Makarenko tekniği
Üstün bir öğretmenin en değerli deneyiminin sistematik olarak yeniden düşünülmesi, Yuri Burlan'ın sistem vektörü psikolojisi hakkındaki en son bilgilerine dayalı olarak başarısının nedenlerinin derinlemesine anlaşılması, AS Makarenko'nun yöntemine ikinci bir hayat verecektir. - umarım gelecek yer alır.
Pedagoji dersinden en canlı anımsadığım şey, Anton Semyonovich Makarenko'nun metodolojisi üzerine bir ders. Kısa sürede bir öğretmenin, toplum tarafından çöp olarak kaydedilen sokak çocuklarından Sovyet devletinin değerli vatandaşlarını nasıl yetiştirmesinin beni çok etkilediğini hatırlıyorum.
Yaşadı …
Bugün Rus eğitiminde ilke hüküm sürüyor: Boğulan insanları kurtarmak boğulmanın işidir. Hiç kimse öğretmenlerin öğrencilerinin sorumluluğunu üstlenmedi, ancak hayatta başarısız olmaları durumunda, sapkın davranışlar ebeveynlere, bir bütün olarak topluma yüklenir ve eğitimin bununla hiçbir ilgisi yoktur. "Ebeveynlerinin çocuğa ihtiyacı yoksa, onlara kimin ihtiyacı var?" Okul pedagojik sürecinin yetiştirme bileşeni pratik olarak kaldırılmıştır. İlerleme, hem bir öğretmenin hem de bir bütün olarak okulun etkinliğinin ana göstergesidir. Kişisel gelişim, bir bireyin başarısı, yetenekli çocukların belirlenmesi ve tanıtılması, her öğrenciye bireysel bir yaklaşım - okulun çalışmalarını değerlendirmeye yönelik tüm bu kriterler, modern cilt toplumumuzun, bir tüketim toplumunun değerlerini açıkça yansıtır.
Ve bir yandan sosyal olarak dezavantajlı bir aile varsa, diğer yandan ülkede sağlıksız bir ahlaki durum varsa öğrenciler nasıl eğitilir? Güçsüz öğretmenler, yeni kayıp nesiller, ruhsuz bir toplum - kırılması imkansız görünen bir kısır döngü ortaya çıkıyor. Ve gittikçe daha çok, ebedi Rus sorularından birine cevap vermeye çalışıyorlar: kim suçlanacak, anlamak daha acilken: ne yapmalı?
Kontrol edilemeyen, "kayıtsız" gençlerle, sosyal olarak uyumsuz yetimhanelerle (istatistiklere göre, bunların sadece% 10'u bağımsız yaşamda başarılıdır), "çaldı, içti" kısır senaryosuna göre yaşayan binlerce çocuk suçluyla ne yapmalı? hapishane "? Başkasının deneyimini bir karbon kopya olarak mı alacaksınız yoksa haksız yere unutulmaya adanmış yerli öğretmenlerin başarılarına hala dikkat mi ediyorsunuz?
AS Makarenko'nun deneyimi, kaderi “sınavı geçmek ve unutmak” olan pedagoji tarihi üzerine eğitim materyalinin bir parçası olarak algılanıyor. Ama çocuğu Makarenko sistemiyle birlikte biz de atmadık mı? Skid komünlerine ve cumhuriyetlerine neden ihtiyacımız var? Sistematik bir şekilde anlamaya çalışalım.
Örnek öğretmen
1988 yılında UNESCO'nun kararıyla Anton Semyonovich Makarenko, John Dewey, Georg Kerschensteiner, Maria Montessori ile birlikte yirminci yüzyılda pedagojik düşünceyi tanımlayan dünyanın dört seçkin öğretmeni listesine dahil edildi. Anton Semyonovich'in kişiliğini çevreleyen şiddetli tartışmalara rağmen, pedagojik deneyimi yurtdışında yaygın olarak uygulandı ve uygulandı.
Doğaları gereği, anal-görsel insanlar ideal eğitimcilerdir. Katı, talepkar, iyi okunan, adil, dürüst, kendi alanlarında profesyoneller. Ortak bir davaya kişisel katılım, çocukların kaderine samimi ilgi, ilgisiz aşk, kötü şöhretli çocuk holiganların bile kalplerine rüşvet verdi.
Makarenko'nun öğretim faaliyetine ilişkin kendi değerlendirmesi gösterge niteliğindedir: “Gorki halkım da büyüdü, Sovyet dünyasının her tarafına dağıldı, şimdi onları hayal gücümde bile toplamak benim için zor. Türkmenistan'ın görkemli inşaat projelerinden birinde gömülü olan mühendis Zadorov'u yakalayamazsınız, Özel Uzak Doğu Vershnev'in doktorunu veya Yaroslavl Burun'daki doktoru bir tarihte arayamazsınız. Çocukların zaten benden uçup kanatlarını çırptığı Nisinov ve Zoren bile, pedagojik sempatimin yumuşak kanatları değil, Sovyet uçaklarının çelik kanatları artık aynı değil.
Ve Osadchy bir teknoloji uzmanı ve Mishka Ovcharenko bir sürücü ve Hazar Denizi'nin ötesinde bir iyileştirici Oleg Ognev ve bir öğretmen Marusya Levchenko ve bir araba sürücüsü Soroka ve bir yükleyici Volokhov ve bir çilingir Koryto ve MTS Fedorenko ustabaşı. ve parti liderleri - Alyoshka Volkov, Denis Kudlatiy ve Volkov Zhorka ve gerçek bir Bolşevik karakteriyle, hala hassas bir Mark Scheingauz ve daha pek çoğu."
Ek olarak, "ideal öğretmen" sıfatının, Anton Makarenko'nun sadık bir arkadaş, mükemmel bir üvey baba, güvenilir bir koca, iyi bir insan olarak bu tür özellikleriyle uyumlu olduğuna dikkat edilmelidir. Bu, anal-görsel vektör demetiyle gelişmiş ve farkına varılmış bir kişilik için hiç de şaşırtıcı değil.
Pedagojik yol
Rusya'daki monarşinin yıkılmasından, Sovyetlerin ülkesindeki İç Savaş'tan sonra, acil olarak ekonomiyi eski haline getirme görevine ek olarak, görev, sosyalist bir devletin değerli vatandaşlarını eğitmek, suçsuz müreffeh bir toplum yaratmaktı ve şiddet.
Herhangi bir sistemin çöküşü, bütünün (kolektif) bireysel ayrıntılara bölünmesidir. Çarlık rejiminin düşüşü, Rus toplumunun alacalı parçalara bölünmesine, yani topluluk kaybına, sürünün bütünlüğüne yol açtı. Her şey kaosa karıştı, her biri tek tek elinden geldiğince hayatta kaldı. Bu parçalardan biri, kendi başına hayatta kalan ya da içinde arketip sıralamasına sahip sürülerde toplanan istenmeyen sokak çocuklarıydı.
Arazinin güçlü baskısı, daha önce oldukça müreffeh ailelerden gelen çocukları bile arketipe itti, hırsız oldular. Çarlık rejiminin parçalarını ancak güçlü bir genel fikir temelinde yeni bir bütün halinde yeniden yapılandırmak mümkündü ve bu fikir havadaydı: köle değiliz, köle değiliz, her birimizden onun kabiliyetine göre, her birine işine göre. Pedagojide, yalnızca A. S. Makarenko bunu, soyut bir ses fikrini somut görsel metodolojik öneriler dizisine ve ikna edici uygulamaya dönüştürebilen inanılmaz görüş gücüyle yapmayı başardı.
Öğretmen enstitüsünde okurken bile, Makarenko çok hassas bir konuyu araştırdı - tezini başarıyla savunduğu modern pedagojinin krizi. Ve durumu daha iyi hale getirmek için katkıda bulunmaya hevesliydi.
Poltava Gubnarobraz'ın 1920'de çocuk suçlular için bir işçi kolonisi düzenleme emrini beğendi. Sekiz yıl boyunca Anton Semyonovich bu koloniye başkanlık etti, daha sonra adını Maxim Gorky'den aldı. Makarenko, 1927'den beri Felix Dzerzhinsky Çocuk İşçi Komünü'nün liderlerinden biri oldu ve altı ay boyunca iki pozisyonu birleştirdi. Bununla birlikte, Nadezhda Krupskaya tarafından geliştirdiği pedagojik sisteme yönelik sert eleştirilerden sonra, koloniden kovuldu. M. Gorky ve ardından işçi komünden.
1935'ten beri Makarenko, Ukrayna SSR'sinin NKVD'sinin merkezi aygıtında çalışma kolonileri departmanı başkanının asistanı olarak çalıştı ve ardından 5 numaralı emek kolonisinin pedagojik kısmına başkanlık etti.
Anton Semenovich hayatının son yıllarında ağırlıklı olarak gazetecilik, edebi faaliyetlerle uğraştı, deneyimlerini öğretmenlerle paylaştı ve okuyucularla konuştu. 1939'un başlarında, Makarenko'ya Kızıl Bayrak İşçi Nişanı verildi ve 1 Nisan'da seçkin öğretmen aniden öldü.
Makarenko'nun pedagojik sistemi, yüksek başarıları, gayretli eleştirmenlere ve kötü niyetli kişilere rağmen uygulama verimliliği, Anton Semyonovich'i sadece Sovyetin değil, aynı zamanda dünya pedagojisinin de ünlü figürleri arasında aday gösterdi.
Pedagoji Makarenko
Makarenko'nun pedagojik mirası kabaca iki bileşene ayrılabilir: ebeveynler için pedagoji ve öğretmenler için pedagoji.
Bu yüzden, "Ebeveynler Kitabı" nda Anton Semyonovich yetişkinlere çocuk yetiştirme konusunda basit tavsiyeler veriyor. Aile eğitimi, bir çocuğun kişiliğinin oluşumunun temelini oluştururken, Makarenko, ebeveynlerin (veya onlardan birinin) bebek için otorite olduğu ilk güçlü ekip olarak eksiksiz bir ailenin önemini vurguladı.
Birkaç tür ebeveyn yetkisi tanımladı:
1. Bastırma yetkisi. Yetişkin, genellikle iradeli, ezilen çocuklara hükmeder. Çoğu zaman, babalar bu en korkunç otoriteye bağlı kalırlar.
2. Bilgiçlik yetkisi. Ebeveynler çocuğu aşırı korur, aynı zamanda onu genellikle amorf, inisiyatifsiz, bağımlı, iradeli bir yaratığa dönüştürür.
3. Mesafe yetkisi. Ebeveynler çocuklarına çok az zaman ayırırlar, onları kendilerinden uzak tutarlar, kendi hayatlarına daha fazla bakarlar, çocukları kendilerine bırakırlar. "Yetiştirme, evde olmasanız bile her zaman olur."
4. Sevginin otoritesi. Özü, ebeveynlerin çocuklarına taviz vermesi, kendi hallerini bükmelerine izin vermesi, davranışlarını onlara itaat ederse büyük bir sevgiyle haklı çıkarmasıdır.
5. İyilik otoritesi. Çocukların itaati, çocuk sevgisi, ebeveynlerin iyiliği ile düzenlenir.
Makarenko, yetişkinlerin ikinci tip ebeveyn otoritesine bağlı kalmalarını, çocuğun sosyalleşmesine, akranlarıyla iletişimine, eğitimde emek uygulamasına, aile yaşamında sağlıklı, başarılı bir ekibin ilkelerine uymasına büyük önem vermelerini tavsiye etti. "bir insana mutlu olmayı öğretemezsin, ama onu mutlu etmesi için eğitebilirsin" diye hatırlamak.
Sezgisel olarak, AS Makarenko, zihinsel bilinçdışı alanındaki sistemik çalışmalarla daha sonra onaylanan ilkeleri formüle etti: Ebeveynlerin görevi, çocuğun vektör özelliklerini mümkün olan her şekilde geliştirmektir, böylece çocuklara yeterli yanıt düzeyine ulaşır. yetişkin yaşamının gereklilikleri ve toplumda kendini en mutlu şekilde gerçekleştirmesi için her nedene sahiptir.
Pedagojik talimatlar
Makarenko, öğretmenlerin toplumda oynadıkları büyük sorumluluğun ve önemli rolün farkındaydı. "Kırk ruble öğretmen, yalnızca bir grup evsiz insanı değil, aynı zamanda herhangi bir grubu da tamamen ayrıştırabilir." malzeme ve teknik koşullar ve iyi sonuçlar değişmeden kalacaktır. Böyle bir pedagojik sistem geliştirmeyi başardı. İşte ana noktaları:
1. Çocuk suçluların yeniden eğitilmesi için tel örgülü ve korumalı bir hapishane rejimi değil, genel eğitim yöntemleri, faydalı üretken emek kullanmak gerekir. “Sokak çocuklarıyla yaptığım iş hiçbir şekilde sokak çocuklarıyla özel bir çalışma değildi. İlk olarak, bir çalışma hipotezi olarak, evsizlerle çalıştığım ilk günlerden itibaren, evsizlerle ilgili özel bir yöntem kullanılmaması gerektiğini tespit ettim."
2. "Öğretmen - öğrenci" ilişkisi güven, sevgi ve saygı üzerine kurulmalıdır. "Bir insandan olabildiğince çok talep ve mümkün olduğunca çok saygı."
3. Her çocuğa farklılaştırılmış bir yaklaşım, tüm çocuklardan yeteneklerinin aynı gelişimini talep etmek, onları "norm" a uyarlamak imkansızdır. “Çok az yetenek varsa, mükemmel çalışmalar talep etmek sadece işe yaramaz değil, aynı zamanda suç teşkil eder. İyi çalışmaya zorlayamazsınız. Bu trajik sonuçlara yol açabilir."
Aynı zamanda, her öğrencinin eğitim sürecinde kendine bir yer bulmasını sağlamaya çalışmalıyız, böylece en sevdiği konulara, en sevdiği şeylere sahip olur. "Bir ay içinde en yetenekli olanın, yapamayacaklarını yaptırdıkları için senden nefret edeceğini" anlamak da önemlidir, bu yüzden belirli bir çocuğun özelliklerini bilmen gerekir.
4. Öğretmenler yaratıcı olmalı, genel kabul görmüş kalıplardan, hakim olan klişelerden sapmaktan korkmamalı ve çocukların çıkarları doğrultusunda hareket etmelidir. "Riskten vazgeçmek, yaratıcılıktan vazgeçmek demektir."
5. Öğretmenin sözleri eylemlerle desteklenmelidir. "Davranış jimnastiğine eşlik etmeden sözlü eğitim en cezai sabotajdır."
6. Öğretmenin öğrencilerinin sevgisini, güvenini ve saygısını kazanması gerekir, bu durumda çocukların yeniden eğitilmesinin ve yetiştirilmesinin olumlu sonuçları uzun sürmeyecek.
"Onlarla son dereceye kadar kuru olabilirsiniz, titizlik noktasına kadar talepte bulunabilirsiniz, onları fark etmeyebilirsiniz … ama iş, bilgi, şansla parlarsanız, o zaman sakince - geriye bakmayın: onlar sizin üzerinizdedir. yan … Ve tam tersi, ne kadar sevecen, sohbet ederken eğlenceli, kibar ve arkadaş canlısı olsanız da … İşinize başarısızlıklar ve başarısızlıklar eşlik ediyorsa, her adımda işinizi bilmediğiniz açıksa… aşağılamadan başka hiçbir şeyi hak etmeyeceksin."
Önemli olan takım
Makarenko, kişisel uyarım ve sosyal fayda mekanizmasını birleştirmeye izin veren bir çocuk takımı düzenleme ilkelerinin geliştirilmesine özel bir katkı yaptı. Her şeyden önce bu, her birinin ayrı ayrı sorumluluk ilkesidir. Ekipte hiç kimse işsiz kalmadı, her birinin kendi sorumluluk alanı vardı.
Örneğin, basit temizlik, öğrencilerin bir kova, paçavra, odanın temizliği, yani bir tür teknolojik süreç için bir sorumluluk dönüşüne dönüştü. “Kova ve paçavra sorumluluğu, üst üste en son da olsa benim için aynı torna tezgahıdır, ancak bunun üzerinde bağlantı elemanları en önemli insan özelliği için çevrilir: sorumluluk duygusu. Bu nitelik olmadan komünist olamaz, “kıtlık” olur.
Buna ek olarak, Makarenko çocuklar üzerinde "aptalca, acımasız" deneyler yapmadı, ancak takıma yaşam ve iş için gereken her şeyi sağladı. Yetişkinlerin ve çocukların ortak faaliyetleri, herkes için önemli olan ortak bir görev anlayışları, bir güven ortamı yaratmasına izin verdi.
- Peki senin patronun kim? Belki Makarenko? biri sordu ve kalabalığın içinde saklandı. Zhorka geniş bir şekilde gülümsedi: - Ne aptal! Anton Semyonovich'e güveniyoruz, çünkü o bizim ve birlikte hareket ediyoruz.
Anton Semyonovich'in tüm umutlarını bir bütün olarak kolektife bağladığını ve her öğrenciye kolektifin çıkarlarına göre yaşamayı öğrettiğini belirtmek gerekir.
“Kolektifin çıkarlarından kaynaklanıyorsa hem tatsız işler hem de sıkıcı işler yapabilecek sert, güçlü bir kişinin eğitimini talep ettim. Sonuç olarak, gerekirse güçlü ve sert, ilham veren bir ekip oluşturma çizgisini savundum."
Parçalardan bir bütün oluşturma küresel fikrini somutlaştıran AS Makarenko, sistemli bir pakette (kolektif) öğrencilere ana dersi öğretti - pakete vermek uğruna almak, bundan yüz kat daha önemli ve daha keyifli almak uğruna, yani kendisi için almak. Öğrencilerin birbirlerine duydukları hoşnutsuzluğun üstesinden farklı şekillerde geldi, ancak Makarenko'nun metodolojik tekniklerinin temelinde, tamamen korkusuz bir kişiye karşı görsel aşk vardı. Başta evsiz arketip hayvanlar olan Anton Semyonovich'in öğrencileri olan diğer insanları, özellikle daha az gelişmiş insanları kendine çekebilen, mutlak ihsan etme düzeyine getirilen vizyondaki korkunun yokluğudur. Makarenko, doğası gereği bir üretral lider değildi, ancak yüzlerce öğrencisi için tartışılmaz bir otorite, bir rol model, sürüsünün etinin eti haline geldi.
Makarenko'nun öğrencileri, ekiplerinde kınama olmadığını, ortaya çıkan sorunların yerinde çözüldüğünü, hedeflerin herkes için açık ve şeffaf olduğunu hatırlıyor. Öğretmenin kendisi şöyle yazdı: “Hepimiz pek çok eksikliğe kolayca katlandık, gereksiz eğlenceyi, en iyi takım elbiseyle, yemekte, domuza, tohumlar için, yeni bir biçme makinesi için bedava her kuruşu vererek kendimizi inkar ettik. Restorasyon çalışmalarındaki küçük fedakarlıklarımızı o kadar iyi huylu ve sakin bir şekilde ele aldık ki, genel bir toplantıda gençlerden biri soruyu sorduğunda kendime doğrudan bir soytarılık yapmamıza izin verdim: yeni pantolon dikmenin zamanı gelmişti. Dedim ki: - Burada ikinci koloniyi bitiririz, zengin oluruz, sonra her şeyi dikeriz: koloniciler gümüş kuşaklı kadife gömleklere, kızların ipek elbiseleri ve rugan ayakkabılara sahip olacak, her müfrezenin kendi arabası olacak ve, ek olarak,her sömürgeci için bir bisiklet. Ve tüm koloniye binlerce gül fidanı dikilecek. Görmek? Bu arada bu üç yüz ruble ile iyi bir Simmental inek alalım. Kolonistler yürekten güldüler ve bundan sonra pantolonlarındaki patiska lekeleri ve yağlı gri "çıtırtılar" onlar için o kadar da fakir görünmüyordu."
Ekibin iyi koordine edilmiş çalışmasında açık bir yönetim yapısı, sürekli eğitim ve ekip ruhu büyük önem taşıyordu. “İlişkimizin mekaniği ve tarzı içgüdüsel olarak her komün tarafından özümsenir. Bu sayede ekip içinde herhangi bir bölünme, düşmanlık, hoşnutsuzluk, kıskançlık ve dedikodudan kaçınmayı başarıyoruz. Ve Komünarların gözünde, bu ilişkilerin tüm bilgeliği, Komünarların yarısı tarafından zaten ziyaret edilmiş olan ve geri kalanı kesinlikle ziyaret edecek olan komutanlar konseyinin bileşiminin değişkenliğinde yoğunlaşmıştır. Komutanlar Konseyi, değişken yapısına rağmen her zaman durumun zirvesinde olmuştur. Komünü çoktan terk etmiş olan eski nesillerin gelenekleri ve deneyimleri burada büyük önem taşıyor. Konsey çalışmalarının özelliklerinden en önemlisine dikkat çekmek gerekiyor: Komutanlar konseyindeki tüm anlaşmazlıklara rağmen, kararname siparişte yayınlandı ve ilan edildiğinden,kimse bunu yerine getirmemeyi düşünemez."
Dolayısıyla, Makarenko'nun pedagojik sistemi iki sütuna dayanmaktadır - çocuk ekibinin becerikli organizasyonu ve yararlı üretken çalışmanın önceliği.
Makarenko tekniği hakkındaki tüm gerçek
Koloni onları. M. Gorky ve onları komün edin. F. Dzerzhinsky sık sık yabancı delegasyonlar, Sovyet işçi ve yetkilileri grupları ve öğretmenler tarafından ziyaret edildi. Ve hepsi aynı soruyu sordu: "Yani bunlar sokak çocukları mı?"
Yıkanmış, taranmış, zeki, kibar cemaatler, nasıl onurlu davranılacağını bilen, atölyelerde temizlik, düzen, iş ortamı, sokak çocuklarına dair mevcut fikirlerle çelişiyordu. Dolayısıyla, Makarenko'nun yöntemine yönelik sert eleştirilerin kaynakları anlaşılabilir: bazıları yazılanlara inanmayı reddetti (görgü tanıklarından duyuldu), “böyle olamaz”, “bu sadece peri masallarında olur”, diğerleri öğretmeni saldırıya atfetti, pedagojisini "hapishane" olarak adlandırdı ve "Makarenko sisteminin bir Sovyet sistemi olmadığını" da suçladı.
Dahası, Makarenko'nun "Olimpiyat ofislerinin tepesinden bakıldığında hiçbir ayrıntıyı ve işin bir bölümünü ayırt etmedikleri şeklindeki ifadelerini çok az kişi beğenmiştir. Oradan sadece yüzsüz bir çocukluğun sonsuz denizini görebilirsiniz ve ofiste en hafif malzemelerden yapılmış soyut bir çocuk modeli var: fikirler, basılı kağıt, Manilov'un hayalleri … "Olimposlular" küçümseme teknoloji. Onların egemenliği sayesinde, pedagojik ve teknik düşünceler, özellikle kendi yetiştirilme biçimimiz konusunda, pedagojik üniversitelerimizde çoktan çürümüş durumda. Bütün Sovyet yaşamımızda, eğitim alanından daha sefil bir teknik durum yoktur. Ve bu nedenle, eğitim işi bir zanaat işi ve el sanatları endüstrileri arasında en geri olanı."
“Pedagojik kitapları okumanın sonucu, ellerimde bilim olmadığı ve teorinin gözlerimin önünde gerçekleşen gerçek fenomenlerin tümünden çıkarılması gerektiğine olan güvendi. İlk başta anlamadım bile, ama basitçe anladım ki, hala vakaya bağlayamadığım formüllere değil, anında analize ve acil eyleme ihtiyacım vardı. Küçük şeylerden oluşan bir kaosla, her biri tüm bilge pedagojik bilimimizi paramparça edebilecek kadar temel sağduyu gereksinimlerinden oluşan koca bir denizle kuşatıldık."
Pedagojinin aslarına, saygıdeğer profesörlere, eğitim alanında çalışan yüksek rütbeli memurlara okumak nasıldı? Çok fazla makale yayınladılar, kitap yayınladılar, monografiler, tezler ve işte burada …
Pratikte işe yaramayan geri pedagoji, çoğunlukla anlamsız pedagojik eğitim için. Mevcut Sovyet pedagojik elitinin büyük bir kısmının, fikirlerin yayılmasını, Makarenko'nun deneyimini değişmemek, varlıklarını haklı çıkarmak için mümkün olan her yolu denedikleri açıktır. Ve Anton Semyonovich, pedagojik yayınevlerinde değil, edebi eserlerde yayınlayarak mantıksal sorularını çoktan sordu: “Pedagojik üretimimiz hiçbir zaman teknolojik mantığa göre değil, her zaman ahlaki vaaz mantığına göre inşa edildi. Bu, özellikle kendi yetiştirilme tarzımızda dikkat çekicidir … Neden teknik üniversitelerde materyallerin direncini inceliyoruz ve pedagojik üniversitelerde bireyin onu eğitmeye başladıklarında direncini incelemiyoruz?
Makarenko, öğrencilerinin kişisel özelliklerini derinlemesine kavrayarak "kişilik direncinin" üstesinden başarıyla geldi ve bu da ona onları bu özelliklere göre geliştirme fırsatı verdi ve onlara rağmen direniş yoluyla değil, zihinsel vektör boyunca: gelişim yoluyla, herkesin iyiliği için kişisel mülklerin gerçekleştirilmesine kader.
Aynı zamanda Makarenko'nun faaliyetlerine hayranlık duyan ve deneyimini benimseyen, yönteminin yaygınlaşmasında ona yardımcı olan insanlar vardı.
Bugün Rusya'da hem okul çocukları hem de öğretmenler için eğitim kalitesi sorunu her zamankinden daha şiddetli. Makarenko'nun, herkesin bütünün iyiliği için çalıştığı bir ekipte yetiştirilme ilkelerine dayanan metodolojisi, her zamankinden daha alakalı.
1990'larda sosyal temellerin çöküşü, toplumumuzu bir kez daha bütünü, birbirleriyle yarışan bir birey kaosuna bölmeye yöneltti. Yüzyıl öncesinin devrimci olaylarından tek farkı, dünyayı tek bir bütün halinde birleştirmeye yardımcı olacak hiçbir fikrin olmamasıdır. Büyük fikirlerin zamanı sona erdi. Eğitim sistemi kendi kendine yapısını kaybetti ve toplumda gerçekleşen süreçleri pasif bir şekilde yansıtmaya başladı. Çocuklara öğretmek için bireysel bir yaklaşım gelişti, eğitim basitçe unutuldu.
Çoğunlukla aceleyle yazılmış çok sayıda ders kitabı, “sistem” ve “teknik” arketipsel deri birikimi ve anal adam kayırma yasalarına göre test edildi ve seçim özgürlüğünü kullanmaya alışkın olmayan öğretmenleri dolaştırdı. Eğitim sisteminin yeniden yapılanmasının felaketinden sağ çıkanlar, mevcut olan en erişilebilir, yani en iyiden uzak olanı seçtiler. Ve en iyisini seçmek imkansızdı çünkü hiç yoktu.
Yıkılmış bir eğitim "sistemi" nin enkazı karşısında bireysellik, benzersizlik ve kişisel yönelim üzerindeki vurgu, bir kavram olarak eğitimin tamamen yok edilmesine yol açmıştır. Araştırmalar 3-5 yaş arası 1.600 çocuğun% 98'inin yaratıcı düşünme gösterdiğini gösteriyor. Beş yıllık eğitimin ardından, yaratıcılık oranı% 70 düşüyor ve 25 yaşın üzerindeki 200.000 kişiden sadece% 2'si kalıpların dışında düşünüyor! Paradoks: Öğretimde kişisel bir yaklaşıma yapılan vurgu, kafalarında ilahi bir kıvılcım olmaksızın homojen bir standart tüketici kitlesi verir. Nedeni ne?
Okuldaki çalışmaları sırasında çocuklar, ortak bir sorunu çözme düzeyinde birbirleriyle nasıl etkileşim kuracaklarını tamamen unuturlar. Çocuklara yaklaşımı mümkün olan her şekilde kişiselleştirmek için gereksinimler yerel olarak "besleyici" olarak algılanır - bireysel istişareler, ödevler, projeler. Birinci sınıftan ders almak kimseyi şaşırtmaz. Ancak geride kalanlara yardım, iyi ve mükemmel öğrenciler için sosyal olarak yararlı bir yük olarak pratikte yoktur. Yaşlı sınıfların genç sınıfların himayesi çok geçmişte kaldı. Diğeri için sorumluluk aşılanmaz veya okulda geliştirilmez. Çocuklarımızın kolektivizmini kurtardık. Öğretmenler veya öğrenci liderleri tarafından gerçekleştirilen, yukarıdan yalnızca katı cezalandırıcı denetime sahip olan çocuk, kârsız olduğu için takıma hiçbir şey vermeden, kişisel başarısı için yalnızca kendisi için çalışmaya alışır.
Kişisel başarısını ve bunun sonucunda ortaya çıkan kendini beğenmişliği geliştiren öğrenci artık sınıfı temizlemek gibi sıradan bir şeye "batamaz". Temizlik işi için para toplama uygulaması yaygındır; ebeveynler içtenlikle çocuklar için iyi şeyler yaptıklarına inanırlar. Emek dersi tam bir anakronizm olarak algılanır. Rus zihniyetinde çok yüksek kişisel bağımsızlık ve finansal refah arzusu, yükseklere tırmanmak için bir başlangıç noktası olarak bile, hiçbir şekilde fiziksel emekle ilişkili değildir. Üretral zihniyetimiz "Ya hep ya hiç" der, elbette her şeyi ve her şekilde kanı için ima eder.
Batı medeniyeti koşullarında, bireylerin yetiştirilmesi kolektif meyvesini yalnızca bireysel girişimciliğin ve rekabetin deri tabanının üstünde, rakip özneleri "farklıların birliği" içinde birleştiren hukukun üstyapısı olduğu için - hepsi kanun önünde eşit. Üretral-kaslı zihniyet koşullarımızda, cilt yasası hafife alınmaz ve olması gerektiği gibi çalışmaz ve psişikte başka bir yasaya henüz olgunlaşmadık, bu nedenle bu aşamada birleştirici bir faktörümüz yok., paketin yapısı ve anlamı hakkındaki sistemik bilgi dışında.
Elbette, yeni eğitim ve yetiştirme sistemleri icat etmeye çalışabilirsiniz, ancak arazimizde bir kez "taş toplama" koşullarında test edilmiş olan mevcut bilgileri AS Makarenko yöntemiyle kullanmak daha mantıklı olacaktır. sistematik olarak yeniden düşünmek ve özüne zarar vermeden modern koşullara uyarlamak.
Benzersiz Rus üretral kas zihniyeti bağlamında, Batı pedagojik deneyimine atıfta bulunmak faydasızdır. Toprağımızda test edildi, Batı Avrupa veya Amerika'dan tamamen farklı sonuçlar veriyor.
Bu anlamda Makarenko'nun pedagojik sistemi bizim için ideal. Ve bu en doğru olanıdır. Çocuklarımızı "kişisel hedeflere ulaşmaları" için cesaretlendirmeye çalışmak, onları arketip bir deriye zorlamaktır. Makarenko'nun ana fikri, bir ekip aracılığıyla bir kişiliğin yetiştirilmesidir - üretral-kaslı zihniyet koşullarında çocukların vektör özelliklerinin gelişimi için doğru bir vuruş. Çocuğun doğal eğilimlerine odaklanarak yetiştirmek, çocukların sadece kendileri için değil, aynı zamanda tüm grubun iyiliği için sorumluluk almayı öğrendikleri kolektif faaliyetlerle birlikte onları toplumun sağlıklı üyeleri yapar.
Yetişkinliğe girdikten sonra, bu tür çocuklar öncelikle tamamen sosyal olarak uyarlanacaklar, yani. Yani, bir takımda yaşamaları ve etkileşimde bulunmaları öğretilir ve ikincisi, yetişkinler doğuştan gelen eğilimlerin gelişmesine katkıda bulundukları ve küflenmedikleri için, kendi yerlerinde çalışacakları için hayattan büyük zevk alabilecekler. kendilerinin çocuktan istediklerini. Ve üçüncüsü, ve bu en önemli şey, bu tür çocuklar, yetişkinliğe girdikten sonra, sadece almaya yönelmeyecekler (herkes bana borçlu ve kimseye borcum yok - modernin konumu sadece ergenlerin değil yetişkinlerin de), ama ayrıca vermeye doğru - topluma karşı olgun bir sorumluluk duygusuna sahip olmak.
Makarenko, sokak çocuklarıyla yaptığı pedagojik çalışmalarının 13 yılı boyunca, en önemli buluşunu, herkesin kendini bir komutan olarak deneyebileceği belirli bir hedefi gerçekleştirmek için oluşturulan konsolide müfrezeler sistemi olarak gördü. “Bu nedenle, kolonimiz 1926'da herhangi bir göreve uyum sağlama ve yeniden düzenleme konusundaki çarpıcı yeteneği ile ayırt edildi ve bu görevin bireysel ayrıntılarını yerine getirmek için her zaman yetenekli ve proaktif organizatörlerden, yöneticilerden, insanlardan oluşan bir kadro vardı Kimin güvenebileceği."
Bu buluş, gruptaki doğru sıralama ve diğer eğitim sistemlerinde sıklıkla baskılanan üretral ergenlerin gelişimi açısından fazla tahmin edilemez. Özgür ve sapkın, anal eğitimcilere nadiren hitap ediyorlar. Ancak Makarenko sisteminde vektör özellikleri tamamen geliştirildi. Sürünüzde lider olmak, halkınızdan sorumlu olmak, üretral bir çocuk için en iyi gelişmedir.
Makarenko şunları yazdı: “Bir kişiyi eğitmek, ona yarının sevincinin yerleşeceği umut verici yolları eğitmek demektir. Bu önemli çalışma için bütün bir metodoloji yazabilirsiniz. Mevcut olanları kullanarak, daha değerli olanların kademeli olarak ikame edilmesinde yeni perspektifler düzenlemekten oluşur. İyi bir öğle yemeği, sirke gezisi ve göleti temizleyerek başlayabilirsiniz, ancak her zaman canlanmalı ve tüm ekibin umutlarını kademeli olarak genişletmelisiniz."
Makarenko'nun doğruluğunu burada abartmak da imkansız. Çocuk yetiştirmede en önemli şey onları beslemek değil, kendi başlarına yemeyi öğretmektir. Sosyalleşmelerine izin verin ki ileride bunu sorunsuz yapsınlar, yetişkin olsunlar. Gelecekte bunlardan en iyi şekilde yararlanabilmeleri için doğuştan gelen özelliklerini geliştirmelerine izin verin. Ve burada, vektör özelliklerine bağlı olarak her çocuğa kendi tarafından yaklaşılmalıdır.
Ekipteki disiplin de son derece doğru bir şekilde sürdürüldü - sosyal utanç, kamusal kınama korkusu yoluyla. "Herhangi bir kararname olmadan, protokolden ve neredeyse hiç konuşmadan, sadece vicdanlılıkları ve talepleri nedeniyle." Makarenko tarafından geliştirilen çocukların kolektif varoluş ilkeleri, tam da bizim zihniyetimizin özelliklerini hesaba kattığı için başarılıdır. "Birimiz hepimiz hepimiz birimiz için" olan sıkı sıkıya bağlı ekibinden bir çok harika insan, uzman, son derece profesyonel çalışan çıktı.
Son derece profesyonel bir öğretmen olan çocuklarına aşık olan Makarenko, onlara bir öğretmenin verebileceğinin en iyisini verdi - kendileri olma ve kendilerini toplumun iyiliği için kullanma fırsatı verdi, bu da onlara iyi bir gelecek garanti etti.
Çocuklarda kolektivizmi ve herkesin herkes için, herkesin herkes için sorumluluk duygusunu teşvik ederek, arketipsel parçalara ayrılmış toplumumuzu daha iyi bir gelecek için, “evsiz” gibi kavramların olduğu daha iyi bir gelecek için bir araya getirebileceğiz, “Yetimhane”, “dolandırıcı” veya “rüşvet alan” tozlu sözlüklerde “resmi kullanım için” başlığı altında tutulacaktır.
A. S. Makarenko yöntemini zamanımızda saf haliyle uygulamak mümkün olmayacak - zaman değişti, çocuklarımız da değişti. Üstün bir öğretmenin en değerli deneyiminin sistematik olarak yeniden düşünülmesi, Yuri Burlan'ın sistem vektörü psikolojisi hakkındaki en son bilgilerine dayalı olarak başarısının nedenlerinin derinlemesine anlaşılması, AS Makarenko'nun yöntemine ikinci bir hayat verecektir. - umarım gelecek yer alır.
