Marina Tsvetaeva. Seni bütün diyarlardan, bütün göklerden geri kazanacağım … 4. Kısım
Hala yaratıcılıkla dolu, giderek daha fazla sonik daldırma. "Günlük ekmeğiyle yaşamak", sesi mutfak ve çamaşırhane arasında nadir görülen bir hava odağı haline getiriyor. Konstantin Rodzevich ani ve kısa bir kader armağanıdır. Yedi günlük üretral tutku ve sağlam boşluğun zamansızlığı. Bir oğlun doğumu.
Bölüm 1 - Bölüm 2 - Bölüm 3
Belirsizlik yılları sona erdi. Sergei Efron yaşıyor ve bir toplantı bekliyor. Sürgün hayatı, eşleri birbirlerinden uzaklaştırır. Sergei kendisi ile meşgul Marina - herkesle. Hala yaratıcılıkla dolu, giderek daha fazla sonik daldırma. "Günlük ekmeğiyle yaşamak", sesi mutfak ve çamaşırhane arasında nadir görülen bir hava odağı haline getiriyor. Konstantin Rodzevich ani ve kısa bir kader armağanıdır. Yedi günlük üretral tutku ve sağlam boşluğun zamansızlığı. Bir oğlun doğumu.
***
"Onu gece gündüz düşünüyorum, hayatta olduğumu bilseydim, tamamen mutlu olurdum …" (Tsvetaeva'nın kız kardeşine bir mektuptan). Bazen ona, etrafındaki herkesin kocasının ölümünü uzun zamandır bildiği, sadece konuşmaktan çekindiği görünüyordu. Marina, tamamen düşüşten tek bir şeyin kurtarıldığı depresyonun derinliklerine daldı - şiir.
Her şey daha havalı, her şey daha havalı
Ellerinizi sıkın!
Aramızdaki mil değil
Dünyevi - ayrılık
Göksel nehirler, masmavi topraklar, Arkadaşım nerede sonsuza kadar -
Devredilemez.
"Ayrılık" adlı şiir döngüsü Sergei Efron'a adanmıştır, aslında Marina hayattan ayrılmaya hazırlanmaktadır. Kelime üzerindeki ses konsantrasyonu, Tsvetaeva'yı ilk kez değil, ölümcül bir adımdan kurtardı. Kocasının kaderi üzerine birkaç ay durmak bilmeyen konsantrasyon, aylarca ayet duaları yükseltmek meyve verdi. Marina, Sergei'den bir mektup aldı. O yaşıyor, Konstantinopolis'te: "Buluşmamıza inanarak yaşıyorum …" Tsvetaeva, "krovuşka üzerinde taze bir yemek dansıyla" "khan polonundan" Rusya'dan ayrılacak.
Yeni hükümete karşı tüm sertliklerle birlikte, Rusya ve Moskova'dan ayrılmak Tsvetaeva için kolay değil: “Açlıktan korkmuyorum, soğuğa bağımlılıktan korkmuyorum. Burada yırtık ayakkabılar bir talihsizlik ya da cesarettir, bir utanç vardır …”Avrupa zihniyetinde, Rusya'nın yaşamının ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğu ruhsal bir ses arayışının yokluğu, halkın eziyetinin ana sebebiydi. ilk göçmen dalgası. Avrupa kutanöz pragmatizmi, Rus üretral iradesine aykırıdır.
Çok yakında Rus göçmenler anlar: Rusya'daki gibi yaşayamayacaklar. Bunun uzun sürmeyeceği konusunda rahatlar. Rusya'nın kaderini yurtdışından etkilemeye çalışıyorlar ama bu ütopya. Komünizm karşıtı örgütlere katılımın geri ödemesi kaçınılmaz olarak sollanıyor, Sovyetler Ülkesi ile beceriksizce işbirliği yapmaya çalışırken hemen yok edilmiyor, önce yeni Rusya'ya fayda sağlamalılar. Herkesten yeteneğine göre - herkese kendi değerlerine göre.
Topraksız kardeşliklerin zamanı, dünyadaki yetimlerin saati (M. Ts.)
Tsvetaeva, 1922 baharında Berlin'e geldi. Buradaki ilk önemli ve çok sembolik buluşma, "yerçekimi ve denge kalıntılarını" tamamen kaybetmiş olan Andrei Bely'dir. Marina hemen şairin kötü durumuyla aşılanır ve maddi başarısızlığı manevi kaybı kadar değildir. Berlin'deki her şey Rus ruhuna yabancıdır, üretral zihniyete sahip bir kişi için cilt manzarası ve hatta Bely'deki kadar güçlü bir sesle, bir kışla gibidir.
Şair, uzayda tamamen kafası karışmış durumda, saçma bir başörtüsü içinde amaçsızca şehirde dolanıyor ve tamamen hasta görünüyor. Andrei Bely, küçük bir çocuk gibi, Marina'ya koştu, daha fazlasını veremeyeceğinden pişmanlık duyarak, onu destekliyor: "Bir tür vatan olduğu ve hiçbir şeyin yok olmadığı güzel haberler." Ve burada Tsvetaeva bir eksikliğe teslim oldu, üretralitesiyle memleketinden bir parça ortaya çıkardı, ses boşluklarını ayetlerle doldurdu.
Ve şimdi Sergei Efron ile uzun zamandır beklenen toplantı ve Çekoslovakya'ya taşınma. Sergei hala "beyaz fikir" içinde kayboluyor, ancak acılar yavaş yavaş yok oluyor. Diğer görevler Sergei Yakovlevich'le yüzleşir, ilk defa ailesini kendisi karşılaması gerekir. Ancak düşüncelerinde çalışmaları, bir tür edebi projeleri var, Efronlar Marina'nın harçlığı ve ender ücretleriyle yaşıyor. Çiftin hayatı pastoral olmaktan uzak, dört yıllık ayrılık, ikisi de çok fazla değişti, Koktebel sahilinde Marina ve Seryozha'nın coşkulu çocukları kalmadı. Gittikçe birbirlerinden uzaklaşıyorlar.
Ama birbirine yakın
Sabahların neşesi bile
Alnımı iterek
Ve içeriye yaslanıyorum
(Gezgin için bir Ruh
ve yalnız gider) …
Sergei, çoğunlukla tamamen boş olan editoryal faaliyetlerle kaynıyor, Marina günlerini bir keşiş olarak, dağlarda ses sıkıntısı çekerek geçiriyor. "Hiçbir toprak birlikte açılamaz" … Bir ev hanımının sessiz yaşamı ona göre değildir, böyle bir yaşamı bir beşik ve bir tabutla karşılaştırır "ve ben hiç bebek veya ölü bir adam olmadım." Marina, Sergei'ye karşı sorumluluğunun derinden farkındadır, ancak ateşli doğası, birbirlerinden sütten kesilmiş insanların paralel varlığından memnun değildir.
Tutku zayıflar ve yine şair sese, şiire girer. Tsvetaeva "Aferin" şiirine başlar, sonik kardeşi BL Pasternak ile ilginç bir yazışmalar yapar. Pasternak, Marina'nın büyük bir şeye başlamasını tavsiye ettiği onun için zor olduğundan yakınıyor: "Kimseye ve hiçbir şeye ihtiyacınız olmayacak … Korkunç derecede özgür olacaksınız … Yaratıcılık, hayatın tüm sorunları için en iyi ilaçtır!"
Boris Pasternak daha sonra "Doktor Jivago" romanının Marina Tsvetaeva'ya olan borcunun bir parçası olduğunu kabul etti. Yazışmalarından büyük ölçüde Yura ve Lara'nın çizgisinde. Marina tutkulu bir şekilde Boris Leonidovich ile buluşmayı arzulamaktadır, ancak bu “ihtiyacını” paylaşamayacak kadar kararsızdır. O zaman "Tsvetaeva'nın kendisinden" özlediği için pişmanlık duyan Pasternak çok geç olacak. Marina'nın önünde suçunu hissederek, hapishane çetelerinin zor günlerinde ve sonrasında kızı Ariadne'ye yardım edecek.
Ve sonra, 1923'te, Tsvetaeva böyle bir sonik Pasternak'la tanışmanın imkansızlığından derinden endişelendi. Tam bir başarısızlıktan yalnızlığın boşluğuna kaçarak şiir yazıyor, acısını yazıyor, doyumsuz ses rahmine yeni ve yeni şaşırtıcı şiirler atıyor: "Teller", "Ruhun Saati", "Sink", "Şiir dağ" …
Benim adım gitti
Kayıp … tüm perdeler
Kalkış - kayıplardan büyüyen! -
Yani bir kez kamış üzerinde
Kız bir sepet gibi eğildi
Mısırlı …
Sana söyledim: bir Ruh var. Bana söyledin: var - Hayat (M.
Ve yine, şafaktan önceki en karanlık zamanda, Marina'nın hayatına yeni bir tutku patladı - Konstantin Rodzevich. Slashchev-Krymsky'nin kendisi (prototip) tarafından affedilen, hem Kızılları hem de Beyazları ziyaret eden güçlü, iç savaşın ateşinden ve suyundan, güçlü bir şiir fikri olmaksızın, hiçbir ses "kesintileri" olmadan, çok dünyevi, Khludov'un MA Bulgakov'un "Koşuyor" adlı oyununda), Rodzevich Marina'da dağların yüksekliğine değil, yaşayan, dünyevi bir kadına aşık oldu.
Marina ile daha önce tanışmış olan herkes, üretral iradesi önünde geri çekilerek ona itaat etti. Rodzevich geri adım atmadı. "Her şeyi yapabilirsin" dedi. Ama hayranlıkla kendisi kaldı. Üretral Tsar Maiden ve nazik ten-görsel prensin sevgisi, üretradaki eşit erkek ve kadınların tutkusuna yol açtı. Onlara yedi gün verildi, ancak bu günlerde Marina ve Constantine birkaç hayat yaşamış gibiydi. Constantine'e, “Pierrot'un sayılamayacağı bir hayattaki ilk Harlequin sensin, ilk kez almak istiyorum, vermek değil” diye yazıyor Constantine. "Sen benim ilk POST'umsun (ana bilgisayarlardan). Uzaklaş - acele et! Sen Hayatsın!"
Sergei Efron bu tutkuyu tesadüfen öğrenir. İlk başta inanmıyor, sonra depresyona giriyor ve kıskançlıkla parçalanıyor. M. Voloshin'e yazdığı bir mektupta "küçük Casanova" dan şikayet ediyor (Radzevich uzun değil, doğru) ve ona doğru yolda rehberlik etmesini istiyor, Efron kendisi karar veremez. Marina olmadan hayatı tüm anlamını yitirir, ancak onunla tek çatı altında yaşamaya devam edemez.
Marina için, Sergey'in farkındalığı korkunç bir trajedi. Rodzevich'in dedikleri gibi, tutkuyla onu arzulayarak ve karşılıklı olarak kendisinden koparıyor. Ancak Konstantin, Marina olmadan hayatta kalacak ve Sergei olmayacak. Seçimi açık. Efron'a gelince, yakında duruma adapte olacak ve hatta Rodzevich ile dostane ilişkileri sürdürecek. Öte yandan Marina, uzun süre ayaklarının altındaki zemini kaybedecek, tam bir ilgisizlik onu yeniden ele geçirecek, burada şiir ve kitaplardan tiksinmenin kendisi umutsuzluktur. Yine de Rodzevich'e bir aşk ilahisi olan The Poem of the End'i yazıyor.
Aşk et ve kandır.
Renk kendi kanıyla sulanır.
Sence aşk mı -
Masanın karşısında sohbet mi?
Saatler - ve ev?
Bu baylar ve bayanlar nasıl?
Aşk demek …
- Tapınak mı?
Çocuk, yara izi ile değiştir …
Marina'nın S'den ayrılmasının trajik imkansızlığı. bu inanılmaz ilişkiyi bitirdi. Tsvetaeva ve Efron bir arada kaldı ve 1 Şubat 1925'te Georgy (Moore) Sergei Efron'a göre "Küçük Denizci Tsvetaev" olarak doğdu. Konstantin Rodzevich, Sergei Efron ve Moore'un birlikte yakalandığı muhteşem bir fotoğraf var. Rodzevich iki elini de çocuğun omuzlarına koydu, Efron'un elleri arkasına.
Rusya'nın dışında olmaktan korkmuyorum. Rusya'yı kendi içimde, kanımda taşıyorum (M. Ts.)
Bir oğlunun doğumuyla Tsvetaeva ailesi Paris'e taşındı. Marina için burada yaşam hem başarılı hem de inanılmaz derecede zor. Marina'nın bir yazar olarak zaferi ona sadece şöhret ve oldukça mütevazı ücretler kazandırmakla kalmadı, aynı zamanda kıskanç, kötü niyetli, gizli ve açık sözlü kişiler de getirdi. Rus göçmenleri arasında, muhafazakarlar ve Avrasyalılar şeklinde bir bölünme olgunlaştı. Muhafazakarlar (I. Bunin, Z. Gippius, vb.) Yeni Rusya'daki değişikliklerle uzlaşmaz, Temsilciler Konseyi'nden şiddetli nefretle nefret ederler, Avrasyalılar (N. Trubetskoy, L. Shestov, vb.) Rusya'nın geleceği onun için en iyisi umuduyla. Ayrım gözetmeyen suçlamalara yeter, bırakın Rusya istediğini alsın.
Marina şair olarak başarısını en azından kullanabildi. Bundan maddi faydalar hakkında düşünmedi. Fransa'daki zaferi pekiştirmek, örneğin bir kitap yayınlamayı düşünmek yerine, her zamanki açık sözlülüğü ile "Eleştiriye Şair" adlı makaleyi yazıyor: Çalışmayı anlamayan bir eleştirmenin hakkı yok. onu yargılamak için. Tsvetaeva, eleştirmenleri Yesenin ve Pasternak'ın çalışmalarına önyargılı olmakla suçlayarak, siyaseti şiirden ayırma çağrısında bulundu.
Yesenin, daha sonra Mayakovsky gibi, Tsvetaeva da mülklerin eşitliğini derhal ve koşulsuz olarak kabul etti. Bu, göç eden birçok kişiyi çileden çıkardı. Geçmişe bakan anal eleştirmenler ve yazarlar, yeni ülkenin yeni şiirsel üslubunu kabul edemediler. Tsvetaeva için bu yenilik organikti, yardım edemedi ama hissedemedi: üretral güç ne kadar kanlı olursa olsun Rusya'ya geldi. Mayakovsky'ye şiir.
Haçların ve trompetlerin üstünde
Ateş ve dumanda vaftiz edildi
Başmelek Toughsfoot -
Harika, Vladimir yüzyıllardır!
O bir arabacı ve o bir at
O bir heves ve haklı.
İçini çekti, avucuna tükürdü:
- Durun, kamyon şan!
Halk harikalarının şarkıcısı -
Büyük, gururlu adam pis
Bir taşın ağır bir siklet olduğunu
Bir elmas tarafından baştan çıkarılmadan seçildi.
Büyük Arnavut kaldırımlı gök gürültüsü!
Esnedi, selam verdi - ve tekrar
Şaft kürek - kanatlı
Başmelek dray.
Öyleyse, "devrimin şarkıcısı" nı övmek, yalnızca, beyaz bir subayın karısı olarak kendisinin farkındalığından daha güçlü olan zihinsel bilinçdışının özelliklerinin eşitliğine bağlı olabilir. İnsan yaratımı genellikle yaratıcının kişiliğinden daha yüksektir. Dolayısıyla I. Bunin'in eserleri ondan çok daha gerçek ve daha ilginç. Yaşamıyoruz - yaşıyoruz.
Tsvetaeva, psişik özelliklerinde kendisine eşit şairlerle yakından ilgileniyordu. Puşkin'e yazdığı şiirleri belki de şaire adanmış her şeyin en güzeli, çünkü en sadık olanı, aynı ruhun içinden yazılmıştır. Şairin derin özünü ancak "eşit vektör" bir şair anlayabilirdi.
Jandarmaların belası, öğrenci tanrısı, Kocaların safrası, eşlerin zevki, Bir anıt olarak Puşkin mi?
Taş bir misafir mi? - O mu, Pigtooth, küstah
Komutan olarak Puşkin mi?
Bu zamana kadar Tsvetaeva'nın şiirleri gittikçe daha sağlam hale geliyor, gençlik dolu görsel şeffaflığın izi yok. Her satır derin bir anlamdır, anlamak için çalışmanız gerekir. Eleştirmenler, Marina'nın makalesine gücendi: arsız, kasıtlı! "Her zaman 39 derece sıcaklıkla yaşayamazsınız!"
Saygın anal cinsiyetler, üretralitenin “sanatsal düzenlemenin tüm haklarına sahip başka bir organik madde” olduğunu anlayamazlar (I. Kudrova). 39 derecelik üretra içinde, sıcaklık oldukça "normaldir" ve neye izin verildiği ve neye izin verilmediği kavramının yokluğu. Anal inatçılar diyalog imkânı bırakmadı, Yesenin, Pasternak ve Tsvetaeva'nın şiirlerinden oluşan "Versts" koleksiyonu "kusurlu insanların" yaratımı olarak damgalandı, Pasternak'ın şiirleri hiç şiir değildi, Tsvetaeva'nın "Dağın Şiiri" "müstehcenlikti. Hayattan geri kalmışlığınız hakkında ne kadar fazla kızgınlık varsa, anal vektörde o kadar zalimlik olur. Ve tüm bu emisyonlar Tsvetaev'e dokunmasa da, Paris'teki ilk yılda göçün etkili edebi çevrelerinde istenmeyen hale gelmeyi başardı.
Nerede tamamen yalnız kalacağım umrumda değil … (M. Ts.)
1917'den beri, Tsvetaeva tüm ev işlerini kendi başına dayattı, nefret dolu hayat dünyasını kararttı, ancak bununla başa çıktı, bütçeye küçük bir yardım olsa da, yayınlardan yetersiz makbuzlar sağlayan performanslar vardı.
Üretral sağlam kadının böyle bir durumunu sistemik bilgi açısından ele alırsak, şairin “günlük kelimesi” ndeki tüm dayanılmaz durgunluğunu anlamaya yaklaşabiliriz. İletişim asgariye indirildi, Tsvetaeva'ya göre Avrupa'daki dar bir okuyucu çemberi Rusya'ya kıyasla küçültülmüş bir formda: salonlar değil, tuzlar, saldırgan konuşmalar değil, oda akşamları. Ve bu, onun ruhunun üretral taraması için, arayışının sonik sonsuzluğu için, sürüsüne olan organik ihtiyaç için, buraya Fransa'da oğluna ve kocasına getirildi, ama onlar bile ondan çoktan ayrı, genç kızı yaşıyor kendi hayatı.
Marina'nın hafızasında, Polytechnic'in aşırı kalabalık salonları hala yaşıyor, burada keçe çizmeler ve bir askeri öğrencinin kemeri ile "yakından, yani dürüstçe" döndürülmüş bir ceketle "Kuğu Kampı" ndan kırmızı salona çizgiler attı., parti çekişmesine girmeden sevinçle cevaplandığı beyaz kuğu şarkısı. Savaştaki coşku, Tsvetaeva'ya Moskova'da o korkunç anı yaşattı. Rusya'yı tamamlayan sağlam anlamlarla, kazananları ve mağlup edilenleri tek bir sürüde birleştirdi.
Avrupa'da, üretral-sonik lider-şair Marina Tsvetaeva tencere temizler, yulaf lapası pişirir, pazara gider, bir oğul büyütür ve kocası ve kızıyla tartışır. "Edalny" nin gürültüsü ve dumanında sese konsantre olmanın bir yolu yoktur. Burada kimsenin buna ihtiyacı yok, farkına varma yok. Uzaylı bir coğrafyada geri dönme ümidi olmayan paketi olmayan bir lider: hiçbir yerde
Yurt hasreti! Uzun
Açıklanan Sorun!
Hiç umrumda değil -
Tamamen yalnız nerede
Eve gitmek için hangi taşların üzerinde ol
Çarşı cüzdanıyla dolaşın
Evin içine ve benim olanı bilmeden
Hastane veya kışla gibi.
Hangisi olduğu umrumda değil
Kıl esir yüzler
Leo, hangi insan çevresinden
Yerinden olmak - kesinlikle -
Kendine, tek kişilik duygularına.
Kamçatka ayısı buzsuz
Nerede anlaşamama (ve denemiyorum!), Nerede aşağılanmalı - ben biriyim.
(1934)
Bir kez daha saçlarıyla rutin bataklığından kendini kurtarmaya çalışan Marina, bu sefer "Puşkin ve Pugaçev" düzyazı ile tekrar Puşkin'e döner. Tsvetaeva'nın bu temayı tüm Puşkin mirasından seçmesi tesadüf değildir. Marina Tsvetaeva'ya göre, Rus zihniyetinde zıtlıkları karıştırmanın ebedi teması olan "kötü işler ve saf bir kalp" teması, direnmesi anlamsız olan büyük bir baştan çıkarıcı güçtür. Bu tür bir kafa karışıklığının temel nedeni ve sonuçları üzerine yoğunlaştırılmış meditasyon, varlığın yasalarının anahtarını arayan ruhsal ses arayışıdır.
Korkunç mali duruma, yayınevlerinin skandallı Tsvetaeva'yı basmayı reddetmesine ve Sergei'nin sevdiklerinin yanı sıra başka bir şey kazanma konusundaki inatçı isteksizliğine rağmen, Marina'nın memleketine dönme düşüncesi yoktu: "Beni oraya gömerler. " Bu Tsvetaeva için açıktı. Ancak artık Sergei'nin ve çocukların SSCB'ye dönme tutkusuna direnecek gücü yoktu. Marina giderek daha sık bir depresyonda.
Devam.
