Mishka Yaponchik, yeraltı dünyasının bir efsanesidir. Bölüm 1. Isaac Babel. Benya Krik ve her şey, her şey, her şey …
Kitle iletişim araçları sayesinde, tüm ülke Karadeniz gangsterinin, yeraltı efsanesinin, Odessa burjuvazisinin fırtınasının, fakirlerin savunucusu ve "mülk sahibi olan" Mishka Yaponchik'in adının farkına vardı.
Öyleyse gerçek nedense mutlaka zafer kazanır. Bazı nedenlerden dolayı, elbette.
Ama nedense daha sonra gerekli.
(Alexander Volodin, Sovyet oyun yazarı)
Kitle iletişim araçları sayesinde, tüm ülke Karadeniz gangsterinin, yeraltı efsanesinin, Odessa burjuvazisinin fırtınasının, fakirlerin savunucusu ve "mülk sahibi olan" Mishka Yaponchik'in adının farkına vardı.
19. yüzyılda, Odesa şairi ve Alexander Sergeevich VI Tumansky'nin arkadaşı "Puşkin şehre bir ölümsüzlük mektubu verdi" dedi. Isaac Babel ölümsüz efsanesini yarattı. Odessa - "eşsiz şehir" - Rus edebiyatına "eşsiz edebiyat" verdi. Onun için bir isim bile icat edildi: Güney Rusya okulu. Rus edebiyatında Isaac Babel, romancı Chekhov ve Bunin'in varisi olan kısa öykü türünün halefi olarak adlandırılır.
Genel olarak, Odesa yazarları, eserlerindeki ilkel ve olumsuz karakterlerde özel bir lezzet gördüler, onlara öyle bir çekicilik kazandırdılar ki, bu güne kadar alıntı yapılan ve taklit edilen her zaman gerçekten kahraman oldular. Odessa haliçler, kestaneler, yazarlar ve efsanelerle dolu bir şehirdir.
Babel'i iyi tanıyan ve net bir şekilde, dokunaklı üretral-görsel ilgisini şehrin yaratıcı entelijansiyasına genişleten Moses Vinnitsky'ye (Mishka Yaponchik) sempati duyan Leonid Utesov, herkesin Odessa'da doğmak istediğini söyleyerek şaka yaptı ama herkes başarılı olamadı.. Bir Muskovit, Londralı ve hatta bir Madrid vatandaşı, Odesa sakinlerinin şehirlerine karşı özel tavrını kıskandırabilir. Karadeniz kıyısında bir şehir olan Odessa'nın özel olduğu, aynı Leonid Osipovich tarafından söylendi ve Vladimir Vysotsky güvenle onu destekledi:
Nepal kraliçesinin burada olduğunu söylüyorlar
Ve Edinburgh'dan bir büyük lord, Ve buradan
Berlin ve Paris'e çok daha yakın, hatta St. Petersburg'dan bile …
Göçmen ortamında söylemek istedikleri gibi, Odessa'nın eski sakinleri yoktur. Mikhail Zhvanetsky, "Artık dünyanın her yerine ince bir tabaka bulaşmış durumda" diye şaka yaptı. Manzara özellikleri, tatil beldesinin misafirlerini etkiliyor, ancak buradaki en ilginç şey insanlar.
Pek çok ünlü Odessa sakininin hayatı gizemle örtülmüş, efsanelerle süslenmiş, kurgu ile büyümüş, tıpkı bir mavnanın dibinin deniz kabuğu kayasıyla büyümüş olması gibi. Odessa'da, Malaya Arnautskaya'da, Vysotsky'nin sesindeki "Buluşma Yeri …" nin çekimleri sırasında Gleb Zhiglov'un seslendiği bodrum katı kesinlikle gösterilecek: "Ve şimdi Kambur!" Pekala, şu yazıtlı bir anma plaketi: "Bu evde doğdu ve ayaklar altına alınmış bir çocukluk geçirdi" Hırsızların kralı Odessa "Mishka Yaponchik" - Moldavyalı bir kadının her bahçesine yeni gelenleri sunmaya hazırlar. onun yokluğu”:“Shaw, yine mi? Aşağılık turistlerden yine hediyelik eşya aldı."
Isaac Babel, üretral Odessa Robin Hood Moishe Yakovlevich Vinnitsky'nin anısını sürdüren, "Odessa Masalları" nda romantik akıncı Benny Creek'in büyüleyici bir görüntüsünü yarattı. Doğal olarak haydut, kızıl komutan olarak ölse bile, sosyalist gerçekçilik döneminin eserlerindeki kahramanların parlak, ideolojik olarak tutarlı yüzleriyle aynı seviyeye getirilemezdi ve ona karşı sessiz kalmayı tercih ettiler..
Bununla birlikte, kahramanların ve karakterlerin davranışlarının olumsuzluk ile doldurulacağı müdahale zamanlarının edebi bir çalışmasını yaratmak için bir sosyal düzeni yerine getiren yazar, aksanları değiştirdi, hesaplamadı ve hafif bir ifadeyle abarttı. renkler, Odessa mafyasının imajını öyle bir çekicilik ve çekicilik vererek devrim ve İç Savaş zamanlarının herkesin edebi kahramanlarını gölgede bıraktı.
Üretral değerleri tamamlayan sesli bir anal-görsel yazar, Mishka Yaponchik'e yardım edemedi ama hayran kaldı. Tıpkı Odessa haydutlarının müstakbel kralı gibi, Moldavanka'da doğdu ve hırsızların ahududularının, ucuz meyhanelerin, genelevlerin, ziyaret evlerinin yoğunlaştığı şehrin bu kısmının yaşamını ve tavırlarını iyi biliyordu … Burunları gereksiz yere burada ve her görünüşünü önceden biliyorlardı.
Burada, "ejderhalar" (polisler) tarafından takip edilen bir başka cesur kaçıştan sonra, Bessarabian bir akıncı olan Grigory Kotovsky oturdu. Burada, hırsızların, kumarbazların ve böcek ayılarının tüm hanedanları, kuşaktan kuşağa, kendi suç zanaatlarının becerilerini aktarmıştır. Moldavanka Yüksek Hırsızlar Okulu, personeli yalnızca Odessa-ana ve Rusya İmparatorluğunun diğer şehirleri için değil, aynı zamanda ihracat için de eğitti.
Rus Devrimi'nden Marquis de Sade
Bu yüzden kitaplarını okurken, Paris, Brüksel, Berlin gibi Rus göçmen ortamında Isaac Babel'i aradılar … eski yurttaşlar. Marquis de Sade, "şiddetin insan doğasıyla çelişmediğine ve insanın yalnızca her türden terörün malzemesi olduğuna" inanıyordu. Babel'in hikayeleri herkes tarafından beğenildi: hem beyaz hem kırmızı. Marina Tsvetaeva onları çok takdir etti. Isaac Emmanuilovich, kendisiyle ve Avrupa'ya dağılmış, Çeka'dan gönüllü mültecileri geri dönmeye ikna etmek için net bir emre sahip olan Rus yaratıcı göçmen aydınlarının diğer temsilcileriyle bir araya geldi.
Ayrıca Babel, Paris'te bir yıl yaşadıktan sonra, uzun bir süre sonra Fransa'ya göç etmiş olan eski karısı Eugenia (melek Zhenechka) ile ilişkilerini düzeltti. Natasha adında bir kızları bile vardı. Yevgenia, Isaac Emmanuilovich'in Sovyet Rusya'ya dönme teklifini reddetti. Babel, memleketi dışında kendisi için herhangi bir edebi perspektif görmedi. Göçmen ekmeği çok az ve acıydı. Isaac Emmanuilovich, ondan önce yurtdışında da yaşayan, eserleri artık yayınlanmayan, dünyaca ünlü yazarın kendisini zor bir mali durumda bulduğu Gorky örneğine sahipti.
"Rus kuşları" işini yaptı: eski toplumu karıştırdı, dünyayı değiştiren, Avrupa topraklarını yeniden şekillendiren ve Batı'da kimsenin ilgisini çekmeyen bir devrim çağrısı yaptı. Eserleri alaka düzeyini kaybetti. Zaman değişti. Oyuna farklı ideoloji ve ahlakla diğer siyasi güçler girdi.
Gorki'nin biyografisinin araştırmacıları, onu Sorrento'dan ayrılmaya ikna edenin ve Stalin'in SSCB'nin baş yazarı olarak sunduğu “görev” i kabul eden Babil olduğunu iddia ediyorlar ve Rusya'ya geri dönüyorlar.
"… bir kuruş başarı değil, ama … dertlerle dolu bir cep"
Bu cümleyi Mishka Yaponchik ile ilgili bir dizi hikayedeki karakterlerden birinin ağzına koyan Isaac Babel, kendisi hakkında da ironikti. Yazar için başarı ve sıkıntı aynı zamanda ortaya çıktı - Mayakovski'nin 1924'te "LEF" dergisinde kısa öykülerinden birkaçını yayınladıktan sonra, daha sonra "Süvari" koleksiyonuna dahil edildi: "Tuz", "Kral", "Mektup ", -" cebirsel bir formül olarak özetlendi, ama aynı zamanda şiirle dolu."
İç Savaş olayları hakkında açık sözlü ve korkunç anlatımıyla "Süvari" kitabı, daha sonra yazarın tecrit edilmesi ve tutuklanması için ciddi bir tartışma haline gelecektir.
Süvari'nin ilk okuyucularından biri, İlk Süvari Isaac Babel'in görev yaptığı Semyon Mihayloviç Budyonny idi. Kızıl süvarinin yaratıcısı ve SSCB'nin gelecekteki mareşali, Kızıl Ordu'ya iftira ve aşağılama için bir kılıçla kronik Babel'i kişisel olarak hacklemekle tehdit etti. Sonra Isaac Emmanuilovich, Gorky tarafından kurtarıldı ve savunmasında şöyle dedi: "İlk Atlı Süvari savaşçılarına Gogol'dan - Kazaklardan daha doğru bir şekilde gösterdi." Gorky ve Gogol aleyhine resepsiyon yoktu ve davayı bir süre unuttular.
Dahi bir hikaye anlatıcısıydı. Sözlü hikayeleri yazılanlardan daha güçlü ve mükemmeldi … Bu, ısrarcı, inatçı, her şeyi görmeye istekli, hiçbir bilgiyi küçümsemeyen, duyulmamış bir adam … - Konstantin Paustovsky hatırladı.
Babil'in kendisinin çürütmediği, İç Savaş sırasında mahzenlere işkence yapmak için aşağı indiği ve mahkumlara işkence gördüğüne dair inatçı söylentiler vardı. Bir Sovyet yazar olan Fazıl İskander, Chekist yazarın yemek müfrezelerinin baskınlarına katılımını, katliam ve infazlardaki varlığını haklı çıkararak şunları söyledi: “Bir kişinin aşırı durumlarını çok merak ediyordu: aşk, tutku, nefret, nasıl insan yaşamla ölüm arasında bakar ve hisseder."
Yazarın tuhaf davranışı kafa karıştırıcı. Kurbanların infazını izlemekten keyif aldığı zaman, zulüm ve sadizmi görmenin verdiği zevkle ilgili. Ancak Yuri Burlan "Sistem-vektör psikolojisi" eğitiminde geliştirilen insan ruhunun sistemik anlayışı, Babel'in biyografisinin, yazarın metinlerinin, onu tanıyanların anılarının bu gerçeklerini açıklamayı mümkün kılıyor.
Yazar, ses ve sözlü anal-görseldir. Çocuklukta oluşan, anal vektörde "temiz" den "kirli" ye doğru önyargı ve korku içindeki görsel dalgalanmalar, Babel'in pasif olarak işkenceye katılmasına neden oluyor. Romain Rolland, “… Eserleri vahşi enerjiyle dolu” diye yazdı. Sadizm tefekkürü, beynin dengeli bir durumuna ulaşılmasına yardımcı olan zevk hormonları olan endorfin üretimini teşvik eder. Gördüklerinden aldığı acımasız saplantılarda "Süvari" döngüsünün hikayeleri anlatıldığında ek bir zevk ortaya çıkıyor: "Turuncu güneş gökyüzünde kopmuş bir kafa gibi yuvarlanıyor … Dünün kanının ve öldürülen atların kokusu damlıyor akşam soğuğuna … "," Ham kan ve insan tozu kokan bir asker ".
Süvari'nin serbest bırakılmasından sonra, Leon Troçki, Babel'i en iyi Rus yazar seçti. Göçmen bağlantıları, Troçki'nin olumlu değerlendirmeleri ve onun "iftira niteliğindeki" Süvarileri Babil tarafından hala hatırlanacak. 1939'da yazar için suçlu kararı olacaklar. Kimse ona yardım edemeyecek ya da yardım etmek istemeyecek. Kitaplar 20 yıla kadar kütüphanelerden kaldırılacaktır.
Hayatı GULAG kamplarından birinde sona eren Isaac Babel, Sovyet edebiyatına senaryolar, oyunlar ve parlak "Odessa hikayeleri" ile girmiş, özel bir dille, derin bir trajik notla yola çıkmış, benzersiz insanları anlatan özgün insanları anlatıyor. kaderi devrim ve Civil olayları tarafından çizildi.
Devamı oku
