Çocuklar için en iyisi. Yeni iPhone veya seçme özgürlüğünün eziyeti
"Çocuklar için en iyisi". Bu cümlenin yazarının bugün doğru bir şekilde tespit edilmesi olası değildir. Muhtemelen, o anın politik anlamını ifade eden ve birkaç kuşak Rus için eylem rehberi haline gelen kelimeleri ilk söyleyen kişi o kadar önemli değil. Bir şey tartışılmaz: Sovyet iktidarının ilk günlerinden itibaren, çocukluktaki büyük yatırımlar modern çağın en görünür özelliklerinden biri haline geldi.
İngiltere'de bir çocuk karşıdan karşıya geçtiğinde her şey durur.
Rusya'da bir çocuk her şeyi harekete geçirir.
"Majesteleri Çocuk" - bu Avrupa tarafından söylendi ve Rusya bunu yapıyor.
(M. Tsvetaeva, 1932)
"Çocuklar için en iyisi". Bu cümlenin yazarının bugün doğru bir şekilde tespit edilmesi olası değildir. Muhtemelen, o anın politik anlamını ifade eden ve birkaç kuşak Rus için eylem rehberi haline gelen kelimeleri ilk söyleyen kişi o kadar önemli değil. Bir şey tartışılmaz: Sovyet iktidarının ilk günlerinden itibaren, çocukluktaki büyük yatırımlar modern çağın en görünür özelliklerinden biri haline geldi.
Yeni bir insan yetiştirmek
Üretral zihniyetinin tüm özüyle geleceğe yönelik olan genç Sovyet ülkesi, hava gibi yeni insanlara ihtiyaç duyuyordu - burjuva geçmişinin kalıntıları, hayvan sahiplenme içgüdüsü damgası, milliyetçi bir pislik ipucu olmadan - gelecek. Bu tür insanların yetiştirilmesi, yetkililerin birincil görevi, ülkenin hayatta kalması için bir koşul ve yeni devletin zaman içinde devam etmesinin bir garantisi haline geldi.
Sovyet devleti, sözlerle değil, eylemlerle genç nesille ilgilendi. Çocuklara gerçekten en iyisi verildi. Eski toprak sahiplerinin arazileri, çocuk sağlık merkezleri ve öncü evleri barındırıyordu, yeni okullar ve anaokulları inşa edildi, ihmallere karşı uzlaşmaz bir savaş verildi. Başka çocuk yoktu. Evsiz çocuklar, herkesin toplumun tam üyesi olmasına izin veren A. S. Makarenko'nun benzersiz metodolojisine göre bir kolektifte yetiştirildi.
Yüksek şiir kültürü (M. Tsvetaeva)
Dünyanın hiçbir yerinde annelerin ve çocukların koruması bu kadar yüksek olmamıştır; Sovyet genel orta öğretimi haklı olarak en iyisi olarak kabul edildi. Çocuklar için yaratılmış en iyi yazarlar, şairler, sanatçılar, SSCB'de çocuk edebiyatının kalitesi mükemmeldi. Modern elektronik baskı zevklerinin sonsuz teklifinin arka planına karşın, çocuklar için edebiyatta neredeyse bir asırlık atılım olduğuna inanmak zor. Çağdaş bir şair Marina Tsvetaeva'nın görüşüne dönelim.
İşte Sovyet çocuk kitapları hakkında yazdıkları: “Yüksek şiir kültürü. Çocukluğumda şairler bu şekilde çocuklar için yazmadı. Bu kitapların tam da teması: Rus okul öncesi edebiyatına çok uzun ve son zamanlarda hakim olan sözde bilim kurgunun aksine gerçek, milliyete uymayan tüm bu perilere, cücelere, çiçeklere ve güvelere (ilk) veya doğa (ikinci). … Yeni çocuk edebiyatında koçlar var ama koçlar, Türkistan otlaklarında otluyorlar ve yünleri kuaför tarafından kıvrılmamış, kıyılmış halde … Kağıttan bahsetmişken: mükemmel. Baskı büyük, siyah ve kesinlikle net. Çizimlerle ilgili ayrı bir makaleye ihtiyaç duyulacak … Yüksek el ve göz kültürü. Puşkin'in peri masallarının bir kuruşluk (fiyat 1 kuruş) baskısını alalım. "Altın Horoz Hakkında", "Balıkçı ve Balık" hakkında - metnin 16. sayfasında - üç renkli 8 sayfalık resim. Ve - ne resimleri!Savaş öncesi hiçbir Knebel karşılaştırılamaz. Bir çocuk bir kuruş karşılığında Puşkin'in masalını gözleriyle okuyabilir ve görebilir "(M. Tsvetaeva" Works ", 2 cilt, cilt 2, M.," Hud. Lit. "1988).
Puşkin'i “bir kuruşa” görmek, ilk tiyatroda Çaykovski ve Rimsky-Korsakov'u çocuklar için bir repertuarla dinlemek - müthiş Natalia Sats liderliğindeki Mossovet Çocuk Tiyatrosu, bir öncü kampında veya çocuk sanatoryumunda dinlenmek için ücretsiz - tüm bunlar Sovyet ülkesinin tüm çocukları için bir gerçekti. Bir anaokuluna, müzik veya spor okuluna gitmenin maliyeti sembolikten sıfıra kadar değişiyordu, birçok ücretsiz kulüp ve spor bölümü, ebeveynlerinin gelirine bakılmaksızın çocukların doğal öngörülerine uygun olarak gelişmelerini mümkün kılıyordu.
Ben bir çocuğum, bana en iyisini ver
Artık Sovyet oyuncaklarının perişan olduğunu ve kıyafetlerin çirkin olduğunu sık sık duyabilirsiniz. Bunda bazı gerçekler var. Cinsiyetsiz bir oyuncak bebek, Barbie'nin güzelliğinin yanında solgun görünüyor. Modern çocukların hepsi modaya uygun kıyafetler giymiş ve oyuncaklar tek kelimeyle harika. Ama hala. Bu kıyafetler ve oyuncaklar gerçekten onlara verebileceğimizin en iyisi mi, genellikle ihtiyacımız olanı kendimizi inkar ediyor mu?
Toplumun kutanöz gelişim evresinin yeni koşullarında, çocuk, ebeveynlerin tutarlılığının, yaşamdaki başarılarının göstergelerinden biridir. Artık devletten yardım beklemiyoruz, ancak yine de çocuklarımıza yalnızca en iyiyi sağlamaya hazırız: en moda kıyafetler, en gelişmiş oyuncaklar, en prestijli okul, araba vb. Ellerimizle tüketici toplumu ya da Sovyet geçmişinin zihniyetini tamamlayıcı olandan üretralize kolektif bilinçsiz fikirler, kendinden emin bir şekilde çocuklarımızı kaprisli ve talepkar tüketicilere dönüştürüyor.
Vermeye alışkın ebeveynler aksini yapamaz. Kendileriyle birlikte meydana gelen sistemik zihinsel süreçleri en iyi niyetlerden fark etmeyen Rus ebeveynler, üretral zihniyetin önlenemez dönüşünü en erişilebilir nesneye - sevgili çocukları, gerçek bir cehenneme, çıkmaza doğru yollarını açtıkları sonsuz tüketim. En zengin ailelerde bile çocuklara yatırımı sınırlayan bir cilt mantığına sahip değiliz.
En azından telafi edici ilkeye göre, anal psikotipe yakın bir şekilde vermekten zevk almak güzel: "Buna sahip değildim, çocuğa bırak." Ancak cilt aşamasında hızla gelişen teknolojiler, her yeni nesle kelimenin tam anlamıyla ebeveynlerin sahip olmadığı her şeyi sağlar, sadece ödeyebilir. Almaya alışkın olan çocuğun büyümek için acelesi olmadığı açıktır. Çocukçılığın rahat çocuk bezlerine sıkışmış, böyle bir insan aksolotl doğal olarak az gelişmiş ve gerçekleşmemiş bir adaptif haline dönüşür. Ne yazık ki, gitgide daha fazla Rus aile yetişkin çocukların çocukçuluğu sorunuyla karşı karşıyadır: "Ona çok yatırım yaptık, kendimizden kopardık, ama o …"
Yeni iPhone veya seçme özgürlüğünün eziyeti
Görünüşe göre eski Sovyet sloganı "Çocuklar için en iyisi" yeni cilt koşullarında işe yaramıyor mu? Öyleyse en iyisi kime verilmeli? Uzmanlar, ataerkil bir köylü ailesinin tarihsel deneyimine dönmeyi tavsiye ediyorlar, burada en iyi parça çocuktan değil, aile geçimini sağlayanlara - onunla eşit bir şekilde çalışan baba ve yetişkin çocuklar. Çocuğa, annesi için kışlık botların onun için yeni iPhone'dan daha önemli olduğunu açıklaması öneriliyor.
Bunlar muhtemelen doğru düşüncelerdir. Sadece değeri karşılaştırılabilir maddi nesnelerle çalışmaya zorlanan bir çocuk tarafından yeterince algılanacaklar, bu nedenle öncelik tartışmalı kalmaya devam edecek mi? Çocuk isteksizce yetişkinlerin baskısı altında anne için kışlık bot ihtiyacını kabul edebilir, ancak anneye karşı kızgınlık ruhunda kalacak, ilk "verilmez", ilk öfke ve intikam susuzluğu oluşacaktır. Böyle bir yoksun bırakılmış-hafife alınmış bir kişi büyüyecek ve kesinlikle puanı eşitlemeye çalışacak, az gelişini ebeveynlere, çocuklara ve topluma göre az gelişiyle dengelemeye çalışacaktır. Bir çocuğa neşeyle vermeyi nasıl öğretirim?
Rus çocukları ve onların sistemik düşünen ebeveynleri, dünyanın geri kalanına karşı tartışılmaz bir avantaja sahiptir - ortak zihinsel değerlerimiz: üretral dönüş, kas birliği, maneviyatın malzemeye göre sağlam önceliği. Atalarımızın bu muhteşem armağanlarına küçük yaşlardan itibaren bir çocuğa yardım etmek eğitimcinin görevidir. Burada Rus edebiyatının önemini abartmak zor.
Rus klasiklerini bir çocukla okumak, Rus zihniyetinin temel özelliklerini göze çarpmadan vurgulamak, Puşkin, Lermontov, Gorky, Gaidar'ın kahramanları ve Rusça kelimenin diğer harika temsilcileriyle empati kurmak, periden "köprüler" inşa ederek ebedi konular üzerine konuşmalar masallardan gerçeğe, eski yaşamdan çocuğu çevreleyen gerçekliğe kadar - tüm bunlar çocuğun ruhunda, kendisi için alma ile özverili bağış arasında seçimin yapıldığı benzersiz bir Rus değerler sisteminin oluşumu için gerekli temeli yaratacaktır. Nefes almakla nefes almamak arasındaki seçim gibi, bir başkasının yararı prensipte imkansızdır. Fiziksel olarak yaşamak nefes almak, zihinsel olarak Rus olmak, zihinsel olarak vermek demektir.
Yuri Burlan'ın sistem vektörü psikolojisi, ebeveynlere çocuklarının ruhunun derin yapısını bebeklikten itibaren görmeyi ve anlamayı öğretir. Her vektör bileşeninin özelliklerini ve vektörleri karıştırma kurallarını bilerek, bir kişi için hem olumlu hem de olumsuz bir yaşam senaryosu hayal etmek kolaydır. Çocuklarının mutluluğunun, zihinsel durumunun gelişim derecesine doğrudan bağlı olduğunun bilinci, sistemik düşünen ebeveynleri (eğitimcileri) çocuğun doğal yeteneklerini en üst düzeye çıkarmak, yani tüm vektör özelliklerini dışarıya çıkarmak için her türlü çabayı göstermeye zorlar., diğer insanların, ülkenin, sürünün yararına.
İhsanda "gelişme" kavramının kendisinin "dışarıya doğru" kavramını içermesi tesadüf değildir. "Kendin için" geliştirmek imkansızdır, kendini tatmin etme uğruna kendini geliştirmenin yetersiz haz, kişinin ortak iyilik için yeteneklerini vermenin sonsuz hazzı ile karşılaştırılamaz.
Özetle, Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisi tam olarak bununla ilgilidir - herkesin hayatta kalması için her kişiye vermenin hayati gerekliliği ile ilgilidir. Bu bilgi, çocuklara aktarmamız gereken en iyisidir.
