Rusça Vendetta
Rusya'da fiziksel şiddet veya linçle ilgili suçların sayısı her geçen gün artıyor. Mağdurlar veya yakınları, yumruktan silaha her türlü aracı kullanarak kendi başlarına adaleti sağlamaya çalışırlar, böylece suçluya dönüşürler.
"Andrei! VAHŞİ BİR BEDAVA, ama sevdiklerime bir şey olursa, ellerime bir balta alıp öldürürdüm. Ülkemizde kanun yok, kime güvenebiliriz? " - ünlü Rus aktör Malakhov ve ülke çapında yayınlanan “Bırak konuşsunlar” programındaki herkese bağırıyor. Seyircilerin alkışlarını yırtıp, bazı seyircilerin öfkesini savuruyor: "Oğlunuz acı çekerse, duruşmayı bekler misiniz?" Mahkeme doğru kararı verse bile, ünlü oyuncuya göre sevilen birinin kaybı, kendi elleriyle katile karşı intikam ve fiziksel misilleme gerektirir.
Rusya'da fiziksel şiddet veya linçle ilgili suçların sayısı her geçen gün artıyor. Mağdurlar veya yakınları, yumruktan silaha her türlü aracı kullanarak kendi başlarına adaleti sağlamaya çalışırlar, böylece suçluya dönüşürler.
Günümüzde Ceza Kanunu, izinsiz fiziksel şiddet için ayrı bir madde sunmamaktadır ve hiç kimse, bir kişide kaç kişinin hâkim ve infazcı rolünü üstlendiğini tam olarak söyleyemez. Eylemleri tamamen farklı bir makale altında sınıflandırılır, genel polis istatistikleriyle birleştirilir ve genellikle kasıtlı cinayet olarak görülür. Bu durumda, herhangi bir hoşgörüye güvenmeye gerek yoktur. Zaten linç ve fiziksel şiddetten ötürü, intikamcı cezalandırılır ve eski suçlu kurban olur.
İstatistiklere göre, Rusların% 75'i ailelerini korumak için linç etmeye hazır, dolayısıyla kasıtlı olarak yasayı çiğniyor ve devletin onları koruyamayacağını açıklıyor. İlgili avukatların görüşüne göre, Rus mevzuatı, öncelikle mağdurlarla ilgili olmak üzere ciddi revizyonlar ve değişiklikler gerektiriyor.
Mahkemede avukat tutma hakkı olan ve bazen düzinelerce polis onu fiziksel şiddet tehdidinde bulunan öfkeli bir kalabalıktan koruyan bir suçlunun aksine, mağdur duruşma sırasında en savunmasız konuma sahip. Sanık yakınları, mahkeme ve kolluk kuvvetleri tarafından baskı altında tutulabilir.
Bedenlerin ve hakimlerin yolsuzlukları ve yolsuzlukları nedeniyle, insanların ve toplumun adalet, suçluya tarafsız cezalandırma konusundaki temel ihtiyacı ihlal edilmektedir. Bugün kimse buna inanmıyor:
a) belirli bir çatışma hakkında kanıt toplanacak ve rüşvetçi polis ve soruşturmacılar, mağdurları sevdikleri suçun asıl nedenlerini tahrif etmeyecek;
b) yasal işlemler süreci failin lehine çevirmeyecektir.
Adil yargıçlar ve polis memurlarının olduğu gerçeğindeki klişe inançsızlık, vatandaşları her şeyin zorla çözülmesi gerektiği gerçeğine götürür. Devletten korunma arayışı içinde olan insanlar, fiziksel şiddet yolunu seçiyorlar ve burada, günümüz medyasında giderek daha fazla bahsedilen yeni bir sorun ortaya çıkıyor - silah taşımanın yasallaştırılması. Bu, adalet ve koddan çok adalet için savaşmanın en güvenilir yolu olarak kabul edilir. Modern Amerika'da böyle bir silah yasallaştırma hakkının nasıl sona erdiği Colorado tetikçisiyle ilgili son olaylardan herkes tarafından bilinmektedir.
Bugün polise veya mahkemeye gitmeden gerçek, iddia edilen ve bazen üzerinde mutabık kalınan bir suçluya yönelik fiziksel şiddet, bir dalga halinde modern Rusya'yı kasıp kavuran bir salgını andırıyor.
Polisin eylemlerini beklemeden, karara katılmayan, kendilerini güçlü bir hayal kırıklığı içinde bulan mağdurun yakınları, nadiren sonuçları düşünerek fiziksel şiddete gider.
Kendi çocuklarını veya sevdiklerini kaybeden herkes bu kadar intikamcı olmaz. Suçlu kişinin yasal ve adil bir şekilde cezalandırılmasına yönelik akut ihtiyaç, anal vektörü olan bir insan türü olarak sistem-vektör psikolojisi tarafından tanımlanan özel bir türün karakteristiğidir.
Fiziksel şiddet akışı, SSCB'nin çöküşüyle başladı, Sovyet ideolojisini ve ahlakını gömmüş olan ülke, gelişimin deri aşamasına uçarak, yolda kalan tüm değerleri ve en önemlilerini süpürdü. - insan yaşamının önemi. Bunun yerine, karışık toplum hiçbir şey pişirmesin, her zaman olduğu gibi bir Rus "belki" umuduyla ve önce "yok et, sonra …" ilkesine bağlı kalarak, başarının tüm alanlarında yerinden çıkma, ama sonuçta ortaya çıkan alan, her şeyle dolu. gateways chernukha, bugün şiirsel olarak suç altkültürü olarak adlandırılır.
Nüfusun en savunmasız katmanları - yaşlılar ve çocuklar - 90'lı yılların çürümesine ve bozulmasına düştü, daha sonra kanunsuzluğun olduğu yeni dünyaya uyum sağlayamayan anal vektörü olan işsiz erkek ve kadınlardan oluşan bir orduyla birleştiler. ve yolsuzluk bir öncelik haline gelir.
Eski kanunlar artık işlemedi, yenileri icat edilmedi. Daha sonra, bu boşlukta, temaslar büyümeye ve güçlenmeye, vahşet ve izin verme ile yakından iç içe geçmiş kişisel bağlara dönüşmeye başladı - Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisinin terminolojisine göre, gelişmemiş bir deri vektörüne veya arketip deriye sahip insanların karakteristik özellikleri.
90'lı yıllara, çeteler arası silahlı çatışmalar, pazarları bölme ve aynı arketip dazlakları "örtme" gibi diğer gerekçelerle fiziksel şiddet damgasını vurdu. Ve yeni bir yüzyılın başlangıcı - Vahşi Batı'nın tozlu tarihinden çıkarılan yoğun, yeni ama iyi unutulmuş eski bir intikam yolu Lynch yasasına göre, yargılama ve soruşturma olmaksızın şüphe veya basit iftira üzerine ırkçı intikamcı grupları fiziksel şiddet sahneledi.
Modern Rusya'da, bu fenomenin yankıları, idealleri anal vektörün tipik sloganları olan gençlerin katıldığı dazlakların ve diğer radikal fikirli grupların hareketine de yansımaktadır: "Ruslar için Rusya, ataerkil millete dönüş düzen ve gelenekler."
Linç ve fiziksel şiddet biçimlerinin kullanımıyla bu temelde büyüyen suçlular, bir kendini savunma yolu, cezasızlık ve izin vermenin bir göstergesi haline geliyor. Bu tür gayri resmi kuruluşların manifestoları, değerleri doğal olarak "temiz" ve "kirli", "bizim" ve "yabancı", "ırk" ve "kanla" olarak ikiye ayrılanlar tarafından imzalanır. Hepsi Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisinin anlayabileceği belirli bir tip insana ait.
Etnik çatışmaları kışkırtma şeklindeki fiziksel şiddetin provokasyonunun, arketip dazlaklar tarafından bencil veya politik hedeflerine ulaşmak için sıklıkla kullanıldığı bir sır değildir. Etki, kan, ırk, milliyet yoluyla saflık ideallerine sahip aynı tür anal insanlar üzerindedir.
Dünya çapında yankı bulan özel bir fenomen olarak fiziksel şiddet ve linç, medyada ilk olarak on yıldan daha uzun bir süre önce yer aldı. 2002 yılında, Avrupa'da iki uçağın çarpışmasının ardından, Başkurtya'dan birçok çocuk ve Moskova'dan yolcular öldürüldü. Babalardan biri, felaketin failinin cezasının yetersiz olduğunu düşünerek, kendisiyle ödeşmeye karar verdi.
Trajediden bir buçuk yıl sonra tüm ailesini Konstanz Gölü üzerinde bir uçak kazasında kaybeden Vitaly Kaloev, Rusça bir kan davası olan fiziksel şiddet uyguladı. Bir İsviçre şirketinin hava trafik kontrolörü olan eşi ve çocukları Peter Nielsen'in önünde öldürüldü ve bunun için bir İsviçre hapishanesinde sekiz yıl hapis cezasına çarptırıldı. Özgür, anavatanına döndü ve neredeyse ulusal bir kahraman oldu. Halen Mimarlık ve İnşaat Politikaları Bakan Yardımcısı olarak görev yapmaktadır. Kafkasya'da ve ülkenin diğer bölgelerinde birçok kişi bu linçi adil bulmuştur.
"Tövbe etmesini istedim …", "her şeyin nasıl olduğunu anlattım …", "neden öldürdüğünü açıkladı …" "dürüstçe itiraf etti …" - bu, yasadışı eylemlerin ifadesinde yazılı polis.
"Tövbe edildi", "özür diledi", "itiraf etti", "itiraf etti" - bunların tümü, anal vektörü olan kişilerin fiziksel şiddetten ÖNCE bir durumda kullandıkları anahtar kelimelerdir. Doğası gereği içe dönük, dürüst, terbiyeli, yaptıklarının cezasını çekmeye hazır, her durumu kendi değerleri aracılığıyla kendileri algılarlar. Sonuna kadar kendi doğruluklarından emin olarak, adaleti sağlamak, yani durumu "Herkes eşit olarak" ilkesine göre bir tür eşitlemek için sık sık bir suç işliyorlar: onun hayatını kurtardınız, o size borçlu. aynısı; canını aldın, karşılığında geri ver.
Zamanın dörtte birinde, dün sürekli bir bakışta, anal vektörü olan insanlar eylemlerinin sonuçlarını basitçe analiz edemezler, ne olacağı, ne olacağı konusunda önceden anlaşamazlar. En rahat geometrileri kare şeklindedir ve anal seks herhangi bir zihinsel ve görsel çarpıklığa dayanmak zordur. Dışa doğru "duvarlarının" bükülmesi içlerinde bir suçluluk duygusu uyandırır, yalnızca anal vektörü olan kişilerin özelliği, bir suçlunun kurbanı olmuş sevilen bir kişiye hitap ederken genellikle sözlü olarak ifade edilir: "Üzgünüm, yapmadım Seni kurtarmak!" Ve fiziksel şiddet uyguladıktan sonra - bir itiraf. İçeride - yetersiz arz ilkesine göre, aldatıldı, adalete mahkum değil.
Bir yandan duvarlarını genişleterek diğer yandan içe doğru çekilen bu meydanın deformasyonu, insanları fiziksel şiddete ve linç etmeye itiyor. Denge veya uyum, işlenen suçtan sonra, hem görev ödendiğinde hem de namus sadece intikamla geri kazandığında gerçekleşir. Sistemik vektör psikolojisi eğitimlerinde daha detaylı olarak ele alınan bu özellikler, milliyeti, ten rengi ve göz şekli ne olursa olsun doğal olarak anal vektörü olan kişilerle bir şekilde bağlantılı olan herkes tarafından dikkate alınmalıdır.
Devlet yakın gelecekte "adalet tekeli" oluşturmazsa, o zaman fiziksel şiddet yoluyla toplum ortaçağ intikamına ve iç çatışmalara kayacak ve ardından Shakespeare'in Montague ve Capulleti klanlarının hesaplaşması hakkındaki trajedisi bir çocuk gibi görünecektir. Rus gerçekliğine kıyasla bir peri masalı.
