Nikita Mikhalkov: Arkadaş ya da düşman
Nikita Mikhalkov'un "Confrontation" ve "The Citadel" ("Burnt by the Sun 2") dilojisinin piyasaya sürülmesinden bu yana, yönetmenin ve resminin üzerine dökülen çamur akışı azalmadı. Filmin neden beğenilmediğine dair en azından bazı argümanlar ve açıklamalar bulma girişimleri başarılı olamadı. Film azarlanıyor. Ne için?
Nikita Mikhalkov'un "Yüzleşme" ve "Kale" ("Güneş Tarafından Yakıldı 2") dilojisinin yayınlanmasından bu yana, yönetmene ve resmine dökülmeye devam eden çamur akışı azalmadı. Filmin neden beğenilmediğine dair en azından bazı argümanlar ve açıklamalar bulma girişimleri başarılı olamadı. Film azarlanıyor. Ne için? Anlamak imkansız çünkü kimse anlaşılır bir cevap veremez. Böyle ateş edemezsin! Öyleyse nasıl olmalı? Bir örnek "Vinçler Uçuyor" filmidir. Klasiklerle tartışamazsınız, sadece "Vinçler" zaferden on bir yıl sonra, 56 yıl önce gişede göründü. Oyun yazarı Viktor Rozov ve film yapımcısı Mikhail Kalatozov, sosyalist gerçekçiliğin dar çerçevesi içinde hayata geçirilen kendi savaş vizyonlarına sahipti.
Örneğin Nikita Mikhalkov'un şahsında modem sinema neden aynı yolu takip etsin? Neden yaratıcı insanlar, kinci eleştirmenler ve sıradanlık uğruna, çoğu yerli eleştirmen veya kendilerine profesyonel film eleştirmeni diyen, ancak türler arasındaki farklılıkları göremeyenler gibi geçmişin mekansal boşluklarında sıkışıp kalsınlar. "peri masalı" ve "alegori" mi?
Mikhalkov bir röportajda "Benim savaşım ekranda" dedi. Sanatçının konunun açıklanmasında vizyon sahibi olma hakkı yok mu? Herkesi nasıl memnun edeceğini düşünmek zorunda mı? Dolu sinema salonları? Bu onun görevi değil. Görevi, fikrini yalnızca kendisinin bildiği yöntemlerle gerçekleştirmektir. Ve alegorik resmini anlamayan kişi, internette kötü yorumlar okumaktan ve yazmaktan daha değerli bir düzeyde kendi kendini eğitmesine izin verdi. Eski neslin dediği gibi öğrenmek için asla geç değildir.
"CITADEL". SİSTEM DEVRESİNİN BİREYSEL BAĞLANTILARI
"Savaş bir kişiyi kişiliksizleştirir" - yönetmen sonuca vararak "Citadel" i filme alır. Siperlerde bulunan insanlar her gün, asgari bir duygu ile yüzlerine ölüme baktıklarında, alışkanlık olarak kendilerine “dün savaştan dönmeyenleri” belirttiklerinde, çatışmalara yer olmayan bir ilişkiler uyumu vardır ve sinir krizi.
"Citadel" te Nikita Mikhalkov, çok sistematik bir şekilde, üretral değerlerin öncelikli olduğu Sovyet halkının bir takım özelliklerini gösterdi.
Savaş her zaman cinayet yasağını, şiddet yasağını kaldırır ve bu film boyunca görülebilir. Bombalanan bir arabada emeği geçen bir kadın ve ondan doğan yaşlı bir asker, yönetmen tarafından filminde belki de bilinçsiz olarak inşa edilen sembolik bir dizinin zincirinde iki halka haline gelir.
Libido ve mortido yaşama arzusu gibidir, bebeği anne rahminden dışarı iter ve sürekli ölümdür, gökyüzünde "Messers" veya "Junkers" (ne fark vardır), ikisi bir arada gibi. Ve aralarında - doğum kutsalına katılan yaşlı köylü - genellikle "yeryüzünün tuzu" olarak adlandırılan kişi. O, kaslı bir savaşçı ve bir pullukçudur, iki devletin özüdür - "savaş" (öfke) ve "barış" (monotonluk). Demografiden, yani kendi halkının eklenmesinden ve bir başkasının, düşmanın yok edilmesinden sorumludur.
Yaralıları hastaneden tahliye eden arabada, kaza sonucu bir sağlık görevlisi veya doktor bile yok, sadece beş çocuğunu "etek altından" aldığı için ebelik deneyimi olan kaslı bir köylü var. Ve yeni bir yaşamın doğduğu bir an için, bir kas ordusunun küçük bir parçasının, araba gövdesi tarafından sınırlandırılan alanın önerilen şartlarına yerleştirilen savaştan heyecan duyan öfkesi, "barışçıl" durumuna geçer. monotonluk ".
Burada yenidoğanın bir Alman piç ve ONLARIN halkının düşmanının oğlu olduğu ortaya çıkıyor. Ve ana üretral yasayı izleyen sürü - "Başka çocuk yok, hepsi bizim çocuklarımızdır", bu çocuğu kabul ediyor ve tereddüt etmeden ona büyük bir sürü ülkesinin LİDERİ - Joseph Vissarionovich'in adını ve himayesini veriyor.
Bir sonraki bölüm, arabadan çıkmadan bir jet yöneten bir askerin eylemidir. Üretral idrarda, koşullu sınırlar yaratarak bölgesini işaretler. Hayvan dilinde bunun anlamı - içeride, yabancılar, dışarıda. İdrarları, kendi korunmaları ve düşmanları için kokan feromonlarla çevrelemek - bir tehlike, bombalama sırasında üzerinde bir kamyonun zar zor hayatta kaldığı dumanlı kraterlerin arasında küçük bir yanmış toprak adasını işaretler.
Sonra, boğazını tıbbi alkolle kavurduktan sonra arabanın arkasında chastushche baskınına kadar dans etmeye başladı. Ve burada bunun ölüler için bir anma mı yoksa yeni doğmuş bir bebeğin "vaftiz töreni" mi olduğunu anlayamayacaksınız. Aslında her şey gerçek Rus hayatındaki gibidir, düğünlerde mutluluktan ağlarken, cenazelerde kederden şarkı söylerler.
Bu örnekte, yokluğunda ten-görsel dişiden alınan dans ve ditty, kasları yeniden "öfke" durumuna döndürür. Rusların "gizli silahı" na, ditties saldırılarına ve askerlerin bir partide olduğu gibi bir akordeon eşliğinde şarkıyla öldürüldüğüne dair kanıtlar var.
Üretral-kaslı zihniyete sahip insanların kendi varlık duyguları vardır: Ölürseniz, öyleyse müzikle, gömerseniz, şarkılarla!
Savaşın başlangıcında Almanlar ayrıca "çoklu psikolojik saldırganlık eylemleri" gerçekleştirdiler. Yönetmenin arşivlerde çalışırken bulduğu şey şu: “Almanlar … pozisyonlarımızda delikler olan boş varilleri düşürdüler … Uçarken öyle bir ses çıkardılar ki siperdeki insanlar korkudan çıldırdı. Ve üzerinde "Ivan, eve git, yakında geleceğim" yazılı sızdıran alüminyum kaşıklar … kimse öldürülmedi, ama bu aşağılanma, bu köleleştirme, bir insanın ruhunu kırma girişimi … " film "Burnt by the Sun. Beklenti”gökyüzünden düşen deliklerin olduğu bir bölümdür.
Sızdıran kaşıklar hapishane gereçleridir. Alçaltılmış bir mahkum, sızdıran bir kaşık ve delinmiş bir kase alır. Bu, ısırma hakkından mahrum kaldığının bir işaretidir. İhmal edilen, mahkumlar tarafından cinsel olarak kullanılan dokunulmaz kastın dışlanmasıdır.
Nikita Sergeevich, bir yığının Hugo Boss'un Alman üniformasına dayandığını söyledi. Doğru, çünkü Nazilerin gözünde Rus olan alçaltılmış olanlara ellerinizle dokunulamaz. Faşizmin genellikle anal-sağlam Nazi ideolojisi ve Aryan ırkının insanlardan daha üstün olduğu şeklinde adlandırıldığı şekliyle "20. yüzyılın kahverengi (ve başka ne?) Vebası", bir dereceye kadar farklılaşmamış cinsel libido.
Bir bebeğin doğumuyla birlikte resmin tüm büyük bölümünde, üretral hayvan fedakarlığının etkisinin bir tezahürü görülür. Üretral üst yapının bu etkisi, bugüne kadar Sovyet sonrası alanda her insanın karakterinde mevcuttur, çünkü doğumda anne sütü ile emilir. Her şeyi verin - son gömlek, son kabuk ve hatta hayat. Ve karşılığında ne olacak? Ve orada, nasıl sonuçlanacak …
Alman Wehrmacht Hugo Boss'tan üniformalar giymiş Avrupa'nın fethedilmiş yarısını ne umursuyoruz? “Rusya'da her şey ağır, hayvani bir gayretle yapılır. Böyle bir şevkle içiyoruz ve sonra aynı şevkle alkolizmle savaşıyoruz, asmayı kesiyoruz … - Nikita Mikhalkov röportajlarda sık sık tekrarlıyor. Kızıl Ordu askerinden önce ve hatta daha fazlası ceza taburunun askerinden önce, görev savaşta bir silah almak, onu dişleriyle düşmandan kapmaktı ve eğer şanslıysa, o zaman aynı silahtan botlar. Hugo, ama hayır, onun canı cehenneme.
"Rusça yalnızca bir şeye sahip olmayan biri olabilir, ama olması gerektiği kadar değil. Ama hayır, onun canı cehenneme "- Rus dünya görüşü Nikita Mikhalkov'un temelini oluşturdu.
Nerede, ne zaman ve hangi ordu çıplak elle, çıplak bir coşkuyla savaştı, herhangi bir dış düşmanı yenerek ve iç düşmana yenilerek - paketin içindeki komşuya düşmanlık?
Antik çağlardan beri, sadece paketin üyelerinin iç düşmanlığını bastırarak içeriden sağlamlaşan sadece bu insanların hayatta kaldığı fark edildi. Düşmanlığın büyümesi kendi kendini yok etmeye yol açar. Doğa dengede, her şey dengede. İnsan, doğanın bir parçası olmasına rağmen, gelişimi ve ek arzu tanımlaması sürecinde onun çerçevesinin ötesine geçer. Bu ek arzu arzusunun artmasıyla, düşmanlık büyür ve bu da kendi kendini yok etme risklerini oluşturur.
İnsan kusurludur, içeriden ve dışarıdan gelen tehlike arasındaki bir mengeneye sıkışmıştır. Dışarıdan, dışarıdan sürekli bir düşman saldırısı beklentisiyle ilişkilendirilir. İç düşman, kendi düşmanlığı, kıskançlığı ve zulmü ile kendi sürüsünün üyeleridir ve toplumun yok olmasına yol açar.
İlkel insanların zamanından beri sürü her zaman bir destek olmuştur - genel öncelikler aracılığıyla "birinin hayatı hiçbir şeydir, sürünün hayatı her şeydir." Kollektifin dışında, özellikle Rus sert arazisinde, sert iklim koşullarında tek bir kişi hayatta kalamadı. Yüzyıllardır Ruslar kolektivist bir zihniyet geliştirdiler. Ancak üretral-kaslı bozkır zihniyetinden yola çıkarak ortaya çıkabilen kolektif dünya algısı, zihinsel durumumuzda bugüne kadar varlığını sürdürmüştür. (Tek başımıza üstesinden gelineceğimizden korkarak toplu olarak zorbalık bile ilan ediyoruz). Ortodoksluk ve daha sonra komünist fikir tarafından mühürlenen iç konsolidasyon, her zaman Rusların hayatta kalmasına ve savaşları kazanmasına yardımcı oldu.
Sovyetler Birliği'nde, emperyalistlerin sürekli gözü önünde olan genç Sovyet devleti, elbette sınırlarını tutmak zorunda kaldığında, dış tehdit pahasına iç düşmanlık sınırlandı.
Aslında iç düşmanlık için zaman yoktu. Geri kalmış Rusya halkına okuryazarlığı öğretmek, kendi ekonomisini kurmak, kendi mühendislik birliklerini eğitmek, kendi ordusunu, kendi askeri kadrolarını, kendi yaratıcı aydınlarını yaratmak gerekiyordu. İdeolojide içeriden delik açmaya ve devletin altını oymaya çalışan bu inşa ve savunmaya müdahale edenler, bilindik bir kuzeydoğu yönüne gönderildi. Eski okul entelijansiyası, Bolşevik Parti'nin önerdiği koşulları karşılamadığı takdirde acımasızca yok edildi ve yerine yenisi geldi, komünist idealleri ve sosyalist gerçekçiliği gündeme getirdi.
RUHLARIN KURTARICILARI
Dedikodulara tükürün kızlar!
Onlarla daha sonra hesaplaşacağız.
İnanacak hiçbir şeyin olmadığını söylesinler, Rastgele savaşacaksın …
B. Okudzhava
Bu, savaşın tüm zorluklarını erkeklerle paylaşan ten-görsel kadınlar hakkında söyleniyor. Hemşireler, işaretçiler, doktorlar ve hemşireler - rütbeleri ve unvanları ne olursa olsun, sürünün erkeklerine yayılan şefkatleri sınırsızdır. Yaralıları savaş alanından taşımakla kalmadılar, bedenlerine bakıp tedavi etmediler, ölümsüz ruhlarını kurtardılar.
Kotov'un ten rengi kızı hemşire olur. Burnt by the Sun'da Nadia ve ölümcül şekilde yaralanmış bir tankerin yer aldığı bir bölüm. "Beklenti" benzersizdir ve derin bir anlam yükü taşır. Onu bandajlayan Nadia'ya hitap ederek, “Bana göğüslerini göster. Gerçekten hiç görmedim, öpmedim bile. Ölümden hemen önce, bir göz atın …"
Bir kadını fiziksel olarak tanıyan çocuk bir erkeğe dönüşür. Dünyevi hayatını bu bedende geçirip tamamlayarak, tüm insanlığın tek psişikinde bir iz bırakır. Şefkatli, görsel tenli kadınlarla ona savaşta yardım et.
KORKU İÇİN DEĞİL, KOKU İÇİN
Yuri Burlan, Sistem-Vektör Psikolojisi üzerine verdiği derslerde, "Bir toplumun hayatta kalma yeteneği, doğrudan bu toplumun tutkusuyla, yani önceliklerin belirlenmesiyle ilgilidir" diyor. Generalin özele göre önceliği, hayatta kalma eğilimini belirler - İkinci Dünya Savaşı bu eğilimi güçlü bir şekilde gösterdi. Mikhalkov'un "Citadel" filmindeki üretral-kas temelindeki birliğin bir örneği, sopalarla silahlanmış bir sivil nüfusun saldırısına sahne oldu.
Koku veren Stalin'in Kotov'a geri dönmesi ve haklarını ve unvanlarını geri getirerek kaleyi ele geçirme görevini önüne koyması tesadüf değildir. Gelecekteki generalissimo, rehabilite edilmiş generalden, aslında stratejik bir nesne olmayan saldırının amacını gizlemiyor. Bastırılan Kotov, Stalin tarafından iyi bilinir, kendisi eski arkadaşıdır. Tank kuvvetlerinin üretral generali Kotov, kaleye sadece bir piyade olarak değil, yarısı suçlu olan silahsız insanlarla da saldırmaya davet edildi. Koku alma Stalin'in kusursuz burnu, ona Kotov'un tam adaylığını anlatır - bu, başa çıkacaktır.
Mikhalkov, şaşırtıcı bir şekilde kokuların önemli bir rol oynadığı bir dizi bölüm kuran filminde, insanların davranışlarını hayvan düzeyinde gösteriyor. Kotov, kızının feromonlarından, hijyenik çantada bulunan kurdeleyi ve tarağı koklayarak, canlı olduğunu tahmin ediyor.
Kotov'un feromonlarını algılayan Stalin, bir üretral lider olarak üstünlüğünü onda hisseder ve ardından bir sürü her zaman baş aşağı koşmaya hazırdır. Nerede? Aynı zamanda güvenlik olan zevk için üretral kokusu yayılır.
Üretral lider, feromonları aracılığıyla hiyerarşinin tepesidir, sıralama ve genişleme süreçleri gerçekleşir. Alanı kokusuyla kaplayarak, onu bilinçsizce tüm sürünün tam korumasını garanti altına alarak genişletir. "Burnt by the Sun" filminin ilk bölümünde Kotov ailesi, aslında aynı sürüdür, ancak daha ziyade pasif, hayatta kalmak için hiçbir şey yapamaz. Kolayca, cilt gibi, herhangi bir güç ve duruma uyum sağlar, bağımlı, bağımlı ve parazit haline gelir. Marus'ta belli bir mağduriyet var. Kendilerine yiyecek ve korumayı garanti eden akrabaların her seferinde yaptıkları fedakarlıktır.
Bu, entelijansiyanın filmde, kendi derisini kurtarmak için Dmitry gibi ihanet etmeye hazır olduğu ya da halalar ve anneler gibi Marusya'nın bedeni üzerine spekülasyon yapan anneler gibi ihanet etmeye hazır olduğu ortaya çıkıyor.
Görsel vektörü olan insanlar kültür taşıyıcılarıdır, bir tür katil değil, ama kural olarak, pahasına başkasının pahasına, entelektüel züppelikle iyi gelişmiş bir durumda bile farklılık gösteren naziktirler; kasları bir sığırdan başka bir şey olarak tanımlarlar. sürü ve hiçbir fikri olmayan top yemi. Aynı zamanda izleyiciler, kaslı hizmetkarlar tarafından beslenmekten, yıkanmaktan, tımar edilmekten ve savaş durumunda bu "sığır" tarafından korunmaktan hiç çekinmezler.
Eski evin çatısı altında toplanan, zeki, narin, neredeyse aristokrat insanlar, hizmetkâr Mokhov'u arkadan tokatlamak hiçbir maliyeti yok ve hiçbir Roma yasası buna engel değil. Kim o, bu Mokhova, o bir insan mı? Yani, tüm işleri ve endişeleri emanet edebileceğiniz bir yük canavarı. Ve tüm görsel küçümsemelere rağmen, ona Kotov'dan saklanan bebeği uygunsuz bir saatte çıkaran aptal bir şişko kıç olarak adlandırmak.
Kotov'da güçlü bir kişilik hissediyorlar, aynı zamanda ondan korkuyor ve ondan nefret ediyorlar. Yani üretralden bir yabancının sürüsü nefret eder, ama o onlar için bir yabancıdır ve asla kendisinin biri olmayacaktır.
Dmitry Arseniev'e olan başarısız genç aşkı nedeniyle Marusya'nın intihar girişimi, etrafındakilerin tavrını değiştirmez. Kendi olmaya devam ediyor, eve kolayca kabul ediliyor.
Kotov'un orduyu ve ceza taburunu yönetmesi, geçmişte yaşayan bir avuç değersiz, uyumsuz entelektüele göre daha kolaydır, bu yüzden Marusya'dan devlete ait bir kulübeye taşınmasını ister. Kokuların etkisi ceza sahasına ve Kremlin öğrencilerine Moskova'nın eteklerinde bir siperde aktarılıyor ve kulübeye ikinci bir ziyaret sırasında eski karısı o kadar çok feromonlarla kafasını uçuruyor ki, unutuyor. her şey ve herkes, kendisini tavan arasında onunla birlikte bulur.
Filmde Kotov, kaleye yapılan saldırıya saldırmak için iki kez sürüyü kaldırır. İlk seferinde bilinçsizce yapıyor. Yaklaşan NKVD Albay Arsenyev'in kokusunu koklayan kurdun hayvan içgüdüsü, Kotov'u "bayrakların arkasında" ateş altında siperden dışarı iter ve saldırı başlamadan 23 dakika önce feromonları tarafından düzenlenen sürünün tamamı, peşinden koşar.
Kaslar formu dolduran canlı maddelerdir, kesinlikle yönlendirilirler ve komutanlarını tamamlarlar. Üretral savaşa giriyorsa, üretral şeklini alırlar. Eğer gelişmemiş bir deri adam kası kendi arketipine "şekillendirirse", bir gangster grubu ortaya çıkar, büfeleri yok eder ve yolun kenarına park etmiş arabaları ateşe verir. Başta anal bir ustabaşı veya kolektif bir çiftlik başkanı varsa, güçlü iş yöneticileri geliştirerek kendi formuna giriyor. Kim öğretirse, öyle yaparlar. Kasların görsel-aktif düşünceleri vardır ve bu gerçek, Mikhalkov tarafından, üretral Kotov'dan sonra bir ordu yükseldiğinde, her iki saldırının bölümlerinde de yansıtılır. Kaslı askerler için asıl mesele, başsız atlıların filoya liderlik etmemesidir.
Filmin ana bölümü Kotov'un bir sopayla siperden çıkıp kaleye doğru yürümesidir. Arkasında, güçlü bir kişiliğin aynı feromonları tarafından çizilmiş - üretral lider, tüzüğe göre sıralama, deri komutanları ve sonra diğerleri, birbiri ardına bir sopa saldırısında yükseliyor.
Katliama sürüklenenler arasında çok sayıda suçlu var. Bu güne kadar hapishane, ilkel ilkeye göre sürünün en hassas şekilde düzenlendiği yerdir. Her zaman bir vaftiz babasının olduğu yerde, aslında aynı üretral lider ve belirli yaşam koşulları nedeniyle kendilerini bir gangster ortamında bulan arketipik deriler.
"Serega", Kotov'un ön kolunda, şüphesiz, suçlu gençliğini anlatan bir dövme. Mishka Yaponchik gibi bazı üretralistler devrim tarafından zorla kovuldu ve sivil olanı suç dünyasına girerken, diğerlerine tam tersine general ve mareşal rütbesine yükselme fırsatı verildi.
EMİRLİKLE İLGİLİ UZAKLIKTA EMİRLİK YÜKÜMLÜLÜĞÜNE BIRAKIN …
Devrim ve Rusya'nın daha fazla siyasi yeniden örgütlenmesi, anal-ten-sesli-görsel Rus entelijansiyasının, kaybettiği Rusya için tutarlılık ve sevgi için kendilerini test etmesini mümkün kıldı.
Deri vektörünün özelliklerinin esnekliği ve vicdansızlığı, Paris'teki Üç Azizler Tapınağı'ndaki ölümsüz İberya'nın önünde bütün gece nöbetinden sonra dün Mesih'in olduğu kişilere ihanet ederek, başkalarının pahasına hayatta kalmasına izin verdi. En Kutsal Theotokos'un simgesi, bir hurda satıcısından görsel olarak mütevazı franklarını bağışladıkları ve buna asil bir amaç dedikleri için. Şehvetli Paris akşamları sevgiyle oturdu, Vinogradov fabrikasının koleksiyonundan mucizevi bir şekilde hayatta kalan kırık bir bardağa dökülen boş çayın üzerine eğilerek, Rus halk şarkılarının söylendiği, Kursk bülbülüyle patlayan II. Nicholas matine ve soirée'sini hatırlattı.
Ve sonra, "fayda-fayda" için aynı cilt tutkusu ve kötü şöhretli "bizden sonra bile bir sel", aynı Rus entelijansiyasını bazı Paris, Berlin veya Viyana şubelerinin NKVD'nin ajanları olarak yüksek ücretli işlere itti. Dmitry Arseniev vicdan azabı hissetti mi? Zorlukla. Cilt kıskançlığı - evet, kendi cildiniz için korku - şüphesiz.
Dermatologlarda olduğu gibi üretral Kotov'un yerini almaya çalıştı ancak başarısız oldu. Feromonlar aynı değildir, bir lider gibi kokmazlar, doğal bir fedakarlık yoktur ve onu herhangi bir parayla satın alamazsınız ve herhangi bir unvan kazanamazsınız. Üretral gibi olmak, ebedi bir cilt rüyasıdır ve asla gerçekleşmeye mahkum değildir, çünkü yaşam arzusu farklıdır, ayrılma ve sınırlandırmayı amaçlamaktadır.
Herhangi bir üretral insan sürüyü her zaman kokusuyla bağlar, parçalanmasını engeller, kopmasını ve yok olmasını önler, hepsi aynı ilkeye göre, "sürünün hayatı her şeydir, benim hiçbir şeydir" ve deri adam onu kendi kendi ve başkasının.
Sürü devletinin içten kopması, ölümü, Stalin'in ölümünden sonra başladı, özellikle Perestroyka'nın başlamasıyla ve son yirmi yılda, erken ortaya çıkan yeni oluşum olan eski SSCB'nin çökmesiyle açıkça ortaya çıktı. Gelişimin deri evresine inen Rusya ve diğer cumhuriyetler, ancak yıllarca süren yıkıcı savaşlarla eşitlenebilecek, onarılamaz hasar gördü.
Bugün Rusya yavaş yavaş bu krizden çıkmaya başlıyor ve Batı'nın ona yönelik tüm düşmanlığını fark eden ülke liderliği, öncelikle dış ilişkileri düzenlemeye çalışıyor.
Özellikle yirmi yıldan fazla bir süredir kasıtlı olarak uygulanan ve teşvik edilen zihinsel yıkım, "bizimle olmayan veya bizden daha iyi olanlara" karşı feci bir düşmanlığa ve nefrete yol açtığı için, hükümet iç düzen ve istikrar için yeterli güce sahip değil.
Elbette bugün 30'ların yöntemlerini kullanmak imkansız ve imkansız. Sonra, toplu bir çiftlik tarlasından eve getirilen bir spikelet için yanlış söylenen veya basılmış herhangi bir kelime için cezalandırdılar ve ülkede düzen sağlandı. Bürokratik yapılardaki modern yolsuzluk ve adam kayırmacılık, Rusya'yı ekonomik düzeyde çöküşe götürüyor, ancak devlet gemisinin altındaki bu deri deliğini kapatmak hala mümkün.
Sovyet kültürünün ortadan kalkmasıyla sonuçlanan zihinsel yamyamlık ve sanal yeme eylemleriyle baş etmek daha zordur. Bir bilgi cini özgürlüğe salıverildi, kafalarda yıkıma neden oldu, Rusya halklarını kendi kendini parçalamaya, bu da çokuluslu bir devletin ve onun nüfusunun yok edilmesi anlamına geliyor. 80'li yılların sonlarında başlayan ve daha sonra ana akımında derinleşen ve bu güne kadar dökülmeye devam eden ülke, tarihi, devlet ve halk figürleri üzerindeki eğim akışı, insanlardan davranış kültürü ve ahlak kalıntılarını aşındırıyor. Şimdi ortaya çıktığı gibi, müsamahakârlık demokrasi, küfür, suistimal ve bireye kasıtlı hakaret - konuşma özgürlüğü ve nüfusun büyük bir bölümünün son kalesi olan gelenek ve inancın açıktan alay edilmesi - diye adlandırmak doğrudur - hakları için bir mücadele.
90'lı yıllarda, Yeltsin ile görüşürken neler olup bittiğini görüp anlayarak, bok atanlardan sürekli ateş altında olan aynı Nikita Mikhalkov, eski başkana kültürün bir anne olduğunu ve Rusya gibi bir ülke olduğunu açıkladı. ondan mahrum kalırsa, o zaman öksüz kalır. Şuan ne oluyor.
İnternette ve medyada ülke nüfusunun yarısının diğerine karşı katıldığı bir iç savaş var. Birbirlerine duyulan nefret o kadar büyük ve yıkıcıdır ve "çirkinleşti, neşelendirdi" tezinin uygulanmasının kısa vadeli memnuniyeti o kadar tatlı ki, onu kimin ve ne amaçla kışkırttığını kimse düşünmüyor bile.
Burada amaç açıktır. Ülkeyi parçalamak, onu zihinsel düzeyde zayıflatmak, bu da bölgesel bölünmesine kalıcı bir ivme kazandıracak. Ve sonra bir gün, "mavi bereli" devriyelerin "mahmuzlarının çınlaması" ile taşra şehirlerinin sokaklarında uzun süren yabancı düşmanı bir akşamdan kalmanın ardından "bağımsız" illerin nüfusunu uyandırmak.
Rusya'da, ve sadece içinde değil, Mikhalkov tarafından kesin olarak "Yer değiştirme zamanı" olarak tanımlanan bir değerler erozyonu var. Zırvalık, dahi olarak, sahtekarlık ise girişimcilik olarak geçer. "Yakın-kültüre yakın" herhangi bir kişi "Yaratıcı Kişilik" şapkasını takar ve bloguna bir şey ekledikten sonra, zaten bir yazar haline gelir, ancak gerçekte hiçbir zaman ne yetenekleriyle, ne eğitimle ne de mizaç karakteri. Herhangi bir tezgah tüccarı kendine iş adamı diyor. Bazı haydutlar, marjinal eğilimleri olan ve yabancı bir pasaportu olan, ikinci vatanı Amerika veya Avrupa'nın yasal yapılarından kaçan, Zhmerinka'da bir yere yerleşir, kendisini yeni bir guru ilan eder, tüm Runet'e yayın yapar, potansiyel kaybedenlere düşünceyi öğretir. bir milyonerin.
Tüm bu ruhsal yoksulluğun, genel bozulmanın ve eğitim eksikliğinin arka planına karşı, Mikhalkov klanı elbette çamurluları, kıskanç insanları ve sadece rahatsız olan koltuk bakıcılarını çekemez. İnternette kötü şeyler yazan ve Rusya'nın en eğitimli, yetenekli, profesyonel insanlarından birini ve Vladimir Menshov'un dediği gibi "Batı'nın en ünlü Rus yönetmeni" ni trolleyen biliniyor.
Kendilerini hayatın kenarında bulan, yalnızca eleştiriye girmeye uygun, ulaşılamaz dünyadan hoşlanmadıklarını nasıl iddia edeceklerini bilmeyen, herhangi bir ünlü kişiyi yarattıkları iğrençliğe daldırıyorlar - Mikhalkova bilmediği için nasıl film yapılır, Pugachev'e şarkı söyleyemediği için, cumhurbaşkanı, ülkeyi yönetemediği için.
İnternet söylentilerinin iddia ettiği gibi, Mikhalkov'a yapılan tüm saldırılar organize edilmiş ve bedelleri ödenmiş olsa bile, o zaman bu tür bir çalışmaya razı olan tüm bu "yazarlar", vasatlıkları için son derece kırılmalı ve dayanılmaz bir şekilde incinmelidir, çünkü yaratıcı bir kişi, daha yetenekli ve kendi farkındalığıyla meşgul, asla iftira yazmaya eğilmeyecektir.
Bu arada Nikita Mikhalkov, kendisine yönelik tüm saldırılarla bu provokasyonları desteklemiyor, cesaretlendirildiği ve itildiği paketin içten kopmasına ve bölünmesine yol açan hesaplaşmalara katılmıyor. Ve hatta tersine, toplumdaki ilişkileri yapıştırmaya çalışıyor, muhalifleri ve kinci eleştirmenleri diyaloga davet ediyor. Peki bu durumda Nikita Mikhalkov kimdir - kendi mi yoksa yabancı mı? Cevap açıktır. Ve bu, özellikle sistem düşüncesinin yardımıyla açıkça anlaşılır. Bu ve diğer soruların cevaplarını sistematik olarak anlamakla ilgileniyorsanız, bağlantıdaki sistemik vektör psikolojisi üzerine ücretsiz çevrimiçi derslere kayıt olabilirsiniz:
