"Hipsters" Filmi. 50'li yılların gençlik alt kültürüne sistematik bir bakış
Renkli ve pozitif film müzikali "Hipsters" 2008 yılında beyazperdede gösterime girdi ve bir anda partilerde parlak makyaj, kabarık etek ve ekose ceketleri modaya geri getirdi.
Bu "ahbaplar" kimdi ve neden diğerlerinden sıyrılmak için karşı konulamaz bir istek duydular? Sovyet toplumu neden Batı etkisine karşı çıktı ve saksafonu soğuk bir silahla karşılaştırdı?
Renkli ve pozitif müzikal film "Hipsters" 2008'de beyazperdede gösterime girdi ve bir anda parlak makyaj, kabarık etek ve ekose ceketler partilerde modaya geri döndü.
Bu "ahbaplar" kimdi ve neden diğerlerinden sıyrılmak için karşı konulamaz bir istek duydular? Sovyet toplumu neden Batı etkisine karşı çıktı ve saksafonu soğuk bir silahla karşılaştırdı? Yuri Burlan'ın Sistem-Vektör Psikolojisi ile birlikte "Hipsters" filmini görelim.
Bugün caz çalıyor ve yarın memleketini satacak
Resmin kahramanı, örnek bir Komsomol üyesi Mels, "dostlar" ın bir sonraki toplantısı sırasında Benefit lakaplı Polina adlı kıza aşık oluyor. Terzi makasıyla donanmış olan Sovyet ahlakının savaşçıları, yakalanan erkeklerin daraltılmış pantolonlarını kestiler, kokalarını Elvis Presley tarzında kestiler ve modacıların akılda kalıcı kıyafetlerini hemen hemen bozuyorlar.
Ancak Polina ile tanıştıktan sonra Mels, adamlara farklı şekilde bakıyor. Kelimenin tam anlamıyla, gri bir "şapşaldan" birkaç gün sonra kendisi de "Broadway" parti müdavimine dönüşür. Daha sonra yükleyici olarak saksafon kazanarak yerel bir lokantanın en iyi cazcılarından biri olur.
Özel yapım parlak yeşil ekose bir takım elbise ve şık bir kravat ile Mels, dün düşmanı olarak gördüğü kişilerden biri olur. Komiser Katya, son sevgilisi, Mels'e hain diyor. Artık normal insanlar arasında yeri yok, bu da artık Komsomol üyesi olmadığı anlamına geliyor. Her mektubun arkasında o zamanlar için büyük bir adam olan (Marx, Engels, Lenin, Stalin) "s" harfi Batı tarzında Mel haline gelen adından silmeye nasıl cüret eder?
Savaş sonrası dönemde, Sovyet gençleri arasında ahbaplar zulüm gördü ve alay edildi. Gazeteler yayınlandı ve cenazeler yazıldı, yabancı dansların ve çirkin görünümün hayranlarını utandırdı. Yarın değil bugün bir suç işleyebilecek parazitlerle, aylaklarla eşitlenmişlerdi. Gönüllü ekibinin üyeleri adamlara baskın düzenledi ve onları yeniden eğitmeye çalıştı.
Böylelikle aktif Komsomol üyeleri, ahlaki normları ihmal edenleri her şekilde küçümseyerek, topluma karşı çıkmaya çalışan Sovyet toplumunu ayrılmaz bir halk olarak korumaya çalıştılar.
Bizimki ve seninki
Sovyet ideolojisi çok güçlüydü ve birçok yönden toplumun sağlamlaşmasına katkıda bulundu, insanların zorlu tarihsel dönemlerde hayatta kalmasına ve kazanmasına yardımcı oldu. Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisi, bunu Rus halkının üretral-kaslı zihniyetine tamamlayıcı olduğu gerçeğiyle açıklıyor.
Her milletin zihniyeti, ikamet ettiği coğrafya ve iklim koşullarına göre şekillenir. Sert kışları ve dönemsel aç yıllarıyla Rusya'nın zorlu ikliminde insanlar ancak birlikte, birlikte yaşadılar. Tek başına hayatta kalmak imkansızdı. Bu nedenle Ruslar, komünal karakterleri, kolektivizmi ve kamunun kişisel olana göre önceliği ile ayırt edilirler.
Bu, Mels'in Sovyet dönemindeki binlerce benzer apartman dairesinden biri olan ortak dairesinde yaşayarak doğrulandı. Ortak mutfaklı ve tek banyolu bir pansiyonun bu şartlarında, sadece üretral zihniyete sahip insanlar yaşayabilir.
Yani Rus toplumunun kendine ait ve bir başkasınınki yoktu, hep bizimdi, ortaktı. Bu nedenle Mels'in babası, doğum hastanesinden "BİZİM Bogatyr" ifadesiyle siyah torunuyla tanışır. Çocuğun ten renginin farklı olması önemli değil Sovyet toplumunda tüm çocuklar "bizim" dir.
Üretral zihniyet, adalet ve merhamete dayanır. Bu, insanların yasa ve düzen tarafından yönetildiği bireysel değerlere sahip Batılı ten zihniyetine doğrudan zıttır. Rusya'da - üretral özgür adam, Amerika'da - özgürlük. Batı anlayışında özgürlük kanunsuzluk ve izin verme değildir, her şeyden önce herkes için aynı standartlar ve herkesi koruyan kanun: beni bir komşudan ve bir komşumdan benden. Ve bunun için öne çıkmanıza gerek yok, bunun için yasaya uymanız, çalışmanız ve ahlaki normları ihlal etmemeniz gerekir. "Hipsters" filminin kahramanları, Amerikan yaşamını taklit ettiklerinde Batılı bir özgürlük anlayışına değil, bir Rus anlayışına ulaşmak istediler.
Sanrı kurbanları
Konseptlerdeki bu farklılık, staj için Amerika'ya giden Fred tarafından hemen hissedildi. Bir diplomat olan babasının talimatı üzerine karlı bir evlilik yaptı ve yurtdışında Chuck Berry'nin anavatanında çalışmaya gitti. Kendisi için fayda-faydayı hesaplayan Fred, cilt vektörünün sahibi olarak, bir erkeğin hayatından hızla vazgeçti.
Geri dönen Fred, eski yoldaşları Mels ve Pauline'i ziyaret eder, onlara denizaşırı hediyelik eşyalar getirir ve Amerika'da hiç erkek olmadığını "korkunç gerçeği" söyler. En moda Amerikalının, sadece kalite ve etiket bakımından Ruslardan farklı olan tek renkli şık bir takım elbise, yağmurluk ve şapka giydiği gerçeği.
Bu haber Mels'i gerçekten şok hissettiriyor. Gerçekte olmayanı taklit ettikleri ortaya çıktı! Sadece kafaları karıştı, özgürlük anlayışlarıyla Batı dünyasının değerlerini kabul ettiler ve hata yaptılar. Elbette Mels buna inanamadı. Ama "Ama biz" sözlerinin arkasında ne var?
Ruslar arasında böyle bir özellik var - yabancıları karşılamak ve kendilerini azarlamak. Zihniyetin kaslı kısmı bize insanları dost ve düşman olarak bölme arzusu verir. Genellikle, bu durumda bizimki iyi kabul edilir ve diğerleri kötüdür. Ancak, ihsan etmeyi amaçlayan üretral önlemle birlikte, diğer insanların çıkarlarının kişisel çıkarlara önceliği üzerine, içten dışa dönük bir kas zihniyetine sahip oluruz: yabancı her şeyi severiz ve övürüz ve kendi kendimizi, Rusça'yı küçümsemeye çalışırız. her fırsatta. Batı kültürünü övüyoruz, ama aslında bu kültürde kendimizi seviyoruz çünkü Rusya, tüm dünyada tanınan en seçkin kültüre sahip.
Uzun yıllar yabancı her şeyden soyutlanan Sovyet halkı, 1940 yılında Almanya'dan ülkeye getirilen ganimetle yurtdışındaki ilk yaşam bilgisini aldı. Ve şimdi Rus yaşamına bu kadar zorlukla sızan yurtdışındaki her şeyin neden çok olumlu bir ışıkta sunulduğunu anlıyoruz. Ona olan ilgi, mevcut katı sansürle daha da arttı - yasak meyve tatlı. Dahası, sansür aslında yalnızca en kaliteli filmlere, müziğe ve edebiyata izin verdi. Ve bize İtalya'da, Fransa'da, ABD'de aynı yüksek seviyedeki tüm film ve kitapların, resimlerin ve hitlerin "orada" olduğu görüldü.
Getirilen ödül filmleri ve moda dergileri, büyük ölçüde Avrupa kültürü hakkındaki Rus klişesini oluşturdu ve züppeler için bir gardırop oluşturmanın temeli oldu. Ekranda parlak güzellikleri olan ilk Hollywood resimleri ve kruvaze takım elbiseli Amerikalı gangsterler modacılarımız tarafından hızla kopyalandı. Aynı zamanda, caz besteleri ve rock 'n' roll ile ilk plaklar çıktı, sıkı bir gizlilik altında boogie-woogie'nin ritmine göre dans etmeyi unutmaya başladılar.
The Hipsters'da Mels, tıp öğrencisi Bob'dan (Boris) ona nasıl dans edileceğini öğretmesini ister. Ve ebeveynleri evde değilken bir arkadaş için bir ustalık dersi veriyor. Bununla birlikte, siyasi baskılardan korkan ve vakit geçiren Boris'in babası, kendisine ve annesine acımasını ve evlerinde Batı kültürü propagandasını durdurmasını ister.
"Kemiklerde boogie" yi (röntgende kaydedilen kayıtlar) dinlemekten bıkan Bob, bir gün orijinal Bill Haley'in plağını satın alma umuduyla Intourist Oteline gider ve polis tarafından gözaltına alınır. Adamların arkadaşı Betsy, Moskova'dan kovuluyor. Orduya başka bir yoldaş alınır. Hayat her zamanki gibi devam ediyor, arkadaşlardan ayrılıyor ve Batı özgürlüğü hayallerini yıkıyor.
Aşıklar kalabalığın arasından sıyrılacak
SSCB'de savaş sonrası dönemde, her insan bir fabrikada çalışıyor, bakir topraklar ekiyor ve komünist bir gelecek inşa ediyordu. Genç kuşağı eğitme görevi kadının omuzlarında.
Toplumun bireye göre önceliğinin değerleri çocukluktan itibaren herkese aşılanmış ve üretral zihniyetin sahipleri tarafından iyi bir şekilde emilmiştir. Ama biz zaten yeni bir çağın eşiğindeydik - İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra tüm dünyanın içine adım attığı insani gelişmenin deri aşaması ve Rusya yalnızca SSCB'nin çöküşünden sonra. Bu aşama, bireyselliğin ve tüketimin büyümesi ile karakterizedir.
Artık dünyayı, çeşitli parlak doygun renk ve tonlarda görsel bir ölçü ile "boyanmış" görüyoruz. Ve ondan önce gri ve siyahtı, ki bu da filmde çok iyi gösteriliyordu - ne yazık ki giyinmiş çoğunluğun ve erkeklerin parlak kostümlerinin aksine. Bunlar bir tüketim toplumunun habercisi olan ilk çanlardı.
Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisi açısından bakıldığında, ahbaplar, vektörlerin ten-görsel bağına sahip insanlardır. Parlak renkler, olağanüstü görünüm, yenilik için çabalamak - bunların hepsi onları birçok yönden karakterize ediyor. Ek olarak, görsel vektörün sahipleri spot ışığında olmayı severler.
Görsel tenli bir insanın ruhu tatil, güzellik, duygusallık ister. Dandies akımına katılan gençler, kısa bir süreliğine de olsa kendilerine bir tatil icat etmeye, parlak oyuncular olmaya çalıştı. Dandies'den sonra, filmin sonunda ekranda birleşen birçok gençlik alt kültürü ortaya çıktı. Bunların arasında her zaman dikkat çeken, bilinçsizce doğanın çağrısına giden ve bunu herkesten farklı olma arzusuyla açıklayan ten-görsel insanlar vardır.
Daha gelişmiş bir görsel vektöre sahip bir kişi artık görünüşünü sergilemeyecek, kendini parlak gereçlerle asmayacak veya vücudunu ifşa etmeyecek. Böyle bir insan, sosyal açıdan faydalı faaliyetlerde misyonunu yerine getirecektir: sanat, tıp, çocuk yetiştirmenin yanı sıra gönüllü olmak ve ihtiyacı olanlara yardım etmek.
Sonsöz yerine
Parlak ve müzikal film "Hipsters" birçok izleyiciye aşık oldu. Ancak sistematik bir zihniyete sahip olarak, mükemmel bir oyuncu kadrosu ve iyi seçilmiş şarkıları olan güzel bir müzikalden daha fazlasını görüyoruz. Filmin anlamını, ana karakterlerin davranışlarının karakterlerini ve motiflerini derinlemesine anlayabilir, kalplerine bakabilir, o zamanın kültürel ve sosyal değişimlerini anlayabiliriz. Yani ekranda güzel bir tatilden biraz daha fazlasını görmek için.
