Merhamet rehineleri. Aşağılayan bir duygu
Merhameti ayıran, bir kişinin onurunu aşağılayan, gelişmesini ve kendisi için sorumluluk almasını engelleyen ve ona zorlukların üstesinden gelme gücü verebilecek pozitif merhameti ayıran çizgi nerede? Bir kişi için her zaman üzülmek gerekli midir? Ve merhamet gerçekten bu kadar zararsız mı?
- Onun için üzülüyorum, gidemem. Bensiz tamamen sarhoş olacak, yok olacak …
- Sabah çocuğu uyandırmak üzücü. Uyumasına izin ver. Çocukluk çabuk geçecek. Ayrıca kronik uyku eksikliğinin ne olduğunu da öğreniyor.
- Onu reddedemem. Onun için üzgünüm - zor bir çocukluk geçirdi. Evlenmek zorundayız.
Muhtemelen başkalarıyla ilişkilerinde acıma duyguları tarafından yönlendirilen insanlarla tanışmışsınızdır. Toplumda acıma genellikle olumlu olarak algılanır ve başkaları için üzülen insanlar iyi ve nazik kabul edilir. Başkasının kederinden asla geçmeyecekler, daha zayıf olan, bir sebepten dolayı kendine dayanamayan, zor durumda olan herkesle uğraşacaklardır.
Bununla birlikte, merhameti ayıran, bir kişinin onurunu aşağılayan, gelişmesini ve kendisi için sorumluluk almasını engelleyen ve ona zorlukların üstesinden gelme gücü verebilecek pozitif merhameti ayıran çizgi nerede? Bir kişi için her zaman üzülmek gerekli midir? Ve merhamet gerçekten bu kadar zararsız mı? Bu soruları Yuri Burlan'ın Sistem Vektör Psikolojisi yardımıyla cevaplayalım.
Bu şefkatli insanlar kimler?
Şefkat, sempati, empati, sistem-vektör psikolojisine göre görsel bir vektöre sahip olan insanların yetenekleridir. Bu vektörün taşıyıcısında görsel analizör en hassas alandır.
Antik çağlardan beri, en uyanık gözlerin sahibi, insan sürüsünde kendine özgü bir role sahip olmuştur. Ten-görsel kadın gündüz bekçisiydi. İlk insan duygusunu deneyimleyen oydu - ölüm korkusu. Bozkırların tek tip renkleri arasında çalıların arasında gizlenen bir yırtıcıyı görünce hayatı için çok korkmuş, çığlık atmış, korku feromonları salmış ve böylece herkesi tehlike konusunda uyardı.
Daha sonra kişi geliştikçe duyguları da gelişti. İzleyici, kendisi için duyduğu korku temel duygusunu dışarıya, başkaları için korkuya, komşusuna şefkat göstermeye dönüştürmeyi öğrendi. Bugün onu diğer insanlardan ayıran devasa duygusal genliği, kutupların arasında yer alıyor "ölüm korkusu - aşk." Daha önce olduğu gibi, tüm izleyiciler, merhamet, empati, empati, ergenliğin bitiminden önce insanlara sevgiye dönüşmesi gereken ölüm korkusuyla doğarlar - görsel vektörün en yüksek duygusal tezahürleri.
Olgunlaşmamış duygu, bir kişi duygularına olan ihtiyacını bencilce ifade ettiğinde, kendi eksikliklerini doldurduğunda, kendi içinde almak istediğinde ve acımasının bir başkasını aşağıladığına dikkat etmeden vermemeye başladığında kendini kör bir acıma olarak gösterir, izin vermez. gelişmesi, zayıflığını ve hayatınızı değiştirememesini artırır. Böyle bir acının ardında bir başkasına yardım etme arzusu değil, duygusal boşluğunuzu doldurma ihtiyacı, kendiniz için, hayatınız için korkma, ki bu her zaman gerçekleşmez.
Böylece karısı, hayatında başarısız olan sarhoş bir kocayı kendine çeker. Onu içerir, dayak çeker, "kırıldığında" ona bir içki verir. "Afedersiniz." Ve bu arada, daha da azalır. Yine de bu durumda neden bu bağımlılığı geliştirdiğini anlamak ve hayatta kendini gerçekleştirmesine yardımcı olmak daha doğru olacaktır. Bu gerçekten yardımcı olur.
Kural olarak, bu durumda, şefkatli eşin kendisi görsel vektörün çok iyi durumlarında değildir - korkularda, duygusal dalgalanmalarda. Yalnız kalmaktan korkuyor, çirkin de olsa kopmaktan korkuyor, ancak yerleşik bir duygusal bağ. Ve tabii ki, kör merhametinin sonuçlarını düşünmüyor.
Sık sık söylenir: "Pişmanlık aşk demektir." Bu doğru değil. Doğası gereği duygusal bir bağlantı ve şefkat yaratmayı amaçlayan görsel bir kadın, doğuştan gelen bilinçdışı özlemlerinin farkında değildir ve şu ya da bu nedenle bunları tam olarak anlamaz. Başarılı, başarılı bir kişiyle duygusal bir bağ kurmak için çaba göstermeniz gerekir. Ve sarhoş bir sarhoş için acıma kendiliğinden ortaya çıkar. Böylece bir kadın kendi duygularının tuzağına düşer.
Kör merhametin sonuçları
Bu kadar acıma duygusuyla hareket eden insanlar genellikle bitkin ve bitkin hissederler. Bu tür ilişkilerde kendilerini hadım ederek, genellikle duygusal boşluk hissederler.
Değerlerinden biri minnettarlık olan zihinsel bir anal vektörün varlığında, işlerinin yeterli bir şekilde değerlendirilmesi, bu tür insanlar yaşama teşviklerini kaybeder. Sonuçta, onların "iyi" eylemleri asla takdir edilmez.
Yani, erken yaşlardan itibaren anal-görsel bir anne çocuğuna acıyor: Yaşına göre zaten oldukça yetenekli olduğu her şeyi onun için yapıyor. Her zaman "aşırı yorgun" olmadığından emin olur. Bunu en iyi niyetle yapıyor: Nazik olma arzusundan, dünyadaki en iyi anne ve belki de çocukken yaşadığı kötü deneyimlerinden. Sonuçta, anal vektörü olan bir kişi için geçmiş deneyim çok önemlidir.
Annenin yaralandığında veya hastalandığında çocuğa acıması bir şeydir. Böyle bir durumda, onun artan ilgisine ve ilgisine ihtiyacı var. Başka bir şey de çocuğu sürekli şımartması, acımasından tembelliğini şımartmasıdır. Bu durumda çocuğun iyiliğini unutur çünkü mallarının gelişmesi için çaba göstermesi gerekir. Bazen çok hoş değildir, gerilime neden olur, ama onsuz mutlu, farkına varılmış bir insan ondan çıkmayacaktır.
Ya hayatı boyunca annenin boynunda oturan çocuksu bir yetişkin ya da sadece tüketmeye alışmış ve kendisine ya da diğer insanlara minnettar hissetmeyen bir parazit olacaktır. Her halükarda, artık hayatının sorumluluğunu almayacaktır, çünkü bundan başka birinin sorumlu olduğu gerçeğine alışacaktır.
Acıma üzerine kurulan ilişkiler tek taraflı, yıkıcı ve her iki tarafa da önemli psikolojik zararlar veriyor. Özü bize Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisi tarafından ifşa edilen gerçek şefkatin aksine.
İyileştiren şefkat
Merhamet, her şeyden önce gerçekten ihtiyacı olanlara yöneltilmelidir - engelliler, yalnız yaşlılar, ebeveynsiz kalan çocuklar. Toplumda her zaman nesnel olarak aktif şefkate ihtiyaç duyan sosyal tabakalar vardır. Görsel vektörü olan bir kişi, duyguların tezahürüne olan ihtiyacını en yaratıcı şekilde gerçekten anlayabilir. Ve bu onun en yüksek gerçekleşmesidir.
Ve günlük yaşamda her zaman ihtiyaç duyulduğunu hissetmek için bir neden vardır. Zor durumda olan, ona sempati duyan, nazik bir söz söyleyen birini destekleyin. Kederli kişiyle ağlayın. Zihinsel ağrı bu kadar şiddetli olana kadar bir süre onun desteği olmak. Sadece orada olmak, böylece kişi kendini yalnız hissetmez. Bunlar, bu çok duygusal kişinin amaçlandığı ve gerçek tatmin aldığı basit eylemlerdir. Bu tür manevi hareketlerde hayatı kavrar, boşuna yaşamadığını hisseder.
Şefkatle çalışırken, kişi asla minnettarlık veya karşılıklı hisler beklemez. Duygusal dürtülerini tezahür ettirme sürecinden tatmin oluyor. Bu nedenle, asla bitkin veya bitkin hissetmez.
Merhamet öğrenilmeli. Çocuklukta bu beceriyi geliştirmenin en kolay yolu, görsel bebeklere şefkatli edebiyat okumaktır. Aynı zamanda, çocukların dikkatini birinin birine sempati duyabileceği, empati kurabileceği durumlara çekmek önemlidir.
Ve sonra yavaş yavaş çocuğa etrafındaki insanlara şefkat göstermeyi öğretebilirsiniz. Örneğin, hasta bir büyükanneye bakmak, zor durumda olan bir arkadaşa destek olmak. Bir izleyicinin döktüğü bir komşuya duyduğu şefkat gözyaşları üzerinde olumlu bir etki yaparak rahatlama ve sakinleşmeye neden olur. Aynı zamanda, duygularını ortaya çıkarma becerisi de oluşur: görsel çocuk kendisinden korkmayı değil, başkasıyla empati kurmayı öğrenir.
Dramatik filmler genellikle izleyicileri ağlatır. Ciddi ahlaki sorunları gündeme getiren, izlemek için zihinsel çaba gerektiren bir film olması iyidir. Bu örnekle empatinin ne olduğunu anlayabiliriz. Bununla birlikte, gerçek hayatın değişimlerinde canlı empati duyguları deneyimleyerek, yalnızca yaşayan insanlara gerçekten şefkat duyabilirsiniz.
Farkları anlayın
Bir kişinin ne zaman kör bir merhamet ve ne zaman gerçek bir merhamet tarafından yönlendirildiğini anlaması çoğu zaman zordur. Nezaket ve insanlara yardım etme kutsal görevi tarafından yönlendirildiğine içtenlikle inanıyor. Ancak bu her zaman böyle değildir.
Yuri Burlan'ın sistem vektörü psikolojisi, merhameti merhametten ayırmaya yardımcı olur. Eylemlerimizin sebeplerini görmeye başlarız: eksikliğimiz ve tatminsizliğimiz tarafından yönetildiğimiz yerde, kendi duygusal sorunlarımızı çözmek için başka bir kişiyi kullanmaya çalışırız ve nerede - kişi için gerçek empati, ki bu her zaman katılımcılar için yaratıcıdır. ilişki.
Öte yandan, diğer insanların davranışlarının nedenlerini anlıyoruz, böylece onlara yardımımız gerçekten etkili oluyor. Zihinsel vektörler hakkında bilgi, hayatınızı daha iyi hale getirmenize izin veren gerçek bir araçtır. Başka birine yardım etmek, bu aracı onun eline almak demektir. Ona bir olta verin, balık değil.
İnsanlara gerçekten mutluluk duygusu uyandıracak ve hayatlarının daha iyisi için değişecek şekilde yardım etmek istiyorsanız, yaşam için çok gerekli olan bu bilgiyi edinin. Yuri Burlan'ın ücretsiz çevrimiçi sistematik vektör psikolojisi dersleriyle başlayın. Bağlantıyı kullanarak kaydolun.
