Şehrin cesareti ya da Rusların gizli silahı
Aramızdan kimler, mutfak ölçeğinde bile olsa, "büyük zaferin" askerlerin kahramanlığı ve SSCB’nin askeri gücü tarafından kazanılmadığını, Almanya’nın "yağmaladığı insan eti"? Sadece Stalin'in yarattığı ceza taburları ve arkadan ön saftaki askerlerin arkasına nişan alan makineli tüfekçiler sisteminin Sovyet birliklerine galip bir saldırı sağladığına dair alaycı görüşü kim duymadı?
Sovyet birliklerinin Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda dayanmasına yardımcı olan şey hala hepimizin içindedir. Her zaman hissetmesek bile.
Bir tatil olarak, bir tarih olarak, bir olay olarak Zafer Bayramı, son birkaç on yılda kitlelerin zihninde bir dizi başkalaşım geçirdi ve bu tek satırda açıklanabilir: “Tatil! Kutlama. Tatil … Tatil? Kutlama!!! Belki de bu günün tarih açısından öneminden hiç şüphe duymayanlar, bu olayların katılımcılarıdır. Gaziler, evde çalışan işçiler, savaş çocukları - hala dört korkunç yılın anılarını saklayan bir nesil. Bu efsanevi insanlar, ılık bir akıntıda yüzen buz kütleleri gibi erir, açık bir avuç içi parmaklarının arasından sızan kumlar gibi kaybolur. Ne yazık ki, bu palmiye sıkılamaz, bu erime durdurulamaz, Zaman nasıl durdurulamaz, amansızca savaşın yaşayan hatırasını yiyor.
Akıl Oyunları
Şüpheliyim, sonra düşünüyorum; Sanırım var olduğum anlamına geliyor
René Descartes
Ne kadar az yaşayan tanık kalırsa, o kadar çok yeni yorum ve spekülasyona, yirminci yüzyılın ortalarında meydana gelen ve tüm ülkenin hayatını “öncesi ve sonrasına” bölen olaylardan kaynaklanmaktadır. Aramızdan kimler, II. Dünya Savaşı'nda genel olarak bir zaferin varlığına dair şüpheleri ve sözleri duymadı? Evet, ana "şüphe rüzgarı" geleneksel olarak batıdan esiyor, ancak kendi ülkelerinde, çocukluktan beri kendilerine yerleştirilen gerçekleri sorgulayan pek çok meraklı beyin var - öğretmenler, ebeveynler, filmler, kitaplar …
Aramızdan kimler, mutfak ölçeğinde bile olsa, "büyük zaferin" askerlerin kahramanlığı ve SSCB’nin askeri gücü tarafından kazanılmadığını, Almanya’nın "yağmaladığı insan eti"? Sadece Stalin'in yarattığı ceza taburları ve arkadan ön saftaki askerlerin arkasına nişan alan makineli tüfekçiler sisteminin Sovyet birliklerine galip bir saldırı sağladığına dair alaycı görüşü kim duymadı?
Tanıdık gerçekleri yeniden düşünme, okulda öğrenilen gerçekleri kendi beyninizin kesme tahtasından geçirme arzusu, belirli bir depodaki insanlar için tamamen doğaldır. Bu, her şeyden önce Descartes'ın beyanına - bilginin yaşamda temel bir değer olduğu insanlar için geçerlidir. Gerçeği kişisel olarak tespit etmeye hevesli olan ve bir başkasının gerçeğiyle tatmin olamayanlar için - ve bu nedenle bitmiş bir ürün şeklinde alınan herhangi bir gerçek, onların reddedilmesine ve kendileri için çözme arzusuna neden olur. Tanıklar bulun, belgelere bakın, haber filmlerini izleyin, kapalı arşivlere girin, gizli anlamı analiz edin ve genel olarak bilinen herhangi bir gerçekte "ikinci dip" i bulun. Şimdi, tartışmalarda şüphe duyanların ve yeni başlayanların ilk sıralarını oluşturan ses vektörünün sahiplerinden bahsediyorum. Savaş konusunu ve bunun varsayımsal sonuçlarını, "her şey farklı olsaydı" ve yakın fikirli cilt demagogları hakkında tartışmayı severler - örneğin, böyle ifadelerden, örneğin, "Almanya'ya kaybetmek gerekiyordu - şimdi İyi yollarımız olurdu ve ruble yerine euro "… Dedikleri gibi yorum yok. Diğer vektörlerin sahipleri, çoğu zaman bu tür tartışmalara girer (veya daha doğrusu, örneğin haklı öfke veya inançlarını savunma arzusuyla yönlendirilen) duygusal bir dalga üzerinde yer alırlar. Diğer vektörlerin sahipleri, çoğu zaman bu tür tartışmalara girer (veya daha doğrusu, örneğin haklı öfke veya inançlarını savunma arzusuyla yönlendirilen) duygusal bir dalga üzerinde yer alırlar. Diğer vektörlerin sahipleri, çoğu zaman bu tür tartışmalara girer (veya daha doğrusu, örneğin haklı öfke veya inançlarını savunma arzusuyla yönlendirilen) duygusal bir dalga üzerinde yer alırlar.
Gerçek, nadiren bu tür tartışmalarda doğar. Bildiğiniz gibi tarih, boyun eğici ruh halini hoş görmez. Evet, Zaferin tarihsel öneminin objektif bir değerlendirmesi için durumu farklı açılardan ve farklı bakış açılarından değerlendirmek gerekir. Ancak ana gerçekler uzun süredir kanıtlanmış ve belgelenmiştir. Ve kısaca ve duygusuz bir şekilde ifade ederseniz, İkinci Dünya Savaşı'nın tarihi birkaç kuru satıra sığacaktır. Örneğin, şöyle: “Faşist hükümetin yönettiği devlet, bir dizi komşu ülkeyi askeri olarak ele geçirmeye başladı. Resmi olarak empoze edilen Nazi ideolojisi, büyük ölçekli soykırıma, katliamlara ve diğer halkların ve ulusların temsilcilerinin istismarına yol açtı. Diğer ülkelerin askeri olarak ele geçirilmesini durdurabilen ve saldırganı yenebilen tek ülke SSCB idi."
Bu gerçeklerle hemfikir olmak, en "kafirler" ve gerçeği arayanlar bile, hepimizin Zafer Bayramı olarak bildiği bayramın anlamını, önemini ve büyüklüğünü teyit etmektedir.
Aşk ölümden daha güçlüdür
Şehrin cesareti
A. V. Suvorov tarafından alındı
Sizce sevgili okuyucu, İkinci Dünya Savaşı'nı SVP'nin ışığında izlemeye çalışan oldu mu? Yakın zamanda, bu konudaki materyaller SVP ile ilgili makaleler kütüphanesinde görünmeye başladı; küresel olarak hiç kimse bu konuyla ilgilenmedi. Ancak bu savaşın ana bilmecesini anlamak için tek gerçek anahtarı sağlayabilecek SVP'dir. Yetmiş yıldır düşman güçlerin peşini bırakmayan, onları gerçekleri çarpıtmaya ve sahte olanları "şüphe duyan akıllara" atmaya zorlayan bir bilmece. Nasıl oldu da Sovyetlerin ülkesi, gelişmiş askeri teçhizattan yoksun, "kişilik kültünün boyunduruğu altında" ve dışarıdan özel bir askeri desteğe sahip olmayan bir anda saldırıya uğradı ve bu ölümcül kazandan galip geldi. görünüşte umutsuz bir tuzak? Avrupalı siyaset bilimciler hala bazı yeni cevaplar bulmaya çalışıyorlar.kendi koşullu dünya görüşlerine göre tasarlandı. Ve her zamanki gibi kasıtlı demagojide olduğu gibi, bu cevaplar Batı dünyasını gerçeğe yaklaştırmıyor.
Hafif makineli tüfekçi Alexander Matrosov, 19 yaşındaki bir çocuk için doğal olan kendini koruma ve yaşam için susuzluk içgüdüsünün üzerine adım atarak, makineli tüfek tahkimatını göğsüyle kapatarak yoldaşlarına izin verdi. saldırıya canları pahasına devam mı edecek? Neydi - umursamaz kahramanlık mı yoksa ortak bir amaç uğruna tamamen bilinçli bir fedakarlık mı?
Pilot Nikolai Gastello, partizan Zoya Kosmodemyanskaya, okul çocuğu Oleg Koshevoy, öncü Marat Kazei - 34, 18, 16, 14 yaşlarında nasıl ve neden hayata veda ettiklerini düşünmeden onların adını taşıyan sokaklarda yürüyoruz … Rus şehirlerinin sokaklarına sadece birkaç düzine savaş kahramanı adı verildi ve savaş sırasında binlerce ve binlerce insan başarılar sergiledi. Birinin isimleri granit üzerine altınla kazınmışken, diğerleri asla bilinmeyecek …
Bir insanın sahip olduğu en değerli şey olan hayattan vazgeçmeye nasıl karar verebilirsiniz? Gönüllü olarak mı? Zorla mı? Nasıl?! Sıradan bir insanı istediği zaman organik hayatın sonunun karanlığına adım atmaya zorlayabilecek herhangi bir sebep var mı? Bu nedenler nelerdir? Ya da belki sadece özel vektörlere sahip insanlar bunu yapabilir? Yoksa her vektör için bu nedenler mi?
Kendini feda etmenin doğanın kendisi tarafından koyulduğu tek vektör - ve hepsinden önemlisi, başkalarının kurtuluşu ile ilişkili - üretral vektördür. Evet, Sovyet savaşçıları ve üretral arasında tanıştık. Cesur pilotlar, cesur izciler, korkusuz komutanlar, cesur piyadeler, cesur tankçılar, pervasız askeri muhabirler … Ama herhangi bir insan sürüsünde üretralistler zar zor% 5'e sahipler. Ve onlarca, yüzbinlerce insan hayatlarını Büyük Zaferin sunağına koydu!
Geçenlerde bir psikolog tarafından kendilerini feda eden savaş kahramanlarıyla ilgili olarak kullanılan garip bir terimle karşılaştım. Onların istismarlarını "kasıtlı intihar" olarak nitelendirdi. Evet, Freud'un teorisine göre, hem intihar hem de "gönüllü ölüm" biçimindeki fedakarlık, içe dönük bir mortidodur. Ancak aralarına eşit bir işaret koymak temelde yanlıştır. Vakaların% 90'ında intihar, harap olmuş bir ses mühendisinin, hayatın son noktası olan ve onun için hiçbir anlamı veya gerekçesi olmayan mantıksal bir kararıdır. Esasen, dünyayı kendisi için terk etmektir. Tam bir özveri ile birleştiğinde kahramanlık, tam tersine, barış uğruna kendinden vazgeçmektir. Güçlü duygularla dolu ve yaşam adına adanmış bir eylem!
Savaşta, ses uzmanları, anal vektörü olan insanlar ve cilt pragmatistleri ve tabii ki görsel vektörü olan insanlar kendilerini feda ettiler - hepsi ortak bir amaç, ortak acı, ortak sorun, ortak aşkla birleşti. Birisi - aileye, bir kadına, çocuklara, birine aşk - ebeveynlerine, evlerine, arkadaşlarına ve çocukluktan tanıdık bahçeye sevgi. Ve hep birlikte, çocukluktan itibaren Rus insanının yaşamının tüm alanlarına nüfuz eden üretral-kaslı zihniyet ile ülkenin, toplumun ve halkın çıkarlarının özel çıkarlardan daha önemli görüldüğü Sovyet kolektivizmi tarafından birleştirildi..
Daha yaşlı olanlar, muhtemelen, avuç içi uzatılmış bir dirseğe eğilmiş bir el başın üzerine eğik bir şekilde kaldırıldığında öncü selamının - "öncü selamı" - deşifre edildiğini hatırlıyor. Alnının üzerine kaldırılan bir avuç, öncünün kamusal çıkarlarının kişisel olanlardan daha yüksek olduğu anlamına geliyordu. Ve bu sadece resmi bir sembol değildi. Savaş yıllarının gösterdiği gibi, savaşta yaşamın temel prensibi buydu. Birimiz hepimiz, hepimiz birimiz için.
Ve öyleydi. Çocuklar, orduya gönüllü olarak kayıt olabilmek için kendilerine yaş attılar. Komutanlar genç askerleri gizliyordu. Görsel tenli kız kardeşler, kanayan bilinmeyen bir askeri kurtarmak için kendilerini ağır ateş altına attı. Pilotlar, fırlatmayı unutarak koçun yanına gitti. Etrafı kuşatılan askerler, el bombaları patlatarak düşmanın yaklaşmasına izin verdi. Partizanlar, Ivan Susanin'in başarısını tekrarladılar. Dünün çocukları başlarını dik tutarak işkenceye ve idama gitti; birçok yetişkinin asla hayal etmediği cesaretle …
Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki şehirler cesaret almadı. Hangi vektörden yapıldığına bakılmaksızın, Rus karakterinin ayrılmaz bir parçası tarafından alındı; Nazilerin bilmediği ve Batılı siyaset bilimcilerin hâlâ çözemediği "Rusların gizli silahı". Üretral-kas dönüşü, aileye, takım için, “kendilerinin” için, doğduğu ve bir İnsan olduğu yer için Anavatan için koşulsuz fedakarlık sevgisi tarafından alındı. Ölümden daha güçlü olan aşk.
Savaşın büyük torunları
Barut kokan bu Zafer Bayramı, Tapınaklarda gri saçlı bir bayram …
Büyük Vatanseverlik Savaşı katılımcısı V. Kharitonov'un şarkısından
Gaziler, evdeki işçiler, savaş çocukları geçip giden, yok olan bir nesildir. Bugün, cephede, cephede olanlardan neredeyse hiç kurtulan yok; "açık ocaklarda" gözlerini kapatmayanlar. Savaşmayan, ancak bilgi bürosunun bombalama, bombalama ve endişe verici raporlarını hatırlayan savaş çocukları, oldukça yaşlı hale geldi. Gazilerin çocukları ve torunları uzun zaman önce büyümüşler ve orta yaşlara ulaşmışlardır; birçoğu, annem gibi, babalarının savaş tarafından seçildiğini hiç görmedi.
Bugün bayrak yarışı bizim elimizde, "torunlarımızın" ellerinde. Aletler olmadan yaşayamayız, günlerce internette takılırız, kaçarken fast food yeriz, sosyal ağlarda arkadaş oluruz ve oradaki her türlü saçmalığı severiz. Ama aynı zamanda Gastello, Kosmodemyanskaya, Koshevoy, Talalikhin, Matrosov sokaklarında günlük yürüyüş yapıyoruz …
Kendimizi bir savaşın içinde hayal etmek bizim için zor. Geçmişe giden bir yol yok - iyi, belki de "Biz gelecekten geliyoruz" filminin kahramanları kadar şanslı. Nazilerin zulmünden ve savaş suçlarından dehşete düşmüş olarak, büyük büyükbabalarımızın başarılarına hayran kalıyoruz, sık sık kendi kendimize "Yapamadım (yapamadım)" diye düşünüyoruz. Fakat 1945'te SSCB'yi zafere götüren Rus karakterinin o parçacığı bizde, Rusya'da doğup büyüyen herkesin, "Çocukluktan itibaren sadece yaşlılar savaşa gider" filmlerini izleyen ve seven herkesin içinde., "Bir asker hakkında şarkılar", "Ve buradaki şafak sessiz …"
Belki de bu parçacık o kadar derin gizlidir ki, bundan haberimiz bile yoktur. Ama orada. Bu nedenle Zafer Bayramı, bizim için mangal yapmaya gidebileceğiniz fazladan bir 1 Mayıs günü değil. Bu gerçek bir tatil, kalbinin en büyüğü ve en değerlisidir. Gözlerimizde yaşlarla dolu, bizi gerçekten birleştiren, çok farklı bir tatil. Savaş öncesi SSCB'de doğan ve 34, 18, 16, 14 yaşlarında kahraman olmaya zorlanan bizim gibi sıradan insanlarla, büyük dedelerimizle aynı çizgiye getiren bir tatil …
9 Mayıs'tan beri yurttaşlar! Mutlu Zafer Bayramı!
