Öğretmenlik Mesleği: Umut mu, Umutsuzluk mu?
Bu makale, kendisi için ve başkaları için derinlemesine düşünme girişimidir. Eğitimde felsefe öğretimi hakkında bir konuşma. Pedagojik aktivitede herhangi bir anlam olup olmadığına dair bir tartışma, ders sırasında genellikle sadece birkaç öğrenci öğretmeni ilgiyle dinlediğinde ve gerçekten öğrenmek istediğinde?
Bu makale, kendisi için ve başkaları için derinlemesine düşünme girişimidir. Eğitimde felsefe öğretimi hakkında bir konuşma. Pedagojik aktivitede herhangi bir anlam olup olmadığına dair bir tartışma, ders sırasında genellikle sadece birkaç öğrenci öğretmeni ilgiyle dinlediğinde ve gerçekten öğrenmek istediğinde? Öğretmenin hepsini vermiş gibi görünen bir dersi yürüttükten sonra, arkanızdaki çölü hissedebilirsiniz. Bir kayıtsızlık ve yanlış anlama çölü.
Büyük bir fark
Eğitimimizin geçmiş günlerinin anılarında, evrensel saygıya sahip bir öğretmenin parlak bir imgesi vardır, sözü nihai gerçek değilse de, o zaman kesinlikle ağır, anlamlı, otoriter bir kelimeydi. Bugün farklı değerlere sahip farklı bir toplumda yaşıyoruz.
Yuri Burlan'ın sistem vektörü psikolojisi, modernite çağını, maddi değerlerin önceliği, zamandan tasarruf etme arayışı ve diğer her şey, yaşam hızının hızlılığı ile karakterize bir deri çağı olarak adlandırıyor. Bu nedenle çocuklar, yeni nesiller, aile değerlerine, birikmiş geleneklerine, istikrara, gelecekte istikrara hayranlıkla anal çağda doğanlardan farklı zihinsel özelliklerle doğarlar.
Rus toplumunun değiştiğini, çocukların değiştiğini söylemek güvenlidir, ancak aslında en muhafazakar mesleklerden birinin temsilcisi olan bir öğretmenin bu durumda ne yapması gerektiği açık değildir.
Ek olarak, öğretmen çoğunlukla anal vektörü olan bir kişidir. Yani, iç özellikleri: katı ruh, geleneksel değerlere saygı, iş hızından çok kaliteye odaklanma, aynı anda on şeyi yapamama, değişikliklere uyum sağlamada zorluk - modern gereksinimlerle, eğitimdeki yeni eğilimlerle çatışır.. Çabucak öğrenmek (tepeden tırnağa ve titizlikle değil), değişen eğitim standartlarına, sosyal taleplere ve hatta genel istikrarsızlık ve Rusların ahlaki temellerinin bozulduğu koşullarda bile kolayca adapte olabilmek gerekir.
Peyzajın öğretmen üzerindeki sürekli baskısı, bu mesleğin değer kaybetmesi, öğretim alanında giderek daha fazla hayal kırıklığına yol açmaktadır. Her yıl artan sayıda öğretmen, işi neşe, mutluluk, yaşamın doluluk duygusu yerine bir tür ceza, eziyet, hayal kırıklığı ve tatminsizlik kaynağı olarak algılamaktadır.
Pedagojik faaliyetin kaybolan anlamları nereye bakmalı? Geçmiş düşünürlerin pedagojik yazılarında? Toplumun arzularını tatmin etmek, çocuklar? Kendinizin ve değerlerin farkında mı? Ya da belki pes edip sadece akışa devam edin - okul öğretmeni umursamıyor ve bu ince konuları düşünecek zamanı yok mu?
Anlam arıyor
Jean-Paul Sartre bir keresinde şöyle demişti: "Yaşamadan önceki hayat hiçbir şeydir, ama bize bir anlam vermek - bize bağlıdır." Varoluşunuzun anlamını hissetmeden ve onu maksimuma çıkarmadan mutlu olamazsınız. Ve seçim bizim gücümüzdedir: alıştığımız gibi yaşamak zorunda olduğumuz gibi, bir top gibi, tekmeledikleri yerde uçmak veya kendi yaşam değerlerimizin ve misyonumuzun farkında olmak için kendimiz üzerinde çalışmak. öğretmenler dünyaya getiriyor.
Yuri Burlan'ın Sistem-Vektör Psikolojisi açısından, herhangi bir kişi "boş bir sayfa" olarak doğmaz, başlangıçta temel düzeyde kendisine atanan bazı doğuştan gelen özelliklere sahiptir. Yani doğal potansiyel geliştirme ve uygulama gerektirir. Bu anlamda filozoflar, insanın ancak kendini idrak ettiği ölçüde var olduğunu söylerken haklıdır.
Vektörlerin gelişimi (doğuştan zihinsel özellikler) yaş sınırları içinde (ergenlikten önce) meydana gelirse ve burada çocuğun sosyal çevresi belirleyici bir rol oynarsa, o zaman bir kişinin farkına varması büyük ölçüde kendine bağlıdır: her zaman değişebilir, hayatını iyileştirmek.
Kendi doğanızı, ruhunuzun yapısını anlamadan hayatın anlamını bulmak imkansızdır. Bu, aksanları hayata doğru bir şekilde yerleştirmenize, kendinize daha fazla güvenmenize ve birisini memnun etmek için kendinizi değiştirmenize izin vermez. Çoğu öğretmen anal vektörün temsilcileridir ve bu vektörün özelliklerini incelerken, öğretmenlerin neden bu şekilde davrandıkları, neden değişikliklere direndikleri, eğitim alanındaki çeşitli yeniliklere karşı dikkatli oldukları, neden düşük statüye rağmen mesleğin, yetersiz maaş, meslekte kal …
Elbette toplum, atalet, öğretmenlerin gerilemesi ve bazılarının sadizme eğilimi için - hem sözlü hem de fiziksel - her türlü rasyonalizasyon ve açıklamadan oluşan bir yığın biriktirdi. Bununla birlikte, yalnızca sistemik bir görüş öğretmenin ruhunda gerçekte neler olup bittiğine dair bir anlayış sağlar. İç değerlerin dış değerlerle rezonansı, hayal kırıklığına, ayak tabanının kaybolmasına neden olur. Toplumun baskısı ne kadar fazlaysa, muhalefet de o kadar fazla, kızgınlık ve kızgınlık birikir.
Anal kişinin kademeli, düşünceli bir reform uygulamasında saygıya ihtiyacı vardır, böylece her şey raflara dizilir, net hedefler tanımlanır. Rus toplumu bunu öğretmenlere veremezken, onlar kendi başlarına kalırlar, yeni nesillerin yetiştirilmesine ve yetiştirilmesine önemli katkılarını anlar, birikmiş kültürün önceki nesillerden yeniye aktarılmasında bir bağlantı olarak öğretmenin özel rolünün farkına varırlar. olanlar, zihinsel rahatlıklarına dikkat etmek, eğitimin ana anlamı olacak kendi dünyalarını yaratmak için: bir kişinin bir kişi tarafından yetiştirilmesi kağıt üzerinde değil, gerçekte sağlandı.
Çocuklar ilham kaynağıdır
Hemen hemen tüm öğrenciler okulda sıkıldıklarından şikayet ediyorlar, kendilerini eğlendirecek bir öğretmen istiyorlar. Ne yapmalı, tüketim toplumunun zamanı, kitle kültürünün zamanı, İnternetin egemenliği zamanı. Geleneksel ders çocukları pek ilgilendirmez. Aksine FSES tarafından desteklenen sistem etkinliği yaklaşımı işe yarıyor. Özellikle çocukların psikolojisinin sistematik bir anlayışıyla.
Çocukları olduğu gibi kabul etmenin gerekli olduğu gerçeğinden hareket etmek, ancak onların doğuştan gelen, değiştirilemeyen, başkalarıyla değiş tokuş edilemeyen, aynı zamanda görevin bilinmesi ve anlaşılması gerektiği anlamında mümkündür. çocukların yetiştirilmesi ve geliştirilmesi iptal edilmedi. Evet, modern çocuklar bizden daha yüksek bir potansiyelle, daha fazla arzu gücüyle, daha büyük yeteneklerle doğarlar. Ama bizim zamanımızda yaptığımızdan daha fazla anlayışa ve yetişkin desteğimize ihtiyaçları var. Arzularını nasıl yerine getireceklerini bilmiyorlar. Onlar için doğuştan gelen eğilimlerin gelişmesi ve gerçekleşmesi için gerekli koşulları yaratıyoruz. Ya da ellerinden geldiğince manevi boşluklarını dolduran ve gelişen “alt-insanlar” yaratmayız ve kabul etmeyiz. Hangi çocuğun gerçekten neye ihtiyacı olduğunu anlamadığımız için eğitim görevlerini uygun düzeyde uygulamıyoruz ve çocukları kaybediyoruz. Bir çocuğun kaderini, mutluluğun temsilcilerine (uyuşturucu, alkol, kumar bağımlılığı vb.) Kaybederiz.
Öğretmen, çocuklar arasında yetki kazanırsa (her zaman mutlu insanlara ilgi duyarlar, onlarla iletişim kurmak isterler), kendi alanlarında bir profesyonel olarak (çocuklar için, çocuk için Öğretmen başka alanlarda da talep gören, öğretmenlik mesleğini çaresizlikten değil meslek olarak seçen başarılı bir kişi olup, çocuğun ebeveynleri öğretmenin otoritesini destekliyorsa veya en azından değerini düşürmemişse, o zaman çocuğun kişiliğinin oluşumundaki olumlu sonuçların gelmesi uzun sürmeyecek.
Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisi, öncelikle öğretmene, değişen bir dünyada kendine güvenmesini, hayattan, işten daha fazla zevk almasını sağlayan değerli bilgiler verir; ikinci olarak, çocukları (yetişkinlerin yanı sıra) farklılaştırmak, psikolojilerini anlamak ve buna bağlı olarak her öğrencinin eğitim alma sürecinde elde edebileceği kişisel sonucu görme yeteneği için etkili araçlar sağlar.
