. Onu görmek isteyenler de var. Mikhail sergiye davet edildi. Sonuç, organizatör için, her yerden sanatçı için sekiz yıllık kamplar.
Şeytanın esaretine tırmandık (V. Vysotsky)
Shemyakin daha sonra, sadece ustaların resimlerini kopyalayabilmek için Hermitage'de 25 ruble için bir teçhizatçı olarak çalıştı. Bir yabancı için, saat başına üç rubleye mal olacaktı, o kadar parası bile yoktu ve sanatçının görüşüne, bir renk duygusuna geri dönmesi hayati önem taşıyordu. Ama buradan da ve skandallı bir serginin ardından bir "kurt bileti" ve ardından asalaklıkla ilgili bir kararname zamanında gelen bir kişinin 10 günden fazla çalışmama hakkı yoktu. Daire tamamlandı.
Psikotrop ilaçlar, sesi ve çınlayan boşluğu, rengi ve şekli olmayan bir kabustaki gibi boşluk, viskoz ve yapışkanla doldurur. Bundan kurtulmak o kadar kolay değil. Shemyakin, uzun süreli bir ses depresyonu yaşamaya başladı, görme duyusuna bir darbe, o kadar güçlü renklere karşı bir isteksizlikle ifade edildi ki, kendini yağlı boyalara alerji olarak gösterdi. Pskov-Pechersky Manastırı genç sanatçıyı kurtarır, Shemyakin acemi olur.
En azından biraz ses dolduran Shemyakin, yavaş yavaş görüşünü düzeltmeye başlar: ikon listeleri yapmak, boyalara olan tiksintisinin üstesinden gelir. Böylece manastırları dolaşıp Tanrı'ya giden sanatçı, son yıllarını evinde geçirecek, daha önce 1971'de, parazitlik ve zorunlu çalıştırma nedeniyle bir kez daha tutuklandıktan sonra ülkeden kovuldu. Çalışmasının gerçeküstücülüğüne uygun olarak, OVIR'deki bir albay Shemyakin'in yardımına gelecek: “Mümkün olduğunca çabuk git yoksa burada çürüyeceksin. Onlara zarar vermek istemiyorsan arkadaşlarına tek kelime etme. Ailene veda etmene izin vermeyeceğiz. Ayrılmayı kimse bilmemeli."
Jung'u canlandırmak
Hıristiyanlık, M. Shemyakin'in hayatının bir parçası oldu, ancak sesini dolduramadı. Ses araştırması, sanatçıyı filozof ve rahip Vladimir Ivanov ile ve kaderi - üretral ses Vladimir Vysotsky ile bir araya getirdi. İnsanlık için ortak işaretler ve anlamlar arayan Shemyakin, gizemli adı "metafizik sentetizm" ile bir teori yaratır. Bu sonik bir sanat görüşü, bir kişinin yarattığı her şeyin semantik topluluğu için bir arayış, bilinçdışına bakma çabası. Bu alanda geniş çaplı araştırmalar yapmak için Mikhail Shemyakin, Felsefe ve Yaratıcılık Psikolojisi Enstitüsü'nü bile kurdu.
V. Ivanov'un sanatçı hakkında yazdığı gibi, Shemyakin'in çalışmaları "estetik bilinci genişleterek, kelimenin alışılagelmiş anlamıyla" geçmiş "ile çok az ortak noktası olan derin bir anıyı uyandırıyor". Ardından K. G. Jungu Shemyakin, bireyde ve kolektif bilinçdışında yaşayan belirli semboller, modeller, arketipler fikrinin peşine düşer. Resimsel doğaçlamalarında bu sembolleri aktarmaya çalışır. Caz müzisyenlerinin M. Shemyakin'in çalışmalarında kendi müzikleriyle çok fazla ortak yön bulmaları ilginç: "Nasıl patladığımızı yazıyorsun."
Shemyakin ses arayışında, özel, farklı ve dışarıdan görülebilecek bir şeyin bizimle yaşamadığı sonucuna vardı. Hoffmann'ın bilinmeyen biri tarafından harekete geçirilen mekanik bebekleri, sanatçının çalışmalarında merkezi bir yer tutuyor. Shemyakin, Fındıkkıran'ın hikayesinin özüne girmeye çalıştı ve içinde bilinçdışının yapısı hakkında kurnazca şifrelenmiş bir mesaj olarak bir Noel masalı olmadığından şüpheleniyordu. Shemyakin'in Dostoyevski'ye yaptığı çizimler, bedenin sadece bir kabuk, bizim yaşadığımız psişik bir kabuk olduğu fikrinin bir yansımasıdır.
Çocuklar yetişkin ahlaksızlıklarının kurbanıdır
Mikhail Shemyakin'in bu adı taşıyan heykeli, 2001'de Bolotnaya Meydanı yakınlarındaki halka açık bir bahçede ortaya çıktı. Mengeneler (Bağımlılık, Fuhuş, Hırsızlık, Alkolizm, Cehalet, Sahte Bilim (Sorumsuz Bilim), Kayıtsızlık, Şiddet Propagandası, Sadizm, Hafızası Olmayanlar İçin Boyunduruk, Çocuk İşçiliği Sömürü, Yoksulluk ve Savaş) gözleri bağlı çocukları çevreler, sadece Çaresizce kollarını öne uzatan, çevreden tek başına çıkamayan …
M. M.'yi hatırlar. Shemyakin:
“Luzhkov beni çağırdı ve böyle bir anıt yaratmam için bana talimat verdiğini söyledi. Ve bana ahlaksızlıkların listelendiği bir kağıt verdi. Sıra beklenmedik ve tuhaftı. Luzhkov beni şaşırttı. Birincisi, Sovyet sonrası bir kişinin bilincinin, açıkça gerçekçi olan şehir heykellerine alıştığını biliyordum. Ve “Çocuk fuhuşunun” veya “sadizmin” mengenesini anlatın dediklerinde (toplamda 13 ahlaksızlık var!), Büyük şüpheler hissediyorsunuz. İlk başta reddetmek istedim çünkü bu kompozisyonun nasıl hayata geçirilebileceği konusunda belirsiz bir fikrim vardı. Ve sadece altı ay sonra bir karara vardım."
Anıtla ilgili sonsuz tartışmalar var. Anıtın ahlaksızlıklara yıkılmasının ateşli destekçileri var. Korkunç figürlerin yuvarlak dansı, düşünmek istemediğiniz üzücü düşüncelere yol açar. Sanatçının söylemek istediği şey hakkında kendisi şöyle diyor:
“Etrafınıza bakmanızı, duymanızı ve neler olduğunu görmenizi tavsiye ediyorum. Ve çok geç olmadan, aklı başında ve dürüst insanların bunun hakkında düşünmesi gerekir. Bu bir ahlaksızlık anıtı değil ve "çocuklara - ahlaksızlıkların kurbanı" na ait bir anıt değil, bizim için, yetişkinler için, kasten veya kazara kötü niyetli eylemlerde bulunarak haline geldiğimiz bir anıttır - eşek kafalı, şişman karınlı, kapalı gözler ve parayla çantalar …"
Rusya daha yüksek bir yerde
M. Shemyakin Paris'te yaşıyor, memleketine dönmeyi düşünmüyor. Ben bir Amerikan vatandaşıyım ve bir Fransız asistanıyım, ancak her şeyden önce bir Rus sanatçıyım ve her şeyden önce Rus sanatına hizmet ediyorum.
Kultura TV kanalı "Mikhail Shemyakin Hayali Müzesi" döngüsünü filme aldı, "Soyuzmultfilm" uzun metrajlı animasyon filmi "Hoffmaniada" yayınladı, Shemyakin Mariinsky Tiyatrosu ile işbirliği yapıyor, bir hayır kurumu kuruyor, tuvalleri koleksiyonlarında saklanıyor. Rus Müzesi ve Tretyakov Galerisi, anıtları hem başkentlerde hem de Rusya'nın ve dünyanın diğer şehirlerinde bulunuyor.
Shemyakin, arkadaşı Vysotsky'nin şarkılarını kaydederek "kulaklıklarda yedi yıl geçirdi". “Volodya her şarkıyı birkaç kez söyledi - hepsi ter, sabun ve ağızda köpük ile. Mükemmeli aradı, çünkü sonsuza dek ondan sonra kalacağını biliyordu,”diyor Shemyakin ortak çalışmaları hakkında. Vysotsky'nin bir arkadaşa adanmış on iki şarkısı, Paris'teki arkadaşların ortak ilgisini anlatıyor.
Sovyet devlet sisteminin koku kırbacı olmasaydı, bu sanatçının kaderinin nasıl gelişeceği bilinmemektedir. Şimdi bu gelişmiş ve görünüşte idrak edilmiş kişi, anavatanında hemen olmasa da tanınan bir peygamberdir. Dıştan, yakışıklı, güçlü ve cesur bir adam, yüzünde yaralar, siyah çizmeler ve şık bir sekiz parça şapka, hayır, hayır ve hayatı için korktuğunu itiraf ediyor.
Daha fazla oku …
