Hayat muhalefet gibidir. Adalet için savaş
Gerçek şu ki, hayatımda “haksız liderlik” ifadesiyle ilk işten çıkarılma olmadı. Okul hatıralarını kazmaya ve tasnif etmeye devam edersek, orada da adalet bulunmazdı. Akran nefreti. Ne için? Sonuçta, çok iyiyim … İyi çalışıyorum ve testlerin çözülmesine yardım ediyorum. Bahçeden nefret ediyorum. Ne için? Ne de olsa çok iyiyim … Kimseye kötü bir söz söylemedim, umursadım. Yakın akrabalara karşı aşağılayıcı bir hoşnutsuzluk. Ne için? Sonuçta ben …
Kendini beğenmiş ve çılgın görünüyordu. Ahlaksız liderim.
Dik baktım ve "Aptal moron" diye düşündüm.
Derin adaletsizlikle yüzleşme sona eriyordu. Birkaç gün sonra, kapıyı yüksek sesle çarparak bıraktım. Fuh!
Bitti?
Eğer.
Sıkışan kayıt
Gerçek şu ki, hayatımda “haksız liderlik” ifadesiyle ilk işten çıkarılma olmadı. Ve aynı olayın neden hayatta başınıza geldiğini düşünmezseniz, muhtemelen olanları unutabilir ve aynı tırmığa adım atabilirsiniz.
Ama … düşünmeye değer. Sonuçta hayat birdir.
Diğer alanlarda sürekli benzer durumlar başıma geldi. Örneğin, bir çift ilişkide. Standart bir senaryo: kasıtlı olarak olumsuz bir sonla bir ilişkiye uymak, örneğin bir adama acımak ve sonra kapıdan bir dönüş yapmak - diyorlar, benden ne istiyorsun, burada kendimle acı çekeceğim. Mazoşizm? Bir yandan evet. Öte yandan adaletsizliği yakmaya karşı yine bir mücadele var. "Ne için? - Diye sordum. - Ben çok iyiyim …"
Okul hatıralarını kazmaya ve tasnif etmeye devam edersek, orada da adalet bulunmazdı. Akran nefreti. Ne için? Sonuçta, çok iyiyim … İyi çalışıyorum ve testlerin çözülmesine yardım ediyorum. Bahçeden nefret ediyorum. Ne için? Ne de olsa çok iyiyim … Kimseye kötü bir söz söylemedim, umursadım. Yakın akrabalara karşı aşağılayıcı bir hoşnutsuzluk. Ne için? Sonuçta ben …
Her "Ne için?" kalbi donuk bir acıyla sıkar, boğazı sıcak bir yumru ile boğar, betonarme bir sersemlemede durur. Hayatınızdaki yeni adaletsizliğin karşılaşmasına ağır ve kasvetli bir bakış atıyorsunuz …
Temellere dönüş
Anne. Hayatımdaki ilk adaletsizlik duygusu ona bağlı, sevgili ve tek. Aklıma resimler geliyor: nasıl beşli bir günlükle koşarak geliyorum ve annem kayıtsızca "aferin" diyor ve beni odaya itiyor - karışmamak için; Bir sonraki konserde hevesle oditoryuma bakıyorum: orada bir anne var mı ve orada değil, çünkü böyle şeylere gitmiyor … Bu utanç verici, acı, kendim için üzgünüm.
Doksanlar ailemizi atlamadı: babam asosyal unutulmuşken, anne para kazanma yükünü üstlendi. Çocukluğum için olağan bir durum: Sarhoş bir sersemlik içindeki baba müzik dinliyor, mutfakta bilgisayar masasındaki annem ikinci işte çalışıyor, böylece hepimiz hayatta kalabiliyoruz. Sık sık küfrederler. Baba kendine bir eş izin veriyor. Bu arka plana karşı, günlük kabus ve dehşetimizi umursamayan yakın akrabalar, kızgınlık ve kıskançlıkla tartışılıyor - kürk mantolar ve yabancı turlar için alışverişe çok hevesliler.
En eski hatıralardan biri, kapının arkasında ne kadar az saklandığım, bir oyuncak ayıya sarılıp acı bir şekilde ağladığımdır. Şu anda ebeveynler kavga ediyor. Kapının dışı karanlık, ayı küçük ve çocuğumun kalbini içermiyor. Artık tüm dünyada yardım edebilecek kimse yok. Yumuşak, nazik, iyiyim, böyle korkunç bir dünyada böyle yaşayamam. Biraz daha büyüyeceğim ve çabucak ölmek için mutfağa nasıl gideceğimi, bir bıçağı alıp kalbime nasıl saplayacağımı düşünmeye başlayacağım. Birkaç yıl sonra balkondan nasıl atlayacağımı ya da arabanın altına nasıl atlayacağımı düşüneceğim. "Böylece hepsi bilsin! Böylece hepsi anlasın!"
Tanrım, beni böyle bir ailede böyle bir zamanda doğurduğunda neredeydin? Neden her şeyin yanlış olduğu aileler var ama bende böyle bir işkence var? Neden farklı bir tarihsel zamanda, farklı bir bedende, farklı ebeveynler için doğmadım? Bu bana neden haksızlık oluyor?
Dünyanın temel ve temel bir algısı olarak adaletsizlik, tüm varlığıma hakimdir.
Ruhun kanunları
"Sistem-Vektör Psikolojisi" eğitiminde Yuri Burlan, her çocukta dünyanın ilk algısının anne ile ilişkiden doğduğunu açıklıyor. 6 yaşına kadar, aralarında mutlak bir psikolojik bağlantı vardır: kötü koşulları var - bir çocukta kötü koşullar. 15 yaşına kadar bu bağlantı incelir ve sonra tamamen ortadan kalkar.
Her çocuğun geliştirmesi gereken temel ve temel duygu, güvenlik ve emniyet duygusudur. İşte orada - oyuncak olmayabilir, geziler olmayabilir, hiçbir şey olmayabilir ve çocuk mutlu hissedecek. Böyle bir his yok - en azından oyuncaklar ve tatlılarla doldurun, ama mutluluk olmayacak.
Bir anne derin psikolojik stres içinde olduğunda, kendisi de güvenlik ve emniyet duygusunu yitirir ve çocuk da bu duyguyu kaybeder. Ve sonra başlar … Görsel bebek korkulardan kurtulamaz, geceleri ağlar ve "küçük bir şekilde" beşiğe gider. Deri sivilcelerle kaplanır ve tutamaçlarla anaokulundan oyuncakları sürükler. Anal vektörü olan bir çocuk karından muzdariptir, yavaş yavaş inatçı hale gelir, patolojik olarak kararsız hale gelir.
Anneden gelen güvenlik ve emniyet duygusunun kaybına dayanarak, yalnızca anal vektörü olan bir çocuk özel bir deneyim yaşar, eşit, adil, adil olmayan bir dengesizlik. Dünya bana yeterince vermedi, annem bana yeterince vermedi, bu haksızlık!
Bu zor deneyim, içinden kesinlikle olan her şeyin algılanmaya başladığı bir tür filtre haline gelir. Sanki ışığa bakmak için gözlerimizi açmadan dünyaya bakıyor, en uzak odanın en karanlık köşesine tırmanıyor ve şüpheli bir şekilde perdeli pencereye bakıyoruz.
İnsan ruhu öyle düzenlenmiştir ki, bize acı veren şeyle temas alanını azaltmak için çabalarız. Dış dünya adaletsizse, ona dokunmak istemiyorum, kendimi uzaklaştırıyorum. Acı çekmeyi, adaletsizliği önceden bekliyorum, tüm varlığımla küçülür ve temastan kaçınırım. Bize hiçbir şeyin aslında kötü yapılmadığı, güvensizlik, kasvet, refleks düşmanlık patlamaları içeren bir bakış var.
Kızgınlık intikamdır
Kızgınlık her zaman adaletsizliğin dengesizliğini eşitleme - intikam alma arzusuna yol açar. Okul yıllarımda en sevdiğim kitabımın "Monte Cristo Kontu" olduğunu hatırlıyorum, burada ve şimdi intikam alamayanlara karşı bu tatlı intikam duygusunu nasıl tekrar tekrar yaşadım - düşünce benimle ilgiliydi. sınıf arkadaşlarım ve bana kaba ve zalim olan herkes.
Gerçekleşmemiş bir intikam arzusu, anal vektörü olan bir kişiyi agresif ve toplum için tehlikeli kılar, insanlar her zaman bizden bir iç tehdit hisseder. Saldırganlığımızla, kendimiz olası yakın ilişkileri uzaklaştırırız. Yaşanan kötü deneyim her zaman “hepsini biliyorum” genellemesinin temeli olur, tamamen yeni bir insanla tanıdık olmadığımız bir durumda derhal suçluyla aynı duyguları yaşarız.
En zor kızgınlık ve intikam deneyimi, anal vektör ile sağlam vektörün birleşiminde doğar. Hayatın bana bu tür sınavlar göndermesine ne yanlış yaptım? Neden tüm bunları yaşıyorum? Bu adaletsizlik nereden geliyor? Bu iddia, en az bir Yüksek Kuvvet'e yöneliktir. Dünyadaki adaletsizliğin her şeyi kapsayan deneyimi, ses vektöründeki siyah depresyonla birleştiğinde, hayatımda tüm bunların neden olduğunu anlamaya dair tek bir kıvılcım olmadığında, fiziksel dünyayı suçluyorum ve Yüksek Gücü lanet ediyorum. Böyle bir durumda düşünceler kendini ve diğer insanları yok ediyormuş gibi görünebilir - Yaradan'a karşı bir intikam eylemi olarak.
Hayat zıtlık gibidir
Dünyadaki adaletsizliği temelden deneyimleyen bir kişinin hayatı, sürekli yoğun strese dönüşür. Herhangi bir durumu "kim haksız ve nerede?" Açısından değerlendiriyoruz. Kasıtlı olarak adaletsizlik bekliyoruz ve bir şey başlatmaya bile çalışmıyoruz çünkü kendimizi küçük düşürmekten korkuyoruz. İnsanlardan kötü şeyler beklediğimiz için onlara yaklaşamıyoruz.
Hayatımızı birinden intikam almaya çabalayarak yaşıyoruz. Geçmişte durmadan gezinirken, şimdinin tadını hissetmiyoruz. Zihinsel stres, ciddi psikosomatik hastalıklara neden olabilir. Bir refleks halkası gibi, gittikçe daha fazla kızgınlık boynumuzun etrafındaki halkayı büküyor.
Geçmişte şehvetli bir durak
"Sistem-vektör psikolojisi" eğitiminde Yuri Burlan açıklıyor: Anal vektörü olan bir kişiye eşsiz bir yetenek verilir - oradan değerli olan her şeyi almak, sistematikleştirmek ve bu deneyimi sonraki nesillere aktarmak için geçmişi kazma. Bu yüzden öğrenmekten, öğrenmekten ve tekrar öğrenmekten çok zevk alıyoruz - böylece daha sonra başkalarına da öğretebiliriz.
Kilit nokta, bilgi için geçmişe dalmak zorunda olmanızın, geçmiş durumları yaşamak zorunda olduğunuz anlamına gelmemesidir. O halde günümüzde topluma fayda sağlamak için bilinçli olarak geçmişe dönüyoruz. Doğa aynı zamanda şehvetli dönüşü de yasaklar. Geçmiş durumları yaşamak - eski fotoğraf albümlerine bakmaktan çocukluk anıları arasında acı verici bir şekilde gezinmeye kadar - YASAKTIR. Neden biliyor musun? Çünkü o zaman yaşamayı ve günümüzde sosyal hayata kendimizi sokmayı bırakırız.
Bunu doğrulamak kolaydır. Örneğin, hiç kimsenin sizden özür dilemediği suçları hatırladığınızda ne olduğunu gözlemleyin. Bu anıyı yaklaştırır ve duyusal olarak ona dalarsınız. Sen o küçük kızsın ya da yine o küçük çocuksun ve arzunun tüm gücüyle suçludan nefret ediyorsun. Şimdi geçmişten gelen geleneksel "Vasya Amca" nın yanına bir yetişkin koyarsanız, ona tüm gücünüzle yumruğunuzla vurursunuz, böylece hastaneye gidebilir. Bu duygu, deneyimlerinizin tüm hacmini doldurur, artık şimdiki zamanda yaşamıyorsunuz. Ve şimdi canlı biri size gelirse, tüm saldırganlığınızı ona vereceksiniz.
Geçmişteki yeni ve yeni şehvetli daldırma, mastürbasyona benzer, yani çocukça. Cinselliğimizi dışa doğru vermek yerine - duygusal eşli ilişkilerde, eşsiz hafızamızı dışa aktarmak yerine - şimdiki geçmiş nesillerin en iyi deneyimini öğrenirken, gidip yetersiz bir şekilde "kendimizi tatmin ederiz". Bu bir çıkmazdır.
Peki ya adalet?
Bunu Sistemik Vektör Psikolojisinde tam bir eğitim almadan anlamak zordur, ancak adalet ihsan etmenin bir özelliğidir. Böyle?
Sahibinin büyüme sürecindeki her vektör, çocukluktaki "kendin için her şey" den yetişkine "toplumun iyiliği için" gelişim aşamalarından geçer. Deri çocuğu disipline zorlanır - öz disiplini öğrenir ve yetişkinlikte topluma disiplin verir, başkalarını organize eder. Anal vektörü olan bir çocuk adil olmayı öğrenir, özeleştiri yapar ve yetişkinlikte adaleti dışarıya verir, genç nesli eğitmek için adil eleştiriyi kullanır.
"Adalet" olarak gizlediğimiz şey, aslında başkalarını yargılamamıza izin verdiğimizde bir yargılamadan başka bir şey değildir. Ve bu mahkemede her zaman kendimizi haklı çıkarır ve dış dünyayı suçlarız - bu bizim ruhumuzun temelidir.
Ve gerçek gerçek ve adalet, başkalarını kendi zihinlerimizden ve fikirlerimizden değil, onların ruhunu anlayarak, onları harekete geçiren ve bizi "gücendiren" bu insanların hangi yasalara göre geliştirdiklerini yargılamayı öğrendiğimizde bize açığa çıkar. Başkalarını kendimizi anladığımız gibi anladığımızda, onları kalbimizle haklı çıkarırız. Bu, bizi yok eden şikayetlerin baskısından patlayıcı bir salıverme sağlar.
"Sistem-vektör psikolojisi" eğitiminde algı noktalarının değişimi çok yönlü etkiler yaratır. Başkalarına karşı adalet içinde bir tatmin tadı yaşarsınız, bu da sizi kendi içinde bir haysiyet ve değer duygusuyla doldurur. Kolaylık ve zevk, insanlarla ilişkilere geri döner. "Çelişkiyle" yaşamayı bırakırsınız, hayatı yaratıcı bir şekilde yaratırsınız, kendi senaryonuzu gerçekten yazarsınız.
