Utançla. İftira ve iftira ile kutsanmış
Rusya'da ifade özgürlüğü tarihsel olarak iki aşırı devlet arasında dalgalandı - Puşkin'in "İnsanlar sessizdi" (korku içinde) ve "Ben bir tanıkım, ne oldu?" (ince). Hepsi bazen koro halinde diyorlar: Okumadım ama kınıyorum, şahsen bilmiyorum ama bilmediğimi söylemek istiyorum ama biliyorum …
Diğer insanlar yardım edemez ama iftira atar, ama yine de ne zaman duracağını bilmen gerekiyor.
JV Stalin, Churchill'in 1946'da Fulton'da yaptığı konuşma üzerine
Rusya'da ifade özgürlüğü tarihsel olarak iki aşırı devlet arasında dalgalanıyor: Puşkin'in "İnsanlar sessizdi" (korku içinde) ve "Ben bir tanıkım, ama ne oldu?" (normal), burada norm, yargılama ve soruşturma olmaksızın yerinde infazların olmamasıdır. Hepsi bazen koro halinde diyorlar: Okumadım ama kınıyorum; Şahsen tanıdık değil ama şunu söylemek istiyorum; Yapmadım, ama biliyorum …
"Konuşma ve eylem" özgürlüğü
“Söz ve fiil” in eski ve çok saygı duyulan bir gelenek olduğu bir ülkede, bir kişiye iftira atmak, onu hızlı ve haksız bir yargıya, dünyanın en Kafkavari mahkemesine teslim etmek demektir. İftira nedenleri farklı olabilir: başarının kıskançlığı, bencil çıkarlar (L. D. Landau'nun iftirası), siz değilseniz korkun (S. A. Korolev, D. S. Likhachev, Vs. E. Meyerhold'a karşı iftira), utanmazlığı korkusuzca açın ve kınama, örnekleri sayısızdır.
Şarta göre, birçok insan işkence içinde ölme korkusuyla Rusya'da oturdu, bu tür iftiralar affedilmezse en azından anlayabilir. Anlamsız ve acımasız iftira, her yeri saran ve her yere nüfuz eden, ülke içinde köpüren ve cömertçe gönderilen iftira, tek bir damla akılcı açıklaması olmayan iftira, ancak "Sistem-vektör psikolojisi" eğitimi pozisyonundan değerlendirilebilir. Yuri Burlan, bir bireyin, bir grup insanın, toplumun zihinsel bilinçaltının yapısını ve gelişimini yasalar.
Ezopya mutfak dili "Mayevoks" aracılığıyla halk düşmanlarının örgütlü kamusal hakaretlerinden sorunsuz bir şekilde değil, kontrolsüz bir kelime akışına geçtik, bazen kötü yapılandırılmış hezeyanla sınırlandırdık - 1990 modelinin ifade özgürlüğü. yine "tamamen özgür var, yani bitki örtüyoruz, yalan söylüyoruz ve bunun hakkında kendi başımıza, temelsiz konuşuyoruz", - M. Ye. Saltykov-Shchedrin.
Pazar yeri iftirası, anlamsız ve acımasız
Sadece terfi veya diğer fayda-fayda adına değil, toplumun mevcut gelişim aşamasında en azından biraz anlaşılabilir olan iftirayı küçümsemiyoruz, aynen böyle iftira, can sıkıntısı, yalanlar ve boş sözler, iftira çocuklar, saf idealistleri karalayın.
Bunun için tüm koşullar yaratıldı, özel bir TV programı bile var, tek başına adıyla tek başına utangaç soruyu yanıtlıyor: "İnsanlar ne diyecek?" - "Bırak Konuşsunlar!" Eşit başarı ile, bu programa "Kahrolsun utanç!" Denilebilir. Tam bir utanç kaybı değilse de, cinsel açıdan olgun köy seyislerini baştan çıkarmakla ilgili kapsamlı suçlamalarına yanıt olarak 13 yaşındaki kızının gözyaşlarını göstermeyi kabul eden bir kadının davranışını başka nasıl açıklayabilir? Binlerce seyircinin bir başkasının talihsizliğinin tadını çıkaran casuslar olma arzusu başka nasıl açıklanabilir?
Utanıyorum bu yüzden varım
Utanç, Rus etiğinin ana kavramı değilse de ana kavramlardan biridir. "… utanıyorum, bu yüzden varım, sadece fiziksel olarak değil, ahlaki olarak … bir kişi olarak varım," diye yazdı Vl. S. Soloviev. VA Zenkovsky, utancı ahlaki bir "kendi kendini çarmıha gerilme", "tek bir ruhani ilkenin gerçek bir tiranlığı" olarak görüyordu. Zorbalık! Sonuçta, utanç o kadar olumsuz bir duygudur ki, bir kişi çoğu zaman kendini yok edebilir, ne kadar düşük olduğunu, kaderine layık olmadığını hissetmez.
Hayvanların aksine, insanlar kendilerini doğanın ideali olan Tanrı ile evrenle ilişkilendirme eğilimindedir. İdealden manevi kökeninde ne kadar uzakta olduğunu hissetmek için kişiye utanç duygusu verilir. Bu, ruhu o kadar dayanılmaz bir kederle doldurur ki, tek bir arzu vardır - utanç acılarından mümkün olan en kısa sürede kurtulmak, ortadan kaybolmak, çözülmek, düzeltmek veya … maneviyattan vazgeçmek. İftira eden kişi ruhen ölür, sadece ölüler utanmaz, yani utanamıyorum.
Toplum utanç verici olduğuna karar verdiğinde, karşısındaki utancın yanı sıra sosyal utanç da vardır. Dolayısıyla, üretral dönüşe yakın bir model üzerine inşa edilmiş sosyalist bir toplumda, çalışmamak, parazitlenmek, kazanılmamış gelir elde etmek, çalmak, kötü çalışmak utanç vericiydi. Toplumun gelişiminin deri aşamasında, kendisine karşılık gelen kademenin soyut değerlerinin tüketimi de dahil olmak üzere, açıkça tanımlanmış ve sürekli artan bir tüketim düzeyi sağlamamak utanç vericidir.
Kendimi bir çitle çevreliyorum (O. Arefieva)
Modern deri toplumunun simgesel yapılarının Rus üretral-kas zihniyetinin değerleriyle çelişmesi zaten kendi içinde zihinsel olarak istikrarsızlığa yol açar. İnsanların birbirlerine düşmanlıkları artıyor, inanç ve inanç çatışmaları aynı düşmanlık ve ayrılığa dayalı olarak gittikçe daha sık alevleniyor. Geçmişteki geniş "sosyal utanç" yelpazesiyle karşılaştırıldığında, mevcut tek "eksik tüketimin utancı" hiçbir şekilde sosyal utanç duymama anlamına geliyor.
Öte yandan, böyle konsolide bir toplum yok, her insan kendisi için, her biri kendi kapsülü içinde, geri kalanı ilgilenmiyor. Batılıların doğaçlama çit ve turtalarla yaptığı iddiası bile, Rusya'daki yeni komşular değil. Görmek utanç verici ama bizim çitlerimiz sağlam tuğla, utangaç olamazsın. Ve tanımadığım ve bilmek istemediğim insanların önünde ne utanç olabilir? Dolandırıcı, sübyancı ve kan emici mi diyorsun? Şahsen bilmesem de hemen inanıyorum …
Huzursuzların pişmanlık günleri
Madde, yalnızca her bireyin bireysel olarak ruhsal kökü yok etmeye çalışır. "Sistem-vektör psikolojisi" zihinsel bilinçdışının yasalarının bir bütün olarak toplum için de geçerli olduğunu gösterir. İfade özgürlüğü bize acımasız bir şaka yaptı. Çarlık sansürüne, ardından Sovyet sansürüne alışmış olarak, gizli bilgiye giden yoldaki herhangi bir yasağın üstesinden gelebildi, aniden boşluğa girdik ve böyle bir üretral yutkuyla özgürlüğü ele geçirdik - deliliği tamamlamak için!
Bekle, acele etme, dediler, seni hiçbir zaman yutmayacağız, çok büyük ve sert acıyor, yumuşamalı ve bölmelisin. Önce tövbe etmelisin. Enkarne kötülüğün bir Hıristiyan balığını ısırdığı 1987 filmi "Pişmanlık" ı hatırlıyor musunuz? Bu yol (tapınağa giden yol üzerinde), yani bir kaybeden konumundan yeniden düşünülmemiz gereken geçmişe dönmemiz gerekirdi. İftira vakti geldi. Kurnaz kafalar hızla tarihin güvertesini salladı, belirgin bir hile yapan şakacı atladı: biz, Sovyet halkı, suçlu bir halkız, huzursuzluktan pişman olmalıyız …
60 yıl Stalin yok, 20 yıl SSCB yok ve biz hala "Stalinizasyondan arındırma" sürecindeyiz, liderlerinin yanı sıra liderleri olan Başkan'ın altında sivil toplumun geliştirilmesi için özel bir konsey oluşturuldu insanları aynı tövbe ve tarihin yeniden gözden geçirilmesine çağırın.
Tarihçi-muhasebeci: Rus sahasını evrensel demokratikleşmenin yamalı bir yorganına dönüştürmek
Sekiz boyutlu zihinsel bilinçdışı üretral vektör, hem birey düzeyinde hem de toplum düzeyinde, devlet, gelecek için özlemle karakterize edilir. Mayakovsky'ye göre zaman, üretral vektör tarafından tahmin ediliyor: "Yapılacak ve şimdiden yapılıyor." Şimdi, geleceğe bir sıçrama tahtası olarak görülüyor, geçmiş yok.
Rus zihniyetinin yapısında üretrayı güçlendiren kas vektörü, zamanı "zaman" kategorisine göre değerlendirir: yemek zamanı, çalışma zamanı, uyku zamanı. Dün ne yediğim önemli değil, çoktan hesaplandı. Üretral-kaslı zihniyet geleceğin kaçınılmaz olduğuna ve yarının bugünden daha iyi olacağından emindir. Geçmiş bitti.
İnsanlar, psişik bilinçdışı geçmişin birincil olduğu tarihsel araştırmalarla meşguller. Anal vektörün taşıyıcıları, sağlam ve özenli bilgi biriktiricileridir, gerçekleri sistematikleştirirler. Samuel Butler, "Tanrı geçmişi değiştiremez, ancak tarihçiler değiştirebilir" dedi ve kısmen haklıydı: tarihin kendisi değilse, o zaman ona karşı tutumu değiştirmeye çalışıyorlar. Bazı tacizler, özellikle modern yaşamda bir kullanım bulamayanlar, eleştirmek dışında önemsiz şeylere dalmak.
"Gerçeği arayanlar", eğilimlerini gelecek için spekülatif faydalarla rasyonelleştirirler. Neden spekülatif? Çünkü eleştirmenlerin medyumunda geleceğin imgesi geçmişin bir izidir: bu olamaz çünkü bu tarihte hiç olmamıştır. "Öyleydi ve gelecekte de olacak."
"Ve bizden nefret ediyorsun …"
Puşkin'in 1831'de "Rusya'nın İftiraları" nı yazdığı ve o zamandan beri aslında çok az şey değişti: Litvanya'daki aynı huzursuzluk, Polonya ile aynı gerginlikler. Avrupa ile tartışmak bizim için yeni değil. Asıl soru, bu anlaşmazlığı hangi konumdan yürütmek gerektiğidir - orijinal zihniyetinizin bakış açısından mı yoksa kusura bakmayın, pişmanlık duymak mı?
Tarihin sahtekarları (= iftiracılar), her ne kadar bunu küçümsemese de, her zaman gerçeklerin doğrudan çarpıtılmasını kullanmazlar. Daha incelikli yöntemler var - sessizlik, vurgu. Şimdi SSCB'yi Hitler'le eşit bir savaş başlatan bir saldırgan olarak sunmak moda, pek çok "doğrulayıcı" gerçek var! Şimdiye kadar çürütemeyecekleri tek şey, Sovyetler Birliği'nin Nazizm karşısındaki zaferidir, ama onlar da buraya geliyorlar. Rusya'da Bolşevik karşıtı direniş müzeleri kuruluyor, Nazizmin suç ortaklarını meşrulaştırmak için girişimlerde bulunuluyor. Zeki insanlar tüm bunları yapıyor, "adaylarla doçentlik yapmak", aşağılayıcı olan bu!
Bu psişikte neye yol açar? Üretral kişinin kendini kazanan olarak tanımlaması olan "Ben" in manevi kısmında insanların mağlup olmasının yanı sıra, bir lider ihlal edilir ve kendisi için canını vermek için bir senaryo geliştirmeye başlar. - alkol, uyuşturucu, toplu intihar yoluyla yok etme. Bütün bunlar her gün gözlerimizin önünde olur, ancak iç mekanizmaları anlamak, toplumdaki görünür olayların özünü ancak "Sistem-vektör psikolojisi" eğitiminin prizmasıyla anlamak mümkündür: rütbede bir azalma, yaşamla bağdaşmaz. üretral zihinsel.
Karşılaştırma için: Almanya savaşın ahlaki bedellerinden nispeten hızlı bir şekilde kurtuldu, deride bir rütbe düşüşü bir şeydi, ancak tatsız, ölümcül olmasa da, deri adam kolayca adapte olur, gerekirse hızla ivme kazanır ve çok fazla pişmanlık duymaz kendisi için kayıp.
Ülkemizde tövbe meyveleri çıplak gözle görülebilir. Yalnızca Litvanya Rusya'dan 23 milyar avro talep ediyor! Bölgesel iddialar da var. En acımasız şey, bize zaferlerimiz için bir utanç duygusu empoze etmeleri, faşizmin galiplerini faşistlerle aynı düzeyde yargılamaları. Bununla birlikte, anal deri kaslı Almanların "geçmişi işleme" fikriyle çiğneyip sindirebildikleri şey, zihniyetinden dolayı Rusya için imkansızdır, böyle bir biçimde dürtmek için bir geçmişimiz yoktur. İçinde tövbe edin ve sonra bira içmeye gidin.
Üretral adamı utandırma girişimleri, bir sopayla siper alması ve siperlerden yükselmesiyle sonuçlanır (film "Citadel", bölüm Mikhalkov-Makovetsky). Ya da ilk - ya da ölüm!
Bu nedenle, toplumun gelişiminin şu anki aşamasında Rusya'da tövbe ihtiyacına "bilimsel bir temel" getirmek, düşmanlarımızı memnun etmek için halkını damgalamak demektir. Avrupa ile ne kadar işbirliği yapmak istesek de, bu yönde ne kadar çok şey yapılırsa yapılsın, hep bir cephede olacağız, Batı için zihinsel olarak farklıyız ve dünyadaki herkes için jeopolitik olarak lezzetliyiz. Bu nedenle, sağlam bir iç ideolojiye sahip olmanız gerekir. Tarih okurken hata yapmamak, kişisel bilginizle genel bütüne zarar vermemek için, Tarih dahil insan yaşamı ve toplumu ilgilendiren tüm bilimlerde psişiği hesaba katmak iyi olacaktır.
