Batı ve Rus zihniyeti arasındaki farkın ışığında "Guguk Kuşunun Yuvasından Bir Uçtu" filmi
"Guguk Kuşunun Yuvasının Üzerinden Bir Uçtu" filmi, 1975 yılında, Amerika'nın akıl hastanelerinde uzun süredir devam eden uygulama sonucunda yazan Ken Kesey'in aynı adlı kitabından uyarlandı. Tüm kahramanlar onun tarafından ayrıntılı ve sistematik bir şekilde yazılmıştır: gerçeklikten saklanan, anlamları tartışan ve intihar girişimlerinde bulunan sesli insanlar, iyi bir çocuk kompleksine sahip anal-görsel erkekler ve bazen oraya ulaşan üretral Liderler. Hiperaktif ve kontrolsüz, onlara yatıştırıcı ilaç reçete etmek için çocukluktaki bir psikiyatristin hesabına getirilirler - standartlaşma ve düzen için çabalayan Batı toplumu için itaatsizlik yabancı, anlaşılmaz ve gereksizdir.
Gülen ana karakter neye benziyor? Neden böyle? Neden savaşıyor ve kazanmasa bile özgürlüğünü başkalarına bulaştırıyor? Filmde bir cevap yok, ancak cevap Yuri Burlan'ın Sistem-Vektör Psikolojisi'nde.
"Guguk Kuşunun Yuvasının Üzerinden Bir Uçtu" filmi, 1975 yılında, Amerika'nın akıl hastanelerinde uzun süredir devam eden uygulama sonucunda yazan Ken Kesey'in aynı adlı kitabından uyarlandı. Tüm kahramanlar onun tarafından ayrıntılı ve sistematik bir şekilde yazılmıştır: gerçeklikten saklanan, anlamları tartışan ve intihar girişimlerinde bulunan sesli insanlar, iyi bir çocuk kompleksine sahip anal-görsel erkekler ve bazen oraya ulaşan üretral Liderler. Hiperaktif ve kontrolsüz, onlara yatıştırıcı ilaç reçete etmek için çocukluktaki bir psikiyatristin hesabına getirilirler - standartlaşma ve düzen için çabalayan Batı toplumu için itaatsizlik yabancı, anlaşılmaz ve gereksizdir.
Filmi izlerken, bunun "sistem" e karşı savaşan bir yalnızlık, asil bir asi, Amerika'nın 60'larının "hippi" nin kolektif bir görüntüsü olduğu ilk düşünceler ortaya çıkıyor. Beş Oscar ve Altın Küre, bu filmin çekici gizemine işaret ederek dünya toplumunun yüksek notlarını doğruluyor.
Kim o - asil bir asi mi?
Çerçeveyi ve yasaları bilmeyen ateşli bir kalp, sınırsız cinsellik ve yüksek bir adalet duygusu, bir tutku sevgisi ve baskın bir bakış, onda üretral vektörün bir temsilcisini verir. Önümüzde, sürüsünü bulamayan ve dolayısıyla varoluşunun kesin bir amacı olmadığında, hayatını kadınlarla kavgalar, içki ve eğlencelerle boşa harcayan Önder var. Amerika'nın deri yasasının çerçevesi ona göre değil ve elbette karakterini değiştirmeyen kıskanılacak bir düzenlilikle hapse giriyor.
Etrafındakiler için davranışı atipiktir çünkü disiplin ve boyun eğme ile yaşarlar. Bu onlar için doğal bir hayatta kalma garantörüdür. Ve yakınlarda bu kadar kontrol edilemeyen bir enerji yığını varsa, bu onun anormal olduğu ve yeri deli bir akıl hastanesinde olduğu anlamına gelir. Kahramanımızın birkaç sonuçtan sonra kendini bulduğu yer. Böyle bir atama için doğrudan bir gösterge yok, ancak kahramanın davranışı Batı toplumunun dünya görüşüne uymuyor ve bu onun "normalliği" hakkında şüpheleri artırıyor.
Sürüsünü buldum
Hastanede, ana karakter McMurphy, kaderin iradesiyle kendisiyle aynı odada bulunan ve sanki izleyicinin isteklerini somutlaştırıyormuş gibi hastaların yaşam ve iyilik hallerinin sorumluluğunu hemen alır. acımasız bir hemşirenin pençesinden, basketbolu öğretir, onlara her konuda yardımcı olur. Onun enerjisiyle suçlanırlar ve sefil sebzelerden insanlara dönüşerek aktif olmaya başlarlar. Ve hiçbir pencere ve kapı bunun için bir sınırlama değildir.
McMurphy, etrafındakilerle aynı güdülerle yaşıyorsa neden herkes gibi olmadığını anlamıyor: yemek yer, içer, istediği zaman kadınlarla yatar, kavga eder - ve bu konuda diğerlerinden daha kötü değildir.
Tıp konseyi akıl sağlığını sorguluyor mu? Deli sürüsü ile kaçar ve birlikte, başhekimin yakalayabileceğinden daha fazla balık yakalarlar ki bu onun gurur duymaktadır.
Kısıtlama yok: hayır ve asla olmayacak. Ticari markası olan üretral sırıtış, gülümseme şekli, herhangi bir yasayı ve çerçeveyi hor gördüğünü gösterir. Oda arkadaşı sigara istiyor ama vermiyorlar mı? Hemşire odasının penceresini bulundukları yerde kırmak ve onlara vermek gerekir çünkü onlara bir yoldaşın ihtiyacı vardır. Bu, üretral önlemin özüdür - kıtlıklara göre vermek.
Kahramanımız
Batılı izleyici şu soruyu soruyor: Neden kararlı gecede, kaçış planlandığında ana karakter sarhoş oldu ve kaçmadı? Hayatını kurtarmak için neden açık pencereden atlamadın? Olmadıysa ne biliyordu? Sonuçta, bu tam olarak "normal" bir kişinin yapması gereken şeydir.
Ve kendi derisini kurtarmak istemekten çok uzaktı. Bir efendi olarak sarhoş oldu ve sürüsünün onunla eğlendiğinin bilinçsizliğine sevindi ve şanlı bir şekilde aldırıyorlardı, her şeyi çöpe atıyorlardı: böyle yürümek! Sürüsü de yanındaydı ve sabah hastanenin emriyle onları parçalara ayırmak mümkün değildi. Komşuları için sorumluluk, kendileri için değil - bu, kahramanın bilinçsizce gösterdiği şeydir. Ve kaçarsa, dağ gibi durduğu kişileri terk ederdi - ihanete uğramış.
Rus televizyon izleyicisi önünde ne görüyor? Zihinsel değerlerini, düşüncelerini ve eylemlerini görür - kendini görür. McMurphy bize yakın, davranışı kalplerimizde, bu yüzden film Rusya'da bir kült filme dönüşüyor.
Rus insanı, bu kahramanın topluma neden müdahale ettiğini anlamıyor mu? Akıl hastanesindeki bir kişiye neden işkence yapılır? Kavga edip içki içiyor mu? Ve kim savaşmaz ya da içki içmez? Gerçekleşmemiş bir üretral kişi bu şekilde davranır. Rusya'da bunun gibi holiganlar anlaşılır ve hatta kadınlar tarafından çok seviliyor. Gerçekleşen bir durumda, enerjileri insan gruplarını geleceğe ve bazen kuşaklara yönlendirir. Ancak Batı toplumu bilinçsizce bunu kabul etmiyor: rasyonel cilt düzenine yönelik tehdit ortadan kaldırılmalıdır.
Amaçsız enerji
Kahramanımız hiçbir fikri ve yönü olmadan "bayraklardan" kaçar. İhsan etmeyi amaçlayan merhametinde güçlü ve sınırsızdır, ancak onlar hakkında uyarılsa da eylemlerinin sonuçlarının farkında değildir. Sonuçta, tüm sürü için bir hedefi olsaydı, hiçbir çekişmeden onu takip ederdi.
Hedefsiz enerji … Bu hala Rusya'nın karakteristik bir özelliği: yaşamak, nereye taşınacağını ve nedenini çok net bir şekilde bilmemek. Şimdi, bir fikir olsaydı, bu hayat gönülsüzce dururdu. Daha fazlasını yapabileceğimize dair bir his var ama biz sadece sınırsız umursamazlık gösteriyoruz, kolektif olarak birleşip ilerleyebilecek önemli, temel bir şey tanımlamadan hayatlarımızı yakıyoruz.
Bu nasıl bitebilir? Filmde tıp kurulu, ana karakterle psikoterapötik çalışma lehine karar veriyor. Ama başarısız olduğunda onu ne bekliyor?
Hastane hastalarından bir Kızılderili'nin McMurphy ile yaptığı konuşmadan: “Babam iriydi. İstediği gibi davrandı. Bu yüzden onunla çalıştılar. Onu son gördüğümde kördü ve alkole zar zor yetişebiliyordu. Şişeye her dokunduğunda, onu içti, onu içmedi. O kadar kuru ve sarıydı ki köpekler onu tanımadı.
- Öldürüldü mü?
Öldürüldüğünü söylemiyorum. Üzerinde çalıştılar. Senin üzerinde nasıl çalışacaklar."
McMurphy'de lobotomize edildi ve sevgili arkadaşını böyle bir durumda bırakmak istemeyen Hintli arkadaşı onu bir yastıkla boğdu.
Üretral değerlere karşı deri mantığı
Rus ve Amerikalıların (Avrupalı) farklı olduğu herkes için açıktır. Bu, hayatın en çeşitli fenomenlerine karşı taban tabana zıt tutumlarla doğrulanan duyularımız alanında yattığı için kanıt gerektirmez - hukuk, çocuk adaleti, eşcinsel ilişkiler, erkeklerin ve kadınların toplum ve hayatın diğer sorunları. Ve dışarıdan aynı olsak bile, ama zihinsel olarak - farklı kutuplarda.
Neden farklı yaşam algılarımız var? Çünkü tarihsel ve coğrafi olarak farklı halkların dünya algısı nesilden nesile farklı şekillerde oluşmuştur. Halklarımızın rehberlik ettiği değerler sistemi de farklı şekillenmiştir.
Yuri Burlan'ın sistem vektörü psikolojisi, Batı'nın deri vektörünün dışavurumunun özelliklerine ve değerlerine dayanan bir zihniyete sahip olduğunu gösteriyor. Bu zihniyet temelinde, yüzlerce yıldır, koku vektörünün karakteristiği olan ve doğası gereği kutanöz olanı tamamlayan "böl ve yönet" politikası uygulandı. Batı, bu iki vektör ölçümünün değerlerinin rehberliğinde, diğerlerinin çok ötesinde etkili bir yönetim ve hayatta kalma sistemi kurmayı başardı.
Bununla birlikte Rusya, yalnızca zihniyetteki farklılık nedeniyle her zaman Batı için bir denge unsuru olmuştur. Hiçbir sınır ve kanunu bilmeyen Rus insanının geniş ruhu, Ruslarda bir üretral zihniyetin varlığından kaynaklanmaktadır, değer olarak deri zihniyetine taban tabana zıttır ve bu nedenle Batılı bir insan için tam olarak net değildir. varlığının gerçeği. Batı için her zaman anlaşılmaz kalır, bilinçsizce öngörülemeyen bir tehlike olarak algılanır.
Ortaya çıkan bilimsel keşiflerin, hidrojen bombalarının ve beşinci nesil uçakların, neredeyse göğüs göğüse çarpışmalarda savaşları kazanan bir ordunun gücünün nasıl ihtiyat ve rahatsızlığa neden olduğu açık değildir. Kırmızı düğmeye yanlışlıkla atılan tanınmış bir fıkradan keçe çizme gibi Rusya, ciddi bir tehdit gibi görünüyor.
"Guguk Kuşunun Yuvasının Üzerinden Bir Uçtu" filmi, deri zihniyetine sahip insanların, üretral vektörün değerlerini sıradan insan ilişkileri düzeyinde bile algılayamadıklarını anlamanın en iyi yoludur.
Üretral vektörün temsilcileri kısıtlamalara uymazlarsa (ve bunu kötü yaparlarsa), kontrol çerçevesi onları özellikle lobotomi şeklinde ele geçirir. Bu, Başkan J. Kennedi'nin ablası Rosemary'yi bile etkiledi. 23 yaşındayken ailesi, kontrolsüz davranışları, kardeşleriyle olan zor ilişkileri ve “erkek çocuklara olan utanç verici ilgisi” nedeniyle onu ameliyat olmaya zorladı, bunun sonucunda çocukluğa düştü ve bir delilikte mutlak bunama yaşadı. iltica.
Kutanöz toplum, üretralin hayati enerjisini tutuklayarak, kendisini gelişimden ve gelecekten mahrum bıraktığını bilmez.
Dünyanın geri kalanına, "gizemli Rus ruhu" her zaman anlaşılmaz ve tehlikeli göründü. Rus ruhunu “çözen”, üretral zihniyetimizin özelliklerini ortaya çıkaran, dünya toplumundaki özel rolünü ve görevlerini belirleyen ilk kez Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisidir.
Ücretsiz çevrimiçi dersler için buradan kaydolun.
