Hoşgörü Yükü mü yoksa Rusların Ahlaki Görevi mi? Ulusal soruya cevabımız
Göçmenler … İşimizi alıyorlar, ekmeğimizi yiyorlar, havamızı soluyorlar. Görünüşleriyle, sosyal fermantasyon derecesini arttırırlar, zaten çıplak olan halkın yaşam memnuniyetsizliğini sinirlendirirler. Manastırımıza tüzükleri ile çok sayıda gelen onlar, sosyal statülerine, görünüm ve davranışlarına bakılmaksızın, manzaramızdaki yabancılar, davetsiz misafirlerdir. Onları istemiyoruz. Sadece şunu okuyun: "Ateş ediyorlar! Çocuklarımızı dövdüler!"
Göçmenler … İşimizi alıyorlar, ekmeğimizi yiyorlar, havamızı soluyorlar. Görünüşleriyle, sosyal fermantasyon derecesini arttırırlar, zaten çıplak olan halkın yaşam memnuniyetsizliğini sinirlendirirler. Manastırımıza tüzükleri ile çok sayıda gelen onlar, sosyal statülerine, görünüm ve davranışlarına bakılmaksızın, manzaramızdaki yabancılar, davetsiz misafirlerdir. Onları istemiyoruz. Sadece şunu okuyun: "Ateş ediyorlar! Çocuklarımızı dövdüler!"
Kendi mülkleri ile halkın mülkleri arasındaki sınırları görmeyen memurların utanmazlığı bize yetmiyor, sadece barınma, tıbbi bakım, çalışma, temel güvenlikten mahrum kalmıyoruz. Kısacası, gücenecek bir şey var ve sonra bu "milliyetçiler" yangını körüklüyor. Basın, etnik suçun büyümesiyle ilgili etnik soruyu tekrar tekrar öfkelendiriyor.
Adam adama vurdu, ona profesyonelce vurdu - ölümüne. Trajedi. Ama "yılın en gürültülü davası" statüsünü vermenin bir nedeni var mı? Gazetecilerin bakış açısına göre, başka ne, bir Dağıstanlı, bir uzaylı, uzaylı, korkunç ve korkunç bir "puşt"! Gazeteler, olayı haber yapmak için spreadleri esirgemezler ve kararın açıklanmasından bir hafta sonra mahkeme kaseti merkez televizyonda tekrar tekrar yayınlanır.
Aptallar mı yoksa kasıtlı olarak mı?
Milliyetçi sloganlar medyada giderek daha fazla yer alıyor. Holiganlık kategorisinden oldukça sık sıradan olaylara tanıtım yapılır, eğer sadece diğer etnik grupların temsilcileri, her şeyden önce Kafkasya'dan insanlar "kendilerini ayırt ederlerse", çünkü avuç içini basının ağır bir şekilde uydurmaları onlardı. düşmanlığın nedensel ajanları olarak onları. Adamların uyması gerekiyor - neşeli heyecandan yerel vatandaşların dehşetine kadar ateş ediyorlar.
"Gazete yazarları" yüzyıllar boyunca sınanan radikal çareyi küçümsemiyorlar. Köy öğretmeni aleyhindeki cimri argümanları tüketen eyalet savcısının, jüriyi ifadesine dikkat etmemeye çağırdığı iddia ediliyor: böyle bir soyadı olan bir adamın köye yardım etmeye karar verdiğini hayal etmek zor! Savcı kendini bu ruhla ifade etsin ya da etmesin, ama başarısızlıkla halka giden bir öğretmenin kaderiyle ilgili hemen her mesajda soyadının tuhaflıklarına dair ipuçları var. Size sormak istiyorum, aptal mısınız yoksa kasıtlı mısınız? Sağlıksız Nazi anal rahminin mırıldandığı her şeyi tüm "radyo istasyonlarında" yayınlamak gerçekten gerekli mi? İç sansür, evet!
Modern Rusya'daki ulusal sorun aşırı derecede keskindir. Tarihsel olarak, çok uluslu Rusya, muhtemelen ilk kez böyle bir güce sahip ulusların krizini yaşıyor. V. V. Putin'in seçim makalesinde ülke içindeki etnik uyumu devletliği korumanın temel koşullarından biri olarak görmesi tesadüf değildir. Hoşgörüleriyle övünen Avrupa ülkeleri bile bugün etnik çelişkilerin ağırlaşmasıyla karşı karşıyadır. Avrupa düzeyinde, "çok kültürlü proje" başarısız oldu, bu da etnik kimlik temelinde inşa edilen bir devlet modelinin sorgulanabilir olduğu anlamına geliyor. Avrupa zaten olumsuz bir deneyim yaşadı. Sovyet sonrası uzayın alelacele ayrılmış ulus devletleri bunu henüz yapmadı.
Azgelişmişler için norm olarak nefret
Ulusal bazda sağlıksız ajitasyon, ancak bir kişinin yaşamı, ruhsal gelişimi ve gelişimi için elverişsiz koşullar altında, ortalama bir insan (iyi bir şekilde) toplumda kendisinin gerçekleşmesi için olumlu bir bakış açısı görmediğinde mümkündür. Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisi, insanların ruhunun Rusya için yeni varoluş koşullarına uyarlanma (uyumsuzluk) süreçlerini ayrıntılı olarak analiz ediyor.
Bugün ülkede gözlemleme talihsizliğine sahip olduğumuz inanılmaz toplumsal gerilimin altında yatan, ezici sayıdaki yurttaşımızın kişisel, zihinsel değerlerinin, tüketim toplumunun gelişiminin deri evresinin gereklerine muhalefetidir.. Etnik düşmanlık, birbirlerine karşı olan ezici nefretin yalnızca bir tezahürüdür.
Modern Rusya'da, belirli bir zihinsel yapıya sahip milyonlarca insan (sistem-vektör psikolojisi açısından anal vektörün taşıyıcıları), topluma karşı en derin kızgınlık durumunda sıkışmış durumda, fark edilmiyorlar, talep görmüyorlar onlar çok mutsuzlar. Bu tür insanlara dertlerinden "çok sayıda gelen yabancıların" suçlanacağı fikrini atmak gerekli değildir. Gerçekleşmemiş, gelişmemiş bir durumdaki anal vektör, kızgınlık ve intikam için susuzluk beslemek için en verimli zemindir.
Böyle bir birey, sıkıntısından kimin sorumlu olduğuna işaret edildiğinde, bir rahatlama, yetersiz haz duygusu yaşar. Pek çok nedenden ötürü, gelişmiş bir kişiliğin tam teşekküllü zevkleri, arketip türlerin rolüne tam olarak uygun olarak, onun için mevcut olmadığından, mağaranın böyle bir anal savunucusu "düşmana" koşar, "saflığı" korur. Dışarıdan gelen “kirli” tecavüzlerden milletin”,“adaleti”yönetmeye - intikam almaya başlar. Anal vektör, tabanda arkadaşlara ve düşmanlara bölünmenin olduğu kas bileşeni tarafından da destekleniyorsa, canlı madde kapsülündeki basınç yalnızca yabancı bir şekle sahip bir burnun görünümünden artar.
Rusya'nın "kültürel kodu" nun sistematik kod çözümü
Rusya'da çok ulusluluk, tarihsel olarak yüzyıllar içinde kendi özel formülüne göre gelişti. Rusya, Amerika'nın "eritme potası" veya Avrupa'daki tek uluslu devletlerin bir mozaiği değil. Rusya, diğer halkları asimile etmek yerine, onları ortak bir Rus kültürü, ortak değerler ve tek bir Rus "kültür kodu" ile birleştirerek "etrafta dolaşma" yolunu izledi. Batıdaki Rus kimliğinin etnik kökenine bakılmaksızın gerçekleşmesinin nedeni budur. Bir Alman, bir Özbek, bir Ukraynalı ve bir Moldovalı için eşit derecede Rus olacaktır. Bu nedenle Rus İmparatorluğunun parçası olan hemen hemen tüm milletler hala yaşıyor.
V. Solovyov, Rusların belirli bir görevi, diğer halklara göre ahlaki bir görevi olduğuna - bu halkların ortak bir kültürel ortamda korunması ve geliştirilmesi olduğuna inanıyordu. Sistem-vektör psikolojisi, filozofun zihinsel yapı düzeyindeki sonuçlarını doğrular. Rusya'nın üretral-kaslı zihniyeti, kıtlıklar nedeniyle başkalarına vermeye çağrılıyor - bu, manzaradaki görevi ve sürünün, yani Rusya'daki tüm halkların hayatta kalması için bir koşuldur. Rus zihniyetinin bu özellikleri, Rusya'nın çokuluslu bütünlüğünü 1990'ların çöküşüne kadar yüzyıllar boyunca korumasına izin verdi. Şimdi Avrasya uzayında arazi toplama süreci yeniden başlıyor, bu da göçmen akışının artacağı anlamına geliyor. Onları yeterince kabul etmeye hazır mıyız?
Ölüme hazır
Avluya çıkıyoruz ve bizim gibi olmayan insanları görüyoruz - farklı giyiniyorlar, hareket ediyorlar, diyorlar, yanlış anlaşılmalara, düşmanlığa ve korkuya neden oluyorlar. Görünüşe göre hiçbir şeyi tehdit etmiyorlar, ancak onlardan ne bekleyecekleri belli değil - yabancılardan? Bu tür duyguları deneyimlediğimizde, psişik düzeyinde kendimizi tekrar tarihin başında buluyoruz, ilk kez bir komşunun duygularını alan bir kişi ilk sosyal duyguyu kavradı - derin bir düşmanlık ile karışık Bu komşunun bizim parçamızdan yemek yemesinden korkuyoruz.
Bu düşmanlığa birincil dürtüler üzerinde belirli yasaklar şeklinde herhangi bir kısıtlama olmasaydı, insanlık tarihinin başlangıcı aynı anda onun sonu olurdu. İnsanların bir tür olarak varlığını sürdürmesini mümkün kılan şey, sürü içinde öldürmenin cilt yasağı ve vizyondaki kültürel sınırlamalardı. Şimdi, insanlardan ilkel bir hoşnutsuzluk yaşayarak, bu yasaları ve kısıtlamaları sorguluyoruz, yani içsel olarak, psişikte, var olmayı bırakmaya hazırız. Korku, ilkel yasakları yıkmak için güçlü bir katalizördür.
Biraz daha yavaş, birincil dürtü, biraz daha yavaş …
Diğer insanlardan korkmak, vizyon eksikliğinden, yani kültür eksikliğinden başka bir şey değildir. Sistem-vektör psikolojisi bunu, iki kutup arasındaki gelişimdeki görsel vektörü dikkate alarak kanıtlar - korku ve aşk, burada aşk soyut bir "komşunu sev" değil, emeğin somut bir sonucu, kendin için korkunun üstesinden gelmenin sonucu. Bizim için modern görsel kültür, insan yaşamının korunmasını ön plana çıkarıyor. Görünürdeki korku aynı zamanda tek bir arzuya da yol açar - ne pahasına olursa olsun, herkes için değil, insanlığa ve hatta başka bir kişiye değil, burada ve şimdi yalnız bana.
Korkudan sevgiye, insanlığın görsel vektörü, birincil dürtüleri yasaklar ve hayatta kalmanın garantörü olarak bir kültür yaratmak için gelişiminde yükseldi. Korkuya düşerek, bu toplu fethi anında kaybediyoruz ve birincil dürtüler vesilesiyle ölüme doğru ilerlemeye başlıyoruz. Yıkılan kültürel tabakanın boşluğu, çok hızlı bir şekilde milliyetçilik virüsüyle doluyor - birincil dürtülerin tezahürlerinden biri. Milliyetçilik, güzel görünümlü bir "vatanseverlik" sakalını okşayarak veya açıkça gamalı haç sallayarak farklı biçimler alabilir, ancak bu her zaman ulusun egoizminin bir ifadesidir, onu bir çıkmaza götürür, gelişmeye ve gelişmeye değil.
Birbirine benzemeyen birlik
SSCB'nin çöküşüyle birlikte kültürün çöküşü, halklar Boris Yeltsin'in “egemenliği olabildiğince ele geçirme” çağrısını eleştirmeden kabul etmeleriyle milliyetçiliğin ve ayrılıkçılığın çığ gibi büyümesine yol açtı ve sonuç olarak kültürel birlik oldu. kırıldığında, ideolojik temeli onlarca yıldır enternasyonalizm olan ülke çöktü. Birçok küçük İsviçre başarısız oldu.
Kırık birlik nasıl mühürlenir? Ekonomik bağların yeniden kurulması, yıkılanların yeniden inşası ve yeni altyapının inşa edilmesi gerekli, ancak yeterli ön koşul değil. Bütün bunlar, farklı da olsa, ancak 1000 yıllık ortak tarihe sahip ruhaniyet halklarına yakın olsa da, bir birlik olarak ortak bir kültür ve farkındalığımız temelinde mümkündür. Genel kültür kan çağrısının üzerine çıkıncaya kadar kan olacaktır.
Sahte vatanseverler, Rusya'ya diğer halkları dahil ederek, göç akışlarını kabul ederek, iddiaya göre ulusal kimliğimizi veya benzeri bir şeyi kaybedeceğimizi haykırıyor. Bu heyecanlı beylere, Rusya'nın hiçbir zaman dış etkilerden korkmadığını ve devletin bütünlüğünü korumak adına, gelecekteki kalkınma uğruna, Varanglıları yönetmeye çağırmaktan bile korkmadığını hatırlatmak isterim. Peter, bunun Rus ulusal kimliğine zarar vereceğinden veya devlet bütünlüğünü ihlal edeceğinden korkmadan Avrupa'dan öğrendim.
Sonuç olarak, Rusya yalnızca kazandı. Şimdi halkların göçünden korkmaya değer mi? Kesinlikle hayır, ancak misafirleri almadan önce işleri düzene sokmanız gerekir. Kendimiz o kadar kültürlü müyüz, başkalarına öğretmeye değer miyiz? Bu köylerden gelen çocuklara, ısıtılmamış bir değiştirme evi ve bir doshirak dışında ne verebiliriz? Kendiniz üzerinde çalışmak için geniş konular ve muazzam bir alan.
İnsanların kültürel gelişimi, aydınlanmaları, bir insanın neden başka birinin böyle giyinmediğini, yediğimizi neden yemediğini anlamaya başlamasıyla başlar. Bu, dişlere dayatılan bir tolerans değil, "tahammül etme" fiilinin eşanlamlısı değil, başkasının kendi arzularının derin bir farkındalığıdır. Bu, milliyeti ne olursa olsun, ancak kişinin kendi zihninin ve aynı zamanda diğer insanların zihinlerinin farkında olmasıyla mümkündür. Neden farklı bir milletten insanlardan hoşlanmayan kişi benim? Sorunun doğru formülasyonu zaten cevabın yarısıdır.
Kitle kültürü yetkilileri, halkın yaşamsal ihtiyaçlarıyla aşılanana kadar bekleyebiliriz ve sonsuz atıcılar ve aptal talk şovlar yerine, bize büyüleyici bir Tacik kapıcı, esprili bir Gürcü minibüs şoförü, bir Doğu güzelliği hakkında bir film gösterecekler süpermarket veya özverili bir Çeçen doktor. Ya da koltuktan kalkmadan "Sistem-Vektör Psikolojisi" eğitimini alabilir, komşunuza tolerans göstermeyi bırakabilir ve nihayet orijinal senaryoda yazıldığı gibi yani mutlu bir şekilde yaşamaya başlayabilirsiniz.
Referans listesi:
V. S. Soloviev "Rusya'da ulusal sorun", 1888
V. V. Putin "Rusya: ulusal sorun", 2012
