Frida Kahlo - acıyla bir ilişki. Bölüm 2. Kimsenin kocası
Frida Kahlo bir keresinde iki kez evlendiği Diego Rivera için "Aslında o kimsenin kocası değil" demişti. Devrimci ve devrim sonrası Meksika'nın siyasi hayatına katılan ünlü sanatçı Diego Rivera'nın kocası olmadan hayatını ve çalışmasını düşünmek imkansızdır.
Bölüm 1
Frida Kahlo bir keresinde iki kez evlendiği Diego Rivera için "Aslında kimsenin kocası değil" demişti. Devrimci ve devrim sonrası Meksika'nın siyasi hayatına katılan, Kuzey Amerika, Avrupa ve SSCB'nin resmi olmayan kültür elçisi olan ünlü sanatçı Diego Rivera olmadan hayatını ve çalışmasını düşünmek imkansız. Anıtsal bir muralist olan sanatçıya aşina olan ve eserini gören Vladimir Mayakovsky'ye göre Diego, çalışmalarında "Fransız modernist resminin son günleriyle kaba karakteristik antikle evlenmeyi" başardı.
Frida sanatçı olmayacaktı ancak tıp fakültesine girmek için hazırlık kursları aldı. Dedikodulara göre, sadece on beş yaşındaki Senorita Calo ile ilk görüşmesinden kısa bir süre önce Avrupa'dan dönen ve arkasında en tuhaf dedikodu ve masallardan oluşan bir treni sürükleyen Diego Rivera'yı tanımak için resim yapmaya başladı., Paris'te 14 yıl yaşayan bir çapkınlığın ihtişamı.
Şeytan kız, babalığına uygun bir adamla çok cesur davrandı.
Frida'nın küstahlıkla sınırlanan üretral cesareti, yanan bir bakış, burun köprüsüne kaynaşmış kaşları olan, pamukçuk kanatlarını andıran muhteşem bir yüz, ünlü "kadın yiyen" nin dikkatini çekmeyi başaramadı. Frida, sadece gösterişli holigan görsel davranışı ve akılda kalıcı görünümüyle değil, aynı zamanda konuşmasıyla, alt sınıfların argosunda sakin bir şekilde ifade ederek, "güçlü ifade ve müstehcen jest" hakkında çok şey bilerek, böyle bir şeyi bile şok ederek nasıl şok edeceğini biliyordu. Diego Rivera gibi inatçı bir sözcü.
Anal-ten-ses-görsel sözlü ve kaslı "yamyam devi", hayatında çok şey görmüş, ülkenin ilk sanatçılarından Meksika Komünist Partisi Genel Sekreteri, dünya çapında tanınan, - 20. yüzyılın ilk çeyreği Diego Rivera'nın kroniklerinde böyle görünüyor.
Kocaman, kocaman bir figür, büyük bir yüz, bir yalancının etli dudakları ve lezzetli yemek aşığı. O sadece çirkin değildi, çirkindi ama bir tür özel çekiciliği vardı, sayısız romantizmi, entrikaları, rastgele ilişkileri, iki evliliği ve dört çocuğu vardı.
Kadınlar, sanki manyetize olmuşlar gibi ona çekildi. İçindeki her şeyden büyülenmişlerdi: Cinsel tutku, ülkedeki ilk insanlardan birinin sosyal statüsü, para, ünlülerle sosyal çevre, politikacılar, Kuzey Amerika'nın en zenginleri, Sovyetler Birliği'nin ilk kişileri, ünlü Avrupalı sanatçılar ve yazarlar.
"Canavar zihnine sahip bir adam … ya bir mitolog ya da bir mitomaniyak," diye anımsıyor çağdaşlarından biri olan Rivera, Diego'nun itiraflarıyla şaşkınlığa sürüklediği Fransız bir doktor, yazar ve sanat eleştirmeni olan Elie Faure. Eli Faure, onu antik çağların halk hikayecileri ile karşılaştırdı. Jean-Marie Leclezio, Diego'nun sözlü bir vektöre sahip olduğu varsayımını doğrulayarak onun hakkında "Bir yalancı, bir övünç, inanılmaz hikayeler yazarı, kendi icatlarıyla yaşayan bir yazar" diye yazıyor.
Rivera, kendisiyle ilgili her türlü söylentiyi desteklemekle kalmadı, aynı zamanda zevkle yaydı. Gerçek bir sözlü gibi, kendisi hakkında bir dedikodu denizinde yıkandı, onunla zaten ilgilenen hanımların ilgisini daha da arttırdı. Diego, kendisi gibi yarı aç sanatçılarla Parisli çevresiyle dalga geçiyor: Mexico City'deki tıp fakültesinde anatomi okurken, diğer öğrencileri insan eti yemeye ikna etmesi gibi kendisi hakkında her türlü dehşeti anlatıyor. Ve en sevdiği lezzet, sirke ile pişirilmiş kadın göğüsleri ve beyinleridir. Modern dünyada yaşayan sözlü vektörü olan biri için ne konu! Ve kişinin kendi eksikliklerinin ne kadar açık bir ifadesi!
Frida'nın resimlerini ilk kez gören Diego, hayatının sonuna kadar onu kendinden daha büyük bir sanatçı olarak görüyordu. Frida ile sadece yaratıcı, yaratıcı ses çekiciliği ile değil, aynı zamanda ideolojik olarak da bağlandılar.
Yeni devrimci Meksika'ya duyulan hayranlık Diego'nun Paris ve Avrupa'yı terk etmesine, eve gitmesine, Meksika Komünist Partisi'ne katılmasına ve ardından Rusya'ya koşmasına neden oluyor, böylece sanatsal yeteneğini Marksist-Leninist ideoloji ile birleştirerek, Sovyet devletinin genç başkentinin evlerinin duvarlarında Moskova için çok parlak. Ne yazık ki, ikincisi gerçekleşecek değildi.
Diego, ülkesinin ve zamanının en eğitimli insanlarından biriydi. Frida'ya felsefe sevgisini, Marksizmi, dünyayı, statik olarak da olsa, tuval ve duvarlar üzerinde patlayıcı, devrimci bir şekilde yeniden inşa etmek için aşılayan Rivera idi.
Frida, bir sanatçı olarak, bir eş olarak, bir parti üyesi olarak, New York'taki Radio City binasında (şimdi Rockefeller Center) Diego'nun fresklerinin yıkımını derinden deneyimledi ve burjuva Amerika'yı çok sayıda devrimci ve komünizm ideologuyla şok etti: Lenin, Troçki, Engels, Marx … "Bütün ülkelerin işçileri, Dördüncü Enternasyonal'de birleşin!" Çağrısıyla kızıl bayrak arka planına karşı.
Diego ve Frida. Oğlunun sözü
Gebe kalma riskini göze almak ve bu kadar sağlıksız bir bebek sahibi olmayı ummak çok cesur bir kadın gerektirir. Aslında, üç hamilelik vardı ve doktorlar ona çocuk sahibi olmayı nasıl yasaklasa da Frida, kesinlikle bir erkek olacağından emin olan küçük Diego'yu doğurmayı umuyordu. Diego için bir oğul doğurma tutkusu aslında Frida'nın gerçek arzusu değildi. Burada iki kez kurnazdı.
Birincisi, Diego'nun sonsuz rastgele ilişkilere girdiği Amerika ve Avrupa kıtasındaki birçok kadın, her yolu kullanarak onu yanlarında tutmaya çalıştı: çocukların doğumundan hayatına girişme girişimine. Kocasını ve Frida'yı tutmanın cazibesine karşı koyamadı. İptal edilen gebelikler, kırılgan sağlığını alıp kemiklerinin yapısını yok etti.
Frida kaza nedeniyle bu kadar ağır sonuçlar yaşamamış olsaydı çocuk sahibi olabilirdi. Dışarıdan yardım almadan yapamama, sanatçıyı siyah bir melankoliye sürükledi, bunun tek yolu resim yapmaktı. Tematik olarak, kendi fiziksel acısı ve aynı doğmamış çocuklarla ilgili hikayeler üzerine inşa edildi. Frida, fiziksel ve zihinsel acının tadını çıkararak kendini bu acı verici dalgalanmalara sürükledi, tuvale ve retablos denilen küçük teneke tabaklardaki dramını tekrarladı.
Annelik arzusuyla aynı zamanda ondan korkar, çocukla ne yapacağını tamamen hayal edemez. Gebeliğin başka bir zorla sonlandırılmasından sonra bir dereceye kadar rahatladı. İddiasına göre, bir oğlu hayal eden ne Diego'nun ne de Frida'nın kendisinin bir kez daha evlat edinme fikrini bulmaması garip. Bu ayrıca, kendisinin bir çocuğa ihtiyacı olmadığını, muhtemelen kocasını doğurmak ve kadınlığını herkese kanıtlamak istediğini doğrular.
Diego, Avrupa'daki gezintileri sırasında Rus sanatçı Angelina Belova ile bir aile kurmayı başardı. Ancak Montmartre'de ısıtmasız apartmanlarda yarı bohem, yarı yoksul yaşam tarzı, ilk çocuğunun karısını affedemediği menenjitten ölümü onları farklı taraflara fırlattı. Karşılıklı şikâyetlerini ve sitemlerini, istemedikleri ve affedemeyecekleri anal bir şekilde hayatları boyunca sürüklediler.
Sanatçı, Dieguito'nun doğum gününü hatırladı ve Frida'ya kendi becerilerini oğluna aktarmak istediğini söyledi. Bu baba hüznü, Frida'nın Diego'nun oğlunu doğurma takıntısını oluşturdu.
Avrupa'dan dönen Diego, resim konusunda kendi tarzını tanımladı. Meksika devriminin yankıları, halkın göreceği resimde ifade edilecekti. Devrimci Meksika'nın fikirlerinin folklor ile iç içe geçtiği boyalı duvarların anıtsal kapsamı ve ihtişamı sanatçıya ilham verdi ve yaratıcı yönünü belirledi.
Diego Rivera'nın kendisinde, Meksika devriminin liderlerinin üretral pervasızlığı gibi bir şeyler vardı. Seviyorsanız - yani her iki kıtadaki tüm kadınları, yürürseniz - yani aptalsınız ve sonra tekila ile doldurulmuşsunuz, tüm sokak lambalarını ateşleyin ve Frida ile kendi düğününüzde gramofonu açın, tüm konukları dağıtıp korkutun ebeveyn evine sığınan gelinle birlikte. Amerika'da tren istasyonunda buluşan ve Meksika'ya dönme imkânı olmayan Meksikalı işçilere Amerika'da kazandığı tüm parayı verebilirdi.
Paris'teki önceki aç yıllarında olduğu gibi, son ekmek parçasını ve barınağı, Modigliani ve yoldaşı Jeanne Hébuterne ile paylaşmak, tam anlamıyla ruhundaydı. Ne kendisinin ne de Frida'nın emir ve dolayısıyla parasının olmadığı bir zamanda, mütevazı evini ve ailesine sade yiyeceklerini sağladı, devrimci görüşleri nedeniyle istemeyen bir evsiz olmanın ne kadar zor olduğunu anladı. dünyadaki hiçbir ülkeyi kabul etmeyin.
Deri vektörünün canlılığı, resimlerde, yüzlerde, izlenimlerde ve duyumlarda değişiklik ile yenilik ihtiyacı, güçlü anal libido, ormanda durmanıza ve günde 16-18 saat çalışmanıza olanak tanıyan kas dayanıklılığı - işte Diego En ünlü sanatçı Rivera, çağdaşlarının karşısına anıtsalcı.
Tuvallerinin temaları Meksika ve dünya devrimleridir. Tuvallerinin kahramanları halktır. İdeoloji - Marksist-Leninist öğretim. Başka konuları ve modelleri olmayan Frida, yalnızca kendisini ve deneyimlerini resmetmişse, Diego için sınır yoktu ve Lenin, Troçki, Marx, Ford, Rockefeller ve tabii ki kadınlar tuvallerinde yer alıyor.
Çalışmalarında siyaset ve cinsellik çok yakından iç içe geçmiştir. Frida, Tina Madotti ve diğer arkadaşları ile silah arkadaşlarının komünist görüşteki belirli portrelerinin kayıtlı olmadığı kompozisyonlarda, genellikle çıplak olan kadınlar yalnızca iki kılıkta tasvir ediliyor: anne ya da fahişe.
Anal vektörü olan bir kişinin iki ucu vardır: temiz ve kirli. Ve Diego Rivera'nın çalışmasında da bir kadın ya temiz ya da kirli olabilir. Sanatçının kendisinin anılarına göre, kendi annesi ile zor bir ilişkisi vardı. Çok despotikti, kıskançtı, kocasını vatana ihanet ettiği için kınadı ve Diego'ya babasının kaderinin bir tekrarı kehanetinde bulundu.
Bölüm 3. Kutsal Beyaz Ölüm
