Rusya'nın Yeniden Canlanmasına Dair Ulusal Fikir Arayışı Içinde. Bölüm 1. "Felsefi Vapur"

İçindekiler:

Rusya'nın Yeniden Canlanmasına Dair Ulusal Fikir Arayışı Içinde. Bölüm 1. "Felsefi Vapur"
Rusya'nın Yeniden Canlanmasına Dair Ulusal Fikir Arayışı Içinde. Bölüm 1. "Felsefi Vapur"

Video: Rusya'nın Yeniden Canlanmasına Dair Ulusal Fikir Arayışı Içinde. Bölüm 1. "Felsefi Vapur"

Video: Rusya'nın Yeniden Canlanmasına Dair Ulusal Fikir Arayışı Içinde. Bölüm 1.
Video: KARŞILAŞTIRMALI SİYASAL SİSTEMLER - Ünite 2 Konu Anlatımı 1 2024, Nisan
Anonim
Image
Image

Rusya'nın yeniden canlanmasına dair ulusal fikir arayışı içinde. Bölüm 1. "Felsefi vapur"

Sistem-vektör psikolojisinin prizmasıyla, birçok Rus ideologunun eylemlerinin ve değerlendirmelerinin yanlışlığı, doğru yönergeleri kaybeden bir dizi özel veya sosyal koşul nedeniyle ortaya çıkıyor …

Daha önce katı bir tabu altında tartışılan tarihimizdeki tartışmalı olaylarla ilgili 20 yıldan fazla bir süredir hararetli tartışmalar dalgası azalmadı. Kızıl terörden, kamplardan, hapishanelerden, infazlardan, rejimin kurbanlarından, kırılan hayatlardan bahsediyoruz … Baskı konusuna özel dikkat, Rus entelijansiyasının yok edilmesine, anavatandan sürülmesine, onsuz nefes alamadı ve yaratamadı. Sovyet hükümetinin entelijansiyayı devrimci modernite gemisinden açık denize atıp kendisini kurtarmak zorunda bırakmasının yaşamsal bir ihtiyacı olmasının nesnel nedenleri var mı? Lenin ve Stalin - Liderler mi Yoksa Kanlı Cellatlar mı? Tüm bu süre boyunca, hiç kimse Rus insani yardımseverlerin sınır dışı edilmesinin veya yok edilmesinin gerekçesinin ne olduğunu anlama zahmetine girmedi.

Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisi, bir Rus insanının zihinsel özelliklerini anlayarak, tarihsel olayların karmaşık kaleydoskopunu sistematik olarak, yani öznel değerlendirmelerden kaçınarak, Sovyet halkının veya bireyin tüm neslini haklı çıkarmadan veya suçlamadan anlamayı mümkün kılar. çoğu tarihçi ve siyaset bilimcinin yaptığı gibi devlet adamları.

Sistem-vektör psikolojisinin prizması aracılığıyla, bir dizi özel veya sosyal koşul nedeniyle doğru yönergelerini kaybetmiş olan birçok Rus ideologunun eylemlerinin ve değerlendirmelerinin yanlışlığı açıkça ortaya çıkıyor. Çoğu zaman, cehalet yüzünden, SSCB'yi zayıflatma ve yok etme girişimlerinde isimlerini ve popülerliğini ana ideolojik silah olarak kullanan Batı istihbarat servislerinin lehine başarılı bir şekilde çalıştılar.

Kendi sağlam benmerkezciliğine derinlemesine dalmış, üniversite bölümleri ve Nobel ödüllerini satın alan, Batılı koku verici kemikler tarafından ustaca manipüle edilen kuklalar haline gelen, hayatlarını hayali bir hayale adayan entelijansiyanın, yetenekli yazarların ve filozofların Aslında hiç bilmedikleri ve anlamadıkları hayali bir Rusya için ideolojik mücadele.

Modernliğin gemisinden atın …

Öyleyse kimi terk etmelisiniz? Her şeyden önce, kocaman bir Rus teknesinde bulunan, onu sallayanlar ve içinde kesinlikle bir delik açanlar. Bunların arasında Rus yaratıcı ve teknik entelijansiyası, yazarlar ve profesörler vardı. Aslında, yol arkadaşları atılmadı, "felsefi vapurlara" transfer edildi ve ülkeden atıldı.

Devrimci Rusya'yı kendi başlarına bırakmayı reddeden geriye kalan güvenilmezler ve yaratıcı entelijansiyanın bazı temsilcileri - uygulamalarını yeni bir yaşamda bulamayan, ancak kitleleri yeni bir yaşam inşa etme görevlerinden uzaklaştırmaya devam edenlerden. Devrim karşıtı faaliyetleriyle ve Avrupa'nın kabul etmeyi reddettiği toplumlar - GULAG'ın öncüsü olan Solovetsky Adaları topraklarında bulunan Solovetsky özel amaçlı çalışma kampına (SLON) gönderildi.

Image
Image

Modern araştırmacılar, entelektüel elitinin Kızıl Rusya'dan sürüldüğü, entelijansiya üzerinde önemli bir etkiye sahip olan, ancak diktatörlüğe sadık olmayan "felsefi buharlı gemi" (aslında birkaç araç vardı) olduğunu iddia ediyorlar. "bölünmüş Rus kültürünün başlangıcı" olarak hizmet eden proletarya. Hangi kültürden bahsediyoruz ve bu kime hizmet etti? Bir avuç okuryazar insan ve aristokrat seçkinler mi? Ivan Bunin'in sözleriyle, tüm bunlara dahil olanlara "vahşi kalabalık"?

Izvestia gazetesinde, Leon Troçki şunları söyledi: “Dışarı attığımız veya atacağımız bu unsurlar kendi başlarına politik olarak önemsizdir. Ama potansiyel düşmanlarımızın elinde potansiyel silahlar. " Devrimin kazanımlarının korunması ve yeni ortaya çıkan çok genç Sovyet devletinin dar bir tabaka için değil, işçiler ve köylüler için yaratılmasından bahsedersek - Lenin'in "çürümüş aydınlar" tanımına göre Troçki, sağ. Ivan Ilyin, diğer 160 filozof, tarihçi ve ekonomistle birlikte 1922'de Petrograd'dan yola çıkan bir vapurda anti-komünist faaliyetler nedeniyle Rusya'dan sürüldü. Almanya'ya yerleştikten sonra (burada filozofun yarı Alman kökenli olması muhtemeldir), 1923'ten 1934'e kadar Berlin Rus Bilim Enstitüsü'nde profesör olarak çalıştı,bakımı Alman Dışişleri Bakanlığı'nın (!) fonlarından daha az olmadı. Son zamanlarda Birinci Dünya Savaşı'nda Rusya'ya karşı savaşan ve şimdi Rus göçmenleri barındırmaya ve onlara özel olarak oluşturulmuş bir enstitüde sandalyeler sağlamaya hazır hale gelen Almanların cömertliğinden etkilenecek çok saf bir insan olmanız gerekiyor. onlar için.

Hitler iktidara geldikten sonra, RNI kapatıldı. Enstitüden ihraç edilen Ilyin, Gestapo tarafından öğretimde Nasyonal Sosyalistlerin programına uymayı reddettiği için zulüm gördü, Almanya'yı terk etmek zorunda kaldı ve daha sonra 1954'te öldüğü İsviçre'ye taşındı.

2005 yılında Ivan Ilyin'in külleri anavatanlarına geri döndü. Bu maliyetli olayın, halkın özbilincini uyandırması ve genç Rusların kalbindeki "Anavatan için" yurtsever gururun tohumlarının ana hatlarını çizmesi gerekiyordu. Fakat bu tür eylemler, çıkarlarını etkilemeyen ve bilincini etkilemeyen bir insanın kolektif zihnini değiştirebilir mi? Modern gençlik ve Rusya nüfusunun çoğunluğu, büyük büyükbabaları uzay uçuşlarından geldikçe, Ivan Alexandrovich'in felsefi fikirlerinden uzaktı ve öyle kalacak.

Ne ölen kişinin kalıntılarının nakledilmesi, ne de Nikita Mihalkov'un da dahil olduğu ünlü kişilerin Rus filozofun eserlerini popülerleştirme girişimleri, hatta bazı sözlerinin devletin ilk şahısları tarafından kamuya açık konuşmalarında alıntılanması Ivan Ilyin'in çalışmalarına günümüz toplumunda kitlesel bir ilgi uyandırmayı başardılar. Ve tarihçilerden ve biyografilerden hiçbiri bu fenomeni açıklamaya hazır değil. Omuzlarını silkiyorlar ve İncil'in acıklı ifadesine atıfta bulunuyorlar: "Kendi ülkesinde peygamber yok."

Peygamber var mıydı?

Belki de peygamber yanlış seçilmişti, bu yüzden çağdaşlarının kehanetleri onun kehanetlerini “ısıtmıyor”, daha önce olduğu gibi, yaratıcı entelijansiyanın dar bir katmanına, halkından uzakta kendini kapatıyor? Belki de mesele peygamberde ve anavatanda, ayrıca Ivan Alexandrovich'in tüm hayatı boyunca Rusya dışında olmaya çalıştığı fikirlerin yanlışlıklarında yatıyor?

Ilyin'in mirasına, Rus felsefesindeki rolüne tüm saygımla, Ivan Alexandrovich'in fikirlerinin, Sovyetleri kategorik olarak reddeden en radikal göçmenlerin zihninde bile kök salmadığını fark etmek imkansızdır. filozof, Rusya ve nefret edilen Bolşevik rejim hakkındaki derslerini okudu.

Sadık bir monarşist ve milliyetçi olan Ilyin'in görüşleri, devrim öncesi temellere sadık kalmaya dayanıyor. Ona göre Rus toplumu, mülklerin rütbesi ve hiyerarşisi üzerine inşa edilmelidir. Filozof, "Eski bir krala sahip olma becerisini kendimizde canlandırmalıyız" diye yazdı. Ülkede olup biten her şeyi anlamaması, Sovyet rejimini eleştirerek Bolşeviklere karşı nefret uyandırdı.

Image
Image

Sınır dışı edilmeden önce devrimci Rusya'da 5 yıl geçirdikten sonra, hayatının geri kalanı boyunca zihnindeki olumsuz deneyimi pekiştirdi ve bu daha sonra yazılarında belirginleşti. Bazen onları gülümsemeden, şu soruyu sormadan okumak imkansızdır: "SSCB'deki her şey Ivan Alexandrovich tarafından tarif edildiği gibiyse, o zaman neden daha önce dağılmadı, ancak hayatta kaldı ve en zorlu savaşta faşizmi pratik olarak bağımsız olarak yenilgiye uğrattı. ?"

İlyin'den demir perde, bilgi açlığı, Batı basını ve göçmen gazetelerden bilgi çekilmesiyle gizli kalacak olan gerçek tarihsel olayların izolasyonundan etkilendi.

Filozof Ilyin, Komintern'de, savaş sonrası SSCB'de bir saldırgan olan ve Batı'yı Rusya'yı işgal etmeye açıkça çağıran bir dünya komplocu görürken, küresel hakimiyet için çabalayanın Sovyetler Birliği olmadığı gerçeğini gözden kaçırdı. ancak ABD, Ivan Alexandrovich'in ölümünden 60 yıl sonra bugün özellikle açıkça görülebilen yıkıcı liberal ideolojisini dayatarak.

Elbette Rusya, SSCB'nin çöküşünden bu yana uzun bir yol kat etti. Ilyin'in kehanetleri bir dereceye kadar gerçek oldu. Eserlerinde yalnızca Ilyin, geniş ülkenin parçalanmasına katkıda bulunanları suçlamıyor. Kendi görüşüne göre, maneviyatlarını halktan aşağılayan tüm aynı Bolşevikleri suçluyor. Maneviyatla, Ivan Aleksandrovich kontrol etme, sınırlama ve eğitme yeteneğine sahip aynı dini anlar. Marksist-Leninist ideoloji de eğitildi. Onun etkisi altında, Sovyet halkı hayatlarını ayrı bir sürgün grubu için değil, insanlığın kurtuluşu için feda etti.

Genç Sovyet Rusya'da devrimlerin ve savaşların getirdiği jeopolitik değişimler, ilk kez kolektif psişiklerini hisseden, kendilerini “her şey” olarak hisseden insanların psikolojisini etkileyemezdi.

Birkaç yıl önce filozofun adını ilk kez duyanlar hakkında, yeni, başka bir ülkede büyüyen nesiller hakkında ne söyleyebiliriz? Ilyin'in, bugün açıkça devleti pekiştirmek amacıyla aktif olarak kullanılmayan Rusya halkları arasında Rusların önceliği hakkındaki felsefi düşünceleri, dünyadaki evrensel mutluluk için iç savaşta babaları ve büyükbabaları savaşanlara nasıl açıklanır?, Magnitka'yı kurdu, milliyete bakmadan geri kalmış ataerkil devletten bir süper güç yarattı mı? General Karbyshev'in torunlarına, yüzleşme başarısının boşuna olduğunu, yıldızlara giden yolu döşeyen ilk Sovyet adamı olan üretral Yuri Gagarin'in uzayı genişletmesinin blöf olduğunu nasıl açıklayabilirim? Ülkenin 70 yıldır yaşadığı ve henüz sürekliliğin kaybolmadığı her şeyi nasıl gözden çıkarabilir ve her şeyin çoktan öldüğü Rus yeniden canlanma fikrini aramaya nasıl başlayabilirsiniz?

Daha fazla oku …

Önerilen: