Marina Tsvetaeva. Seninle geçirdiğim saat bitti, sonsuzluğum seninle kalıyor. Bölüm 6
Üretranın etrafında boşluk olduğu, ancak içinde derin bir uçurum olduğu zaman, yaşamın ve ölümün bu tarafında kalmak çok zordur. Kurtarabilecek tek şey, bilgiden daha yüksek olan sağlam inançtır. Marina Tsvetaeva, bu inancın talebi ile hala seçim yapma olanağına sahip olan herkese hitap ediyor.
Bölüm 1 - Bölüm 2 - Bölüm 3 - Bölüm 4 - Bölüm 5
Bipolar bozukluk, manik-depresif psikoz, dairesel psikoz - farklı zamanlarda farklı şekillerde klasik psikiyatri, üretral ses mühendisinin eksiklik durumunu yorumladı. Yarı zamanlı lider yoktur. Üretranın etrafında boşluk olduğu, ancak içinde derin bir uçurum olduğu zaman, yaşamın ve ölümün bu tarafında kalmak çok zordur. Kurtarabilecek tek şey, bilgiden daha yüksek olan sağlam inançtır. Marina Tsvetaeva, bu inancın talebi ile hala seçim yapma olanağına sahip olan herkese hitap ediyor.
"Yapamam" ve "İstemiyorum"
Gençliğinden Marina Tsvetaeva, insan ruhunun doğasını anlamaya çalıştı. En sıradan ve tanıdık kelimelere önem verdi, özüne, kavramların köküne inmeye çalıştı. Ne demek "yapamam" ve "istemiyorum"? Marina böyle düşündü. Doğal insan varlığının derinliği, bir kişinin kendisine göründüğü gibi, bir süreliğine "istemiyorum" diyerek vazgeçebileceği arzulardan oluşur. Aynı zamanda, arzu korunur, kişi arzularının alanını oluşturamaz - doğuştan, "kanın derinliklerinde".
Ancak kişinin ruhsal çalışmasıyla kendisinin oluşturduğu ruh mekânı da vardır. Ve bu zaten "yapamam" alanındandır, bu ilkel arzu ile onun reddi arasında seçim yapma özgürlüğüdür. Kötü davranamam, ihanet edemem, başkasına zarar veremem. "Yapamam" daha kutsal "istemiyorum". "Yapamam" - bunların hepsi düzeltilmiş isteme girişimleridir, bu nihai sonuçtur. Benim "yapamam", en azından zayıflıktır. Üstelik benim ana gücüm, içimde isteklerime rağmen hala istemediği bir şey olduğu anlamına geliyor! 1919, aç devrimci Moskova'da.
Arzularında bir kişi kişisel iyilikten başka bir şey düşünmüyorsa, o zaman, kamunun kişisel olana göre önceliğine dair inancını benimsemişse, o hala kendisi olarak kalır - dış koşullardan gelen herhangi bir baskı altında olan egoist bir birey, inandığı her şeyi terk edecek, çünkü bu kendi ruhsal çalışmasının meyvesi değil, o olmadı ve asla olmayacak. Bir kişi hayvan arzularının emriyle hareket edemediğinde, yalnızca ruhun "büyüme için", gelişme için, geri dönüş için kendi emeği istikrarlı bir sonuç getirir - İnsanın güçlü bir şekilde gelişmiş kişiliği.
Bir kişinin zihinsel bilinçaltındaki ses vektörü, dünya düzeninin en karmaşık sorularına cevap bulmak için tasarlanmıştır. Tsvetaeva'nın ses dalışları son derece ilginç. Bazen bir düşünceyi tam olarak yazmaya vakti olmaz, sadece çizer, genellikle kısa çizgiler, elipsler kullanarak. Onun muhakemesinde her zaman hazır cevaplardan daha fazla soru vardır, bu yüzden sadece şair Tsvetaeva'nın şiirlerini değil, aynı zamanda düşünür Tsvetaeva'nın günlüklerini de okumak çok ilginçtir.
Tanıştığı insanlar hakkında konuşurken, Marina her zaman cömerttir. Her zaman bir insanı en iyi taraftan gösterir ve bu övgü değildir: Tsvetaeva gerçekten böyle görüyor, seçtiği insanları böyle hissediyor - onlar en iyiler, en değerli kahramanlar. Marina Tsvetaeva sonsuza dek kaderinin yüzleştiği kişilerin ve kendilerinin anısına kaldı - kitaplarında ve kitaplarında. Sadece şiir ve düzyazıda efsaneler yaratmadı, Marina hayattaki insanlardan kahramanlar yarattı. Onun "insan yaratıcılığının" en çarpıcı örneği, Sergei Efron'dur.
Olmak istemiyorum Saçmalık. Bana ihtiyaç duyulurken … (M. Ts.)
Kocası ve kızının tutuklanmasıyla Tsvetaeva geçim kaynaklarından mahrum kalır. Ateşli bir şekilde her işi üstlenir, ulusal şairleri tercüme eder, el yazmaları basar. Günlükte acı bir giriş beliriyor: "Ben başkasınınkini yazarken, benimkini kim yazacak?" Marina ilk kez korku yaşadığını itiraf ediyor: "Her şeyden, gözlerden, adımlardan ve en çok kafamdan korkuyorum …"
“Yaklaşık bir yıldır gözlerimle kanca aradığımı kimse görmüyor ya da bilmiyor. Ölmek istemiyorum, olmak istemiyorum. Saçmalık. Bana ihtiyaç duyulduğu sürece …”Ve yine, tüm hayatım gibi, başkalarının ona olan ölümcül ihtiyacı Marina'yı kancadan uzak tutuyor: Paketleri toplayıp hapishaneye taşıması gerekiyor, bu programların para kazanması gerekiyor. Basım için bir koleksiyon hazırlıyor. Koleksiyon, Sergei Efron'a adanmış bir şiirle açılıyor. Marina daha önce yayınlamadı:
Yazı tahtası üzerine yazdım, Ve solmuş hayranların yapraklarında, Hem nehirde hem de deniz kumunda
Buzda paten ve camda bir yüzük, -
Ve yüzlerce kış olan sandıklarda
Ve nihayet - böylece herkes bilir! -
Ne seversin! Aşk! Aşk! - severiz! -
Göksel bir gökkuşağı ile imzaladı.
Ne yazık ki. Koleksiyon, yayınevinde "bıçaklandı". Son derece üretken eleştirmen Zelinsky, yalnızca Tsvetaeva'ya yönelik iğrenç iftirasıyla tanınıyor. Artık Marina yazmayı tamamen bıraktı. Onun anlayışına göre, artık …
Kapı üstü lambayı kapatma zamanı … (M. Ts.)
Tsvetaeva, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcını önceden belirlenmiş bir sonu olan bir felaket olarak algıladı. Baskınlardan korkuyordum, bir bomba sığınağında oturdum, sanki kaçınılmazlığın büyüyen kara noktasına bakıyormuş gibi taşlaşmıştım. O korkunç günlerde yanında kimse yoktu. Marina panik içinde tahliyeye koştu. Şu anda, muhtemelen, sürünün üretral liderinin ruhu nihayet öldü.
Liderler koşmaz - Marina koştu. Liderler korkmuyor - panik içindeydi. Lider vermekten başka bir şey yapamazdı, Marina tamamen boştu, dört boyutlu verme ve böylece üretral özün tadını çıkarma, bitmeyen bir hastalıklı sesin sonsuz bir kara delik tarafından yutulmuştu. Marina'nın korktuğu kafa devraldı. Ağır bir çılgınlığa yakalandı, kaçış kendi içinde bir sona dönüştü. Nerede değil, nerede. Yelabuga'da inen Marina hemen Chistopol'a döner, sonra tekrar Yelabuga'ya gider. Son gücüyle bir şekilde hayatını ve oğlunu bir iş ve yiyecek bulmak için düzenlemeye çalışıyor. "Beyaz Muhafız" ı hiçbir yerde görmek istemiyorlar. Tsvetaeva iradesini kaybeder, kendini kontrol etmeyi bırakır.
Trajediden bir gün önce Marina, Moore ile çaresizce tartışır. Kavga ne hakkındaydı, hostes anlayamadı, Fransızca konuştular. Oğlumun günlüğünde bir giriş vardı. Georgy Efron şöyle yazıyor: “Anne. bir döner tabla gibi. Burada mı kalacağını yoksa Ch (iztopol) 'e mi taşınacağını bilmiyor. Benden “son sözü” almaya çalışıyor, ama bu “son sözü” söylemeyi reddediyorum çünkü annemin büyük hatalarının sorumluluğunun bana düşmesini istemiyorum. En çok ihtiyacım olan şeyi anladığını pratikte göstermesine izin verin. Çocuk, sorumluluğun her zaman anneye ait olduğu gerçeğine alışmıştır.
Marina Tsvetaeva, 1941 yazının son gününde vefat etti. İntihar notu her şeyi açıklıyor. Marina oğluna yük olmak istemedi. Hayatı çok seven şaşırtıcı derecede dayanıklı, "yedi çekirdekli" bir bedeni öldürerek bu son isteğini yerine getiriyor.
Sonsöz yerine
Bir kişinin zihinsel bilinçaltındaki üretral ve ses vektörlerinin birleşimi, fiziksel yaşam için maksimum arzunun ve saf sesin mutlak arzusunun çözülemeyen çelişkisinde ifade edilir. Bu iki arzu asla kısmen birleşmez; aralarında hiçbir uzlaşma olamaz.
Üretral vektördeki arzuları dolduran kişi, aynı anda birkaç kişi yaşıyormuş gibi yaşayarak, tüm tutkusuyla kendini hayata verir. Liderin etrafında her zaman doğal ihsan şölenine katılmak isteyen bir kalabalık vardır. Bu tür insanların hayatı sıkıştırılmış gibi görünüyor: içinde o kadar çok olay meydana geliyor ki, pek çok insan sürünün lideri ile bir toplantının anılarını taşıyor.
Üretral ziyafet sona erdiğinde, kişi ses boşluklarının derinliklerine düşer. Bu boşlukları örneğin şiir, müzik, bilgi ile dolduracak bir şeyi olduğu sürece, ses durumu üretkendir, yani kişi içinde yaşayabilir. Sesi doldurmak imkansız hale geldiğinde, ses alçalması devreye girer. Birçok ünlü insan için yerine getirilmemiş sesin çektiği acı, yaşamla bağdaşmaz hale geldi.
Puşkin, Lermontov, Yesenin, Mayakovsky, Tsvetaeva, Vysotsky'nin trajik kaderleri, bir anda intihar etmenin veya alkol, uyuşturucu, gerekçesiz risk şeklinde gecikmiş bir seçeneği durdurmanın bilinçsiz bir seçim olduğu üretral sağlam yaşam senaryosunun enkarnasyonlarıdır. bir bireyin. Sonuç olarak, bedenin herhangi bir nedenle yemek yemeyi, içmeyi, nefes almayı ve uyumayı talep ettiği bu hayattan anlamsız çıkın.
Ses ve üretrada, tüm karışmazlıkları için ortak bir özellik vardır - vücut değerinin olmaması. Üretral, sürüsünü korumak için tereddüt etmeden vücudu düşman kucağına atar. Ses mühendisi için beden, ebedi düşüncelerden uzaklaştıran bir engeldir. Bu nedenle üretral ses senaryosuna genellikle intihar denir. Ancak bu, böyle bir dizi zihinsel özelliğe sahip herhangi bir kişinin ölüme mahkum olduğu anlamına gelmez.
İnanç talebinde bulunuyorum … (M. Ts.)
Bir kişi hayatta olduğu sürece, özgür irade, seçme özgürlüğü ile donatılmıştır, yine de değiştirebilirsiniz. Olanlar artık değiştirilemez. Dayanılmaz acı, insanları çaresiz bir adıma iter - işkenceden kurtulma umuduyla kendi canlarını alır. Ruhun bir ses boşluğu tarafından absorbe edilmesi, N. A. Berdyaev'in "kendini absorbe etme, kendinden çıkmak, kendini unutmak ve başkaları hakkında düşünmek için güçsüzlük" dediği şeyle ifade edilir. Bir insanın kim olduğunu sonsuza kadar umursamadığı, hayatta kalma umudu olmadan kimi bıraktığı en yüksek derecede sağlam benmerkezcilik.
Bu şekilde eziyetten kurtulmak mümkün mü? Değil. O son kader anındaki ıstırabın yoğunluğu, tüm sınırların ötesine geçerek yaşamı tamamen yok eder. Dönüşü olmayan bir noktayı geçen bir intiharın dehşeti, cesedin ölümü gerçekleşmeden kalbini durdurur.
Marina Tsvetaeva, sanki bu dehşeti ve pişmanlığını tahmin ediyormuş gibi, 1913'te müreffeh Koktebel'de bile, delici ayetler yazdı: "Kaç tanesi bu uçuruma düştü …" Sistematik olarak okuyun, Tsvetaeva'nın satırları genellikle anlaşıldığından çok daha derin.. Bu, uçuruma düşmenin telafisi mümkün olmayan yanlışına karşı hayatta olan hepimiz için bir uyarıdır: "Her şey sanki gökyüzünün altında ben yokmuş gibi olacak."
En ustaca üretral sesli şairden hiç kimsenin az tanıdığı bir kişiye kadar herhangi bir intiharın trajedisi, üzerinde iz bırakmayan birinin genel psişik matrisi tarafından reddedilmesinin trajedisidir. Bu, yetersiz doğumun boşluğunu defalarca düzeltmeniz gerektiği anlamına gelir, acı çekme döngüsü ve düzeltme girişimleri kendini tekrar eder.
Ve günlük ekmeğiyle, günün unutkanlığıyla hayat olacaktır.
Ve her şey olacak …
