"Başkasının arazisi" veya Burada bir köy vardı … 2. Bölüm: Devletin parçalanmasının bir yolu olarak iç siyasi optimizasyon
Devletlerin çöküşü politikasını izlemek için yeterli yöntem var. En doğru, kanıtlanmış ve en iyi test edilmiş teknik, insanları kıtlıkları konusunda yönlendirmektir. Her ülkede, ülkesinin iç siyasetinden, ekonomisinden, ideolojisinden memnun olmayacak birini her zaman bulabilirsiniz …
Bölüm 1
Devletlerin çöküşü politikasını izlemek için yeterli yöntem var. En doğru, kanıtlanmış ve en iyi test edilmiş teknik, insanları kıtlıkları konusunda yönlendirmektir. Herhangi bir ülkede her zaman kendi ülkesinin iç politikasından, ekonomisinden ve ideolojisinden memnun olmayacak birini bulabilirsiniz. Aslında, tüm bu homurdananlar, doğalarına göre, aydınlanma eksikliğinden kaynaklanan kendi boşluklarından muzdariptirler.
Ruslar bir istisna değildir, aksine, zor bir arazide benzersiz bir hayatta kalma deneyimi temelinde şekillenen vektörlerin bazı özellikleri her zaman talep görmez, bu da geliştirildikleri anlamına gelir.
Bu nedenle, doğal arketipsel özelliklerin az gelişmişliği ve kapsüllenmesi nedeniyle, deri insanları hırsızlık ve mülk değerlerinin yasadışı edinme eğilimindedir. Kültürden sorumlu yaratıcı çevreden insanlar arasında görsel vektör eksikliği liberalleşmeye ve sapkın bir "ifade özgürlüğü" anlayışına ve daha da sapkın bir "demokratik özgürlükler" anlayışına yol açar.
Bir filin sinek içinde ve herhangi bir hükümdarda bir tiran görmeye alışkın liberal izleyicilerin sığ zihinlerinde, panik hallerini ekmek, onları zamanında desteklemek, doğru duyguyu belirli bir sıklıkta ve kuvvetle çekiştirmek kolaydır.. Bir arketipik deri yetkilisi, devlet bütçesini çekip, barınma ve toplumsal hizmetler veya tarım için ayrılan parayı, ülkeyi finansal olarak zayıflatacak şekilde denizaşırı bölgelere akıtıyorsa, liberal seyircilerden ideolojik baltalamanın beklenmesi gerekir.
Sovyetler Birliği'nin çöküşüyle ilgili planda, az gelişmiş bir cilt vektörü olan veya Batı koku alma ölçüsünden görsel bir korkusu olan insanlara özel bir rol atandı. Öyle oldu ki, bunu her zaman kendi kendilerine fark etmeyen ikisi de aktif olarak devletin yeniden yapılanmasına, yeniden çizilmesine, çatışmasına ve yeniden düzenlenmesine dahil oldu.
Liberal seyircilerin "misyonu", ideolojiyi yeniden şekillendirmek, Sovyet emeğinin beş yıllık planlarının geliştirdiği, savaşla sertleştirilmiş ve sosyalist gerçekçilik tarafından rafine edilmiş elit Sovyet kültürünü silmekti.
Batı parasıyla oluşturulan, demokrasi ve çoğulculuk bayraklarının altındaki "beşinci sütun", Rus kahramanlarının tüm eski erdemlerini kınamaya, şüpheli putlarını boş kaidelere dikmeye, çamurlu yalan ve kurgu nehirleri dökmeye başladı. yurt dışından "yeşil" ile. Görev, devlet temellerini ve ahlaki ve etik ilkeleri sistematik ve inatla zayıflatmak, Ruslara bir aşağılık kompleksi ve tüm dünya ve diğer milletler nezdinde Rus halkının ağır suçunu empoze etmekti.
Deri arketipinin mesajı, iktidar yapılarına nüfuz ederek, onu bozarak, devlet hazinesini veya madenler şeklinde ulusal hazineleri ele geçirerek, mümkün olduğunca kaparak, çalınan tüm malları "fazla çalışma" ile açık deniz ve denizaşırı bankalar.
Daha düşük bir statüye sahip kentsel deri işçileri, doğal cilt etkilerine maruz kalan kasları sürece bağlayarak küçük soygunlara veya korumaya girdiler. Böylece, şehirlerde çeteler kuruldu ve başında her şeyde onları taklit eden arketipik üretralistler veya deriler olan kardeşler ortaya çıktı.
Köyü kim içiyor
Kendilerini gelişimin daha da düşük bir aşamasında, arketip durumunda bulan, karmaşık manzaraya uyum sağlayamayan ve şehre yerleşemeyen deri vektörü olan insanlar köyde kaldılar. İsteksizlik, çalışamama, arketipik derinin hırsızlık arzusu ve hırsızlığa yakalanma korkusu, deri yüzücüyü yalnızca alkolle giderilebilecek aşırı bir stres durumuna sokar. Kas popülasyonu arasında yaşayan köy derisi sarhoşu, onu kolayca lehimlemeyi başarır.
Kas vektörü olan insanlar her zaman öncü formu alır. Gelişmiş bir üretral olduğu ortaya çıkarsa, kaslı ordu onu kahramanca zafere ve zafere kadar takip eder, arketipik deri adamı onu alkolizasyona götürür ve Rus köylüsüne onarılamaz bir zarar verir.
Paradoks, doğası gereği kasların sarhoş olmamasıdır. Ama deri vektörünün arketip özelliklerine sahip insanlar sayesinde onlar oluyorlar. Kaslıların deri işçiliğine özel bir güvenleri var, kadim itaat ve sıralama programlarına dayanıyorlar. Lider ile askerler arasındaki orta bağlantı olan deri "madenci komutanları", orduyu savaşa götürdü - diğer insanların mağaralarını soymak veya tüm sürü için yiyecek avlamak için. Bir dericinin layık bir hedefi olmadığında, kampanyaları ucuz içki alınmasına indirgenir ve kasların eşliğinde içtikten sonra bir çitin altında sona erer - deliryum titreyene kadar.
Bugün, Rus demografik temelinin temeli olan kas popülasyonunun lehimlenmesini gözlemlemeye devam ediyoruz. Yüzde her zaman değişmeden kaldığından, kasların tahrip edilmesi kaçınılmaz olarak diğer vektörlere sahip insan sayısında bir azalmaya yol açar. Bu bağlamda özellikle tehlikeli olan, üst vektörlere sahip insanların eksikliğidir - ses, görsel, sözlü, koku alma, yani bir bütün olarak zihinsel olarak gelecekte yön belirleyebilecek kategoriler. Tüm gezegenin geleceğini garanti altına almak için devletin ve halkın korunmasına ve refahına yönelik siyasi ve devlet faaliyetleri için kültürel ve manevi gelişme yeteneğinden bahsediyoruz.
Kolektivist zihniyetimiz ve doğuştan verilen tek bir doğal manzara göz önüne alındığında, bunun sadece Rus köyleri için geçerli olmadığını söyleyebiliriz. SSCB'nin diğer eski cumhuriyetlerinde kasların nasıl yaşadığına bakarsanız, resim hayal kırıklığı yaratıyor ve Rus gerçekliğinden pek farklı değil. Günümüzün tüm bağımsız devletlerinde ulusal ekonomide bir çöküş, harap olmuş topraklar, tahrip edilmiş işletmeler ve kırsal işçilerin ve işçilerin lehimlenmesi var.
Rusya her zaman bir tarım ülkesi olmuştur. İlk kozmonot uzaya fırlatıldıktan sonra bile, kendisini ve diğerlerini besleyebilen bir tarımsal güç olmaya devam etti. Rus köylüleri, esas olarak kas vektörüne sahip insanlardır. Doğal görevleri ekmek ve biçmektir. Yirminci yüzyıl da dahil olmak üzere, bir Rus köyünün yüzyıllar boyunca yaşadığı, hayatta kalmaya uygun olmayan bir arazideki gelişimin tüm aşamaları, benzersiz bir üretral-kas zihniyetine sahip insanlarımızın özellikleri ve özellikleri olmadan aşılmaz olurdu.
Bugünün analistlerinin, Rus köylülüğünün Bolşevikler tarafından yok edildiğini ve ardından kollektifleşmenin var olmaya hakkı olmadığını dünyaya bildirme girişimleri. Tabii ki, 20'li ve 30'lu yıllarda, köylü yaşamında büyük değişiklikler gerektiren ve birçok insanın hayatını alan sert önlemler alındı, ancak bu, kırsal kesimdeki yoksulların mülksüzleştirilmesi ve kolektif çiftliklerde daha fazla birleştirilmesi için olmasaydı, ülke olmaz hayatta kalmış, beslenmemiş O zaman fethedilen özgürlüklere ve onlarla birlikte kamulaştırılmış toprağa kim ihtiyaç duyacak?
Okumaya devam et:
3. Kısım: İşçi sınıfı ve köylülüğün "ortakyaşası"
