Rus tutkuları. Alem
Rusya'yı anlamak zor. Keder varsa, heyecanla, mutluluksa, sonra gözlerimde yaşlarla. Bir yabancıya mutlulukla ağladıklarını söyle, anlaşılmaz bir şekilde soracak - neden?
Rusya'yı anlamak zor. Keder varsa, heyecanla, mutluluksa, sonra gözlerimde yaşlarla. Bir yabancıya mutlulukla ağladıklarını söyle, anlaşılmaz bir şekilde soracak - neden? Gerçekten de, duyguların taşması için neden her şeyi yapmalıyız? Davetliler sarhoş olup kavga edip gelini dul bıraktığı için düğün, cenaze töreniyle nasıl bitebilir ki? Neden tüm mülk ve boyun çaprazını rehin verecek şekilde kart oynayasınız? Neden bir taverna kiralayıp, şehrin yarısını buraya çağırıp, sahiplerine kırık aynalar, tabaklar ve parçalara ayrılmış egzotik palmiyeler için önceden ödeme yaptınız?
Rus tarihine bakıldığında, Korkunç İvan zamanında olduğu gibi, krallığın yarısının toplandığı çar yemeklerinin bir tanımını yıllıklarda bulabilirsiniz. Gürültülü isyan kutlamaları saatlerce sürdü ve yavaş yavaş ahlaksız bir içki partisi ile sona erdi. O günlerde, kraliyet bayramlarına henüz eğlence denilmiyordu. Revelry - bu kelime çok daha sonra ortaya çıktı, ancak böyle bir eğlencenin kapsamı ve genişliği, Rus tahtındaki tüm çarların özelliği değildi. Özel coğrafi, manzara ve sıcaklık koşullarının bir sonucu olarak oluşan üretral-kaslı zihniyetin sahibi Rusya, doğal haklarına göre paketin başında duran üretral krallara sahip olduğu için şanslıydı - Rus devleti. Hepsi, etrafındaki ülkelerin gözünde Muscovy'nin gücünü ve önemini yaratarak, geri kalmış Rusya'dan yeni bir oluşum devleti oluşturdu.
Paketi saklamak için her şey, insanlar için her şey
Üretral Korkunç İvan, Peter I ve Catherine II hedeflerini böyle hayal ettiler. Doğal vektörler sayesinde karakterlerinde cesaret, kararlılık, bilgelik ve umursamazlık birleştirildi. Onlar için bir yasak yok. Her birinin tahta layık bir mirasçı bırakmamış olması tesadüf değildir. Üretral vektörü olan insanlar için adam kayırmacılık ve adam kayırmacılık kavramları mevcut değildir. Kimi uzaklaştıracaklarına ve kimi ödüllendireceklerine kendileri karar vererek onları sayısız ziyafette kendilerine yaklaştırdılar. Sadece üretral lider ve lider için akrabalık sınırları bulanıktır. Sadece onlar idam edebilir ve affedebilirler, ne çocuklarını, ne sevdiklerini ne de kendi hayatlarını bağışlayabilirler, çünkü onlar için sürünün refahı her şeyden önce gelir. Onun kalınlığına tırmanın, kenarda, uçta, sinirde yaşayın: böyle ateş edin, böyle yürüyün.
Sosyal seçkinlerin hayatı her zaman dekan değildi. Tarih, Çar Korkunç İvan'ın sarayındaki gulbanın ölçeğini bilir - ezici eğlencenin zirvesinden derin dindarlığın ve çileciliğin çöküşüne kadar değişen bir durum değişikliği ile. IV. Ivan'a bu konuda, özellikleri, şimdi dedikleri gibi, bipolar manik depresyon patlamalarıyla kendini gösteren doğal üretral ses vektörleri tarafından yardım edildi: Korkunç İvan'ın başardığı en yüksek tutku ve öfke yoğunluğundan kendi oğlunu derin depresif durumlara esirgememek … Korkunç İvan, ses boşluklarını doldurmak için ses vektörünün rehberliğinde, uzun süre din, mistisizm ve ezoterizm uçurumuna daldı, astrolojide, dinde, eski kitaplarda yaşamın anlamının ebedi sorularına cevaplar arıyordu. ve kefaretler. Oradan çıkarak yine içkiye katıldı,avcılık ve diğer saray eğlenceleri, sanki üretral ses durumlarında sallanan bir sallanır gibi.
Üretral kralın yerini, tahtta oturan, kraliyet işleriyle meşgul olmayan pasif dindar ve aktif olmayan hükümdarlar aldı. Sorunların yerini kaslı insanlar arasında tam bir inisiyatif eksikliği ve monotonluk aldı; bu, sağlam bir parçayı sıkıştırmak için hazine kalıntılarını ve hükümetin dizginlerini ele geçirmeyi hayal eden küçük bir sıska haydut-boyar grubunun komplosu oldu. Rus topraklarında, onları bir sonraki Sahte birine sat. Rusya kendisini başka bir isyan ve parçalanmanın eşiğinde bulduğunda, üretral reformcu kral tekrar tahta geçti. Saray hayatının donuk bataklığı, zaferlerle, infazlarla ve yenilgilerle karışan bir kargaşa ve kırılmış yaşamla görmeye başladı.
Rusya'da iki yıldan biraz daha az bir süre geçiren Danimarkalı elçi Yust Yul, kralının Büyük Petro döneminde tekrar Rus mahkemesine gitme teklifiyle, kıskanılacak görevi kategorik olarak reddetti ve reddettiğini açıkladı. "Sarhoşluktan ne tür dertler çıktığını" deneyimlerinden biliyor.
Rus şenliğini Rus karakterinden ayırmak zordur ve eğlence için bol miktarda fon olmasına rağmen, daha yüksek asaletle bağlantılı değildir. Üretral krallar için önlenemez doğası ve konumu ile her şeye izin verilmişti, yalnızca Peter'ın meclislerini veya Büyük Catherine'in bayramlarını hatırlamak gerekiyor ki bu zamanla bir koltuk karakteri kazanmaya başladı (daha mütevazı davetli sayısının şartları).
Deri işçilerinin liderin yerine geçme ve kraliyet ölçeğinde gösteriş yapma, onu taklit etme konusundaki ebedi arzusu, tüm güçleriyle kral düzeyinde şölenler düzenlemeye çalıştıkları gerçeğine kadar kaynadı, beklenmedik bir şekilde övündü. edinilmiş servet. Dün dilencilerdi ve bugün devleti alt etmeyi başaran, askeri operasyonlar sırasında yağmalayan, halkını soyan, bir gecede zengin olan yolsuzluk veya hırsız anlaşmalarıyla zengin oldular. Herkesin içlerinde devletin modern seçkinlerini gördüğünü varsayarak ganimeti göstermek için acele ediyorlar. Dört asır önce böyleydi, bugün her şey böyle görünüyor. Üretral kahraman liderin yeri boşaltıldığında, dazlaklar ona sahip çıkmaya başlar ve neslin nasıl küçüldüğü hemen anlaşılır.
Dünya sanat yıldızlarının daveti ile etkinliklerde kendini tanıtan modern yeni zenginlik, liderle aynı seviyede durma hakkı verilmediği basit şeyleri anlamıyor ve bilmiyor. Çarın kapsamlı "tüm dünya ziyafeti", liderin sürüdeki herkese - kıtlıktan - kazığa alınmış ve pişirilmiş mamutu dağıtmasıyla, kendi sürüsü için harika bir bayram anlamına geliyordu. Et parçalarını rütbesine göre alan eski insanları ortak bir şölen birleştirdi. Modern sözde liderler, hangilerinin daha havalı olduğunu göstererek birbirlerinin önünde gösteriş yaparlar. Şu anki şenlik daha kültürlü. Coğrafyasını değiştirdi ve Akdeniz'de bulunan beş ila yedi yıldızlı bir otele veya Alpler'deki kış tatil yerlerine taşınabilir.
Genel olarak, herhangi bir eğlence, kültürel olanlardan ziyade hayvan kıtlığını ifade eder. Soylu şenliği, güç ve bağımsızlık gösterisiyle de ayırt edildi. Çoğunlukla gerçek değerlerin yerine geçtiler ve hizmetçiler ve ev sahibi komşularıyla ilgili çeşitli cezasız tiranlık biçimlerine yol açtılar. Konukların köpekler, evcil ayılar tarafından zulmünde kendini gösterdi, sadizm, nefret, keyfilik ve izin vermeyle ifade edildi.
Rusya'da sarhoş cesaret, 1812 savaşında Fransızlara karşı kazanılan zaferden sonra, Champs Elysees'de bir yıl hizmet verdikten sonra, şarapların ve şampanya çeşitlerinin niteliklerini anlamayı öğrendikten sonra, ortalama yaşları olan genç Rus subayları ortaya çıktı. 25 yaklaşıyordu, eve döndü. Bu zamana kadar, diplomatik numaralar olmadan, Fransız mallarına ve subayların en sevdiği içecek olan şampanya üzerindeki ambargo kaldırıldı. Girişimci dul Madame Clicquot'un ürünleri baş döndürücü ve düelloculara ve zorbalara cesaret ödünç verdi.
Paris işgali boşluğu boşuna değildi ve I. İskender'in Rus ordusundan gelen seyirciler için boşuna değildi. Liberte, Fraternite, Egalite'nin çağrılarından esinlenerek eve döndüler, onları birkaç yıl sonra Senato'ya getirdi ve dikkatlice "topraklandı" La-Mansh aracılığıyla Avrupa'ya nüfuz eden mistik Masonik fikirlerle.
Subayların şenliğinin doruk noktası "Ölü Kupayı İç" idi - tabut şeklinde bir fincan, bir şişe şampanya hacmi. Bu eylem bir tür cesaret haline geldi, duruma Masonik bir titizlik kazandırdı ve genç ten-görsel subayların kendi korkularının genişliğini sallamalarına izin verdi. Birçoğu aşırı dozda alkol almaktan değil, dehşetten bilinçlerini kaybetti, görsel sıralarında kanla bir cemaat ayini icat etti. Bir şişe Veuve Clicquot şampanyasının maliyeti 12 rubleydi ve bir inek 2 rubleydi, ancak bu aynı anda bu şarabı üç şişeye kadar içen genç tırmıkları rahatsız etmedi, üretral cesaretini tek ayakla dengeledi. pencere kenarında. Her gece için beş şişe boşaltmak iyi bir form olarak kabul edildi.
1861'de serfliğin kaldırılmasından sonra, Rus soyluları devletten üç yıllık bütçe tutarında vergi ödemeleri aldı. Ancak, nakit sermayeyi nasıl kullanacaklarını bilmeden, onunla ne yapacaklarını ve onu bir tarım devlete nereye yatıracaklarını bilemeyen soylular, Rusya'da ve yurtdışında her şeyi en anlamsız şekilde heba ettiler. Bu çılgın para bir kumarhanede kartlarda ve rulette oynandı, içkiye harcandı ve Baden-Baden'deki yarışlarda israf edildi. Rusya, ekonomisini İngiliz piyasa ekonomisi ilkesine göre inşa eden ve geliştiren Adam Smith'in ülkesi değildir. İlerici Rus toprak sahiplerinden birinin ataerkil yaşam tarzını değiştirmeye yönelik her türlü girişimi, komşular ve köylülerin kendileri tarafından düşmanlıkla karşılandı.
Anal ev sahibi değerlerini tamamlayıcı bir üretral-kaslı zihniyete sahip olan Ruslar, sıkı sıkı derileri asla cesaretlendirmemiş, onlarla alay etmiş ve onları açıkça hor görmemişlerdir. Cömertlikleriyle gurur duyan soyluların çok azı, bir işletmeye para yatırma, onu Avrupa'daki bankaların faizine göre belirleme ya da herhangi bir sosyal ihtiyaca yönlendirme fikrini ortaya attı.
Batı'da aristokrat bir şenlik hayal edebiliyor musunuz? Prensip olarak, cutila'nın zayıf gelişmiş bir üretral vektörün özelliklerine sahip olması mümkündür. Bununla birlikte, cilt yasasına, cilt sağlam dinine ve küçük Avrupa topraklarının boğulmasına sıkıştırılmış olmak, onu belirli bir çerçeveye oturtuyor ve Batı eğlencesini daha az fark edilir ve oldukça nezih kılıyor. Bu, Rus sonsuz bozkırlarında sınırsız özgürlükle filizlenen bir üretral serbest meslek sahibi değil.
Rusya'daki ilk ticaret tabakası, anal Domostroevsky vakıfları ve sıska girişimcilikle özgürlüğe bırakılan aynı köylülerden büyüyen tüccar sınıfıdır. Eski barlarından nasıl iyi para kazanabileceklerini çabucak anladılar. Nasıl okuyup yazacaklarını bilmedikleri için kısa süre sonra kendilerini büyük şehirlerde buldular ve ticaret yönetiminin tüm kaldıraçlarının kontrolünü ele geçirdiler.
Başkentleri gündelik eşyalarla doldurarak, eyaletteki en zengin insanlardan biri oldular, eski sahiplerini yavaş yavaş yerle bir ettiler, onlardan arazi, ormanlar ve aile mülkleri satın aldılar. Ticaret onların sermaye yaratmalarına, paçavradan zenginliğe yükselmelerine izin verdi. Daha sonra bu tüccarların okuma yazmayı ve uluslararası ticaret kurallarını öğrenen çocukları, kendi Londra fabrikalarından pamuklu kumaşlar satan zincir mağazalarını kurmaya başladılar, maden fabrikalarının "paçavra işi" ile rekabet yarattılar. Khludovların, Morozovların, Tretyakovların tüccar hanedanları böyle ortaya çıktı. Rus kapitalizmi çağı böyle açıldı.
Zengin seleflerinin aksine - kendi topraklarını ve devletten aldıkları parayı rasyonel olarak kullanamayan aptal ve değersiz soylular - Alekseevs, Vishnyakovs, Morozovs, Tretyakovs, Botkins, Khludovs gibi birçok tüccar hanedanının temsilcileri katkıda bulundu. Rusya'da sağlık ve halk eğitiminin gelişimi. Deri hırsları ve üretral üstyapı, onları sanat galerileri ve tiyatrolar yaratmak için yedek paralarını yatırmaya sevk etti.
Tüccarların ve göz açıp kapayıncaya kadar zengin olan yeni Rusların psikolojisini karşılaştırırsak, pek çok ortak nokta var. Bir yandan Rusların para biriktirememesi burada devreye giriyor. Kush'larını aldıktan sonra, onunla ne yapacaklarını bilmiyorlar. Nasıl içileceğinden, tanıştıkları herkese nasıl davranılacağından, üretral lideri taklit etmekten başka fikirleri yoktur. Öte yandan - cilt küstahlığı: gösteriş yapmak, ertesi gün yaptığı şey hakkında tüm şehri vızıltı haline getirmek. Deri işçisinin, liderin statüsünün erişilemezliğiyle ilgili kendi eksiklikleri vardır, ancak aynı zamanda bu kadar boş bir şekilde bile rolünde olma arzusu vardır.
Tipik bir içki, üretral liderin bir kalıntısıdır, yani arketipte üretral vektörü olan ve kendi eksikliklerini alkolle kapatmaya çalışan bir kişidir.
Üretral yavrularını yetiştirerek kendi milyonlarını kazanan ünlü zengin tüccar aileler, tüccar hanedanlarını neden sürdürmek istemediklerini içtenlikle anlamadılar. Canları pahasına, düşmanlıkların derinliklerine koşma, gönüllü olarak savaşa gitme, hastanelerin inşası için para dağıtma, gönüllü müfrezelerin örgütlenmesi ve hatta devrimci çevreleri finanse etme arzusunun ne olduğunu anlamadılar.
Ve tüccar oğulları, babalarının zor kazandıkları parayı boşa harcarken, gemi ele geçirildiğinde veya Port Arthur kuşatması sırasında başınızı öne eğmek üzücü olmadığında, dizginlenmemiş eğlencelerinin dizginlenmemiş cesaretle serpiştirildiğini anlamadılar..
Rusların her şeyde aşırılığa sahip olduğuna inanılıyor. Daha önce hiç kimse Rus ruhunun gizemine giremedi. Bugün Yuri Burlan'ın sistemik psikanalizini yapmak mümkün. Üretral zihniyetin özelliklerini açıklayan, onları Rusların eylemlerinde, eylemlerinde ve alışkanlıklarında bulan Sistemik Vektör Psikolojisidir.
Çingeneler, bayram şenliğinin vazgeçilmez bir özelliğiydi. Bağımsız göçebelerin eski özgürlükleri ve mizaçları, üretralinkine benzer. Bunları mülk eşitliği için kabul ediyorlar. Rus klasikleri, eski insanları ve büyük bozkırları yücelten ve bu anlaşılmaz gırtlak dilini dinlemeyi seven üretral Puşkin'den başlayarak çingeneler konusunu ele alan yazar ve şairlerin eserlerinden örnekler bakımından zengindir. Bilinçsiz “göçebe çingene rüyasında” özgürlük sevgisinin ortak köklerine sahiptiler. Çingeneler, rahatlıkları ve güzellikleri ile Rus aristokratlarını ve tüccarlarını kendilerine aşık etti, onları ustaca manipüle ettiler, parayı çekerken, ustalıkla mesafelerini korudular.
Ruslara da yabancı olmayan Çingene mistisizmi ve falcılık, görsel vektör korkularını salladı. Tınısı düşük, kısık kadın sesleri, tipik Rus romanslarını ve halk şarkılarını ızdırapla söyleyen, metinleri kısmen çingene çevirerek günah işledi (eğer böyle bir dil varsa), bir çingene şarkısı illüzyonunu yarattı ve bir melisa görevi gördü ses müzisyenlerinin kulakları için.
Eğlence asla geleneksel bir içecek olmadı. Bu, önceden hazırlanmış gerçek bir olaydır. Davetin reddi kabul edilmedi, saldırgan kabul edildi. Etkinliğe yemeklerin, pencerelerin, aynaların parçalanması, restoranların, havai fişeklerin ve havai fişeklerin salonlarında pahalı egzotik ağaçların kesilmesi eşlik etti. Havai fişekler işe yaramadığında, yanan bir banknottan bir puro yakmanın özel bir şık olduğu düşünülüyordu. Böylelikle paranın hiçbir şey olmadığı, Rus zihniyetinde uzun zamandır yerleşmiş ve günümüze olan ilgisini yitirmemiş bir tutum olduğu ortaya çıktı. Bugünün modernize edilmiş versiyonunda, kokainin 100 dolarlık bir banknottan bir burun deliğine emilmesi ve bir banka kredi kartı ile porsiyonlara bölünmesi, paraya aldırış etmeme olarak ifade edilmektedir.
Kutanöz şenlik, yalnızca üretral lideri taklit etme arzusunda değil, aynı zamanda belirli bir ikinci sınıf sosyal konuma karşı bir tür isyanla da ifade edildi. Bu, kanalizasyona atılan kredi notlarının sayısını gölgede bırakma, şaşırtma arzusudur. Bugün aynı şey, aceleye gelen Rus nouveau zenginlerinin barbarca şenlik geleneklerini getirdiği, otelde kaldıkları herhangi bir çalışanına aylık maaşına eşit bir bahşiş hediye ettiği Batı tatil beldelerinde de oluyor.
Bu davranış, gerçekleşmemiş olanın peşinde koşmayı, kopyalamayı ve maymunu, devrim öncesi kardeşlerinin hayatları boyunca nasıl yandıklarını bir model alma arzusunu hatırlatıyor. Bir deri için, kalabalığın arasından sıyrılma arzusu anlık bir niteliktedir. Her şeyi hızlı yapmaları gerekiyor. Kendinizi aşırı eğlenceyle hatırlatmak, dikkatleri hızla çekmenin en kesin yoludur. Hastanelerin, sığınma evlerinin, okulların inşası gibi iyiliklerin uygulanmasında ortaya çıkan eğilimler zaman alıcıdır. Sabahları iyi niyetle ünlü olmak zordur. Bunları hemen bilmiyorlar, bir günde hastane yapılamıyor ama kıymetli Venedik aynalarını ya da avizelerini parçalamak, nadir bulunan mobilyaları kesmek, sabah gazetelerinde meşhur olmak mümkün.
Gizemli Rus ruhunun tuhaflığının, yüksek ve alçak bir kişide birleştirildiğinde kararsızlıkta yattığına inanılıyor. Bunların her ikisi de kaçınılmaz olarak çelişkili bir bölünmeye yol açar. Aslında bu, her bir kişinin doğumdan itibaren sahip olduğu doğal vektörlerin özelliklerinin tezahürü ve en önemlisi gelişim derecesiyle ilişkilidir. Mülklerin gelişimi olmadığında, ne yazık ki, ayarlanmış olan her şeyin gerçekleşmediğini belirtmek gerekir.
Özgürlük Batılı bir terimdir. Rusya'nın özgürlük eşdeğeri, sadece çit olmadığında değil, sınırların kendisinde de olmadığında "irade" kelimesidir. Gogol'un nefesinizi kesecek şekilde rüzgarın gücüyle, sonsuz genişliklerden koşan, herhangi bir engelle dizginlenmemiş kuş-üç görüntüsü. Revelry, büyük ölçüde sıradan bir ziyafeti en yüksek noktasına götüren bir Rus fenomeni. Rus tarihi, kanlarında adrenalin olmasa bile ana karakterlerin genellikle acımasız eğlence düşkünü ve yakıcılar olduğu ve aynı zamanda sürülerini kurtarmak için hayatlarını vermeye hazır olan en ateşli savaşçıların olduğu üretral zihniyetle hesaplaşamaz. Dostoyevski'nin akla geldiği yer burasıdır: "İnsan ruhu geniş, daraltılmalı."
