Ben bir palyaçoyum ya da neden artık komik değil
Sence ne tür insanlar şaka yapar? Hayır, kemerin altındakiler değil. Ve zeka iddiası olanlar: müzisyenler, politikacılar, ince "İngiliz" mizahı hakkında anekdotlar.
Akıllı ve eğitimli insanlardır. Gelişmiş zekaları ve mizah anlayışları sorgulanamaz.
Neden şaka yapıyorlar? Başkalarını eğlendirmek için mi? Keyfine bak? Onlara faydası nedir?
Kendinize bir hedef belirlerseniz ve hatırlarsanız, arkadaşlarımız arasında sık sık şaka yapan birçok insan var. Belki de şakacı sizin genç çocuğunuz ya da kendinizsiniz. Canlı bir zihne, entelektüel ve sadece zeki olan neşeli bir adam. Mizahı görünüşte zararsız ve hatta entelektüel.
Konuşma gerginleştiğinde, iletişimde açıkça bir çatışma, bakış açılarının yüzleştiği anda şakalaşması dikkat çekicidir. Ortaya çıkan gerilimi ortadan kaldırarak hafif bir tona geçer, bir anekdot, "mizah" anlatır. Aynı zamanda geniş ve uzlaşmacı gülümsüyor.
Bazı muhataplar bu davranıştan rahatsız olabilir: çatışma çözülmedi, soru kapatılmadı, sorun çözülmedi - ne tür şakalar var? Çıkarlarını veya taleplerini savunurken duygusal stresin bir kısmı olsa da, belirli bir konuşma yürütme taktikleri ortadan kalkar. Güldüm, rahatladım - ve sohbete devam edebilir veya güvenle başka bir konuya aktarabilirsiniz.
İlk bakışta bunun nesi yanlış? İnsan, sorunlarla başa çıkmanın bir yolunu buldu. Çok olumlu bir insana bakıyorsunuz ve onun hayatta iyi olduğunu düşünüyorsunuz. Ne kadar iyimser! Oh, eğer bir bilseydin …
Mizah adaptasyonu
Sence ne tür insanlar şaka yapar? Hayır, kemerin altındakiler değil. Ve zeka iddiası olanlar: müzisyenler, politikacılar, ince "İngiliz" mizahı hakkında şakalar.
Akıllı ve eğitimli insanlardır. Gelişmiş zeka ve mizah anlayışları sorgulanamaz. Herkes "akıllıca" şaka yapamaz, ancak yalnızca görsel vektörü olan insanlar Yuri Burlan'ın Sistem-Vektör Psikolojisini vurgular.
Neden şaka yapıyorlar? Başkalarını eğlendirmek için mi? Keyfine bak? Onlara faydası nedir?
Besin zincirinin adımları
Psikolojik olarak hepimiz yamyamız. Başka bir tane ye - yoksa kendi başına yeneceksin. Gerginlik, ıstırap, hoşnutsuzluk, hoşlanmama hallerimiz nedeniyle diğer insanları “yutmaya” hazırız.
Ve görsel bir vektöre sahip insanlar, hayatın herhangi bir anında kurbandan fedakarlığa kadar yaşadıkları gerçeğiyle ayırt edilir. Hayatta kalma oranlarının düşük olması nedeniyle, erken insan sürüsündeki görsel oğlanlar, kabile arkadaşlarının düşmanlığı ortadan kaldırmak ve sürünün fiziksel olarak hayatta kalması adına yedikleri kişiler haline geldi. Ve korkmuş ve işe yaramaz görsel kızlar, herkesi kurtarmak için yırtıcıların merhametine bırakıldı.
İzleyicinin deneyimlerinin kapsamı korkudan sevgiye değişir. Ya korku ya da aşk - seçim sizin.
En büyük çaresizlik hissi, görsel vektörü olan insanlarda kendi hayatlarının kırılganlığı. Duygusal fırtınalar ve yapışkan korku, tüm muazzam duygusallıklarını, kendilerinden daha kötü durumda olanlara şefkat ve empati biçiminde başkalarına yönlendirme becerisini geliştirmedikleri veya sonuç olarak arketip bir korku durumuna düşmedikleri sürece, onları rahatsız ediyor. aşırı stres (aşk kaybından veya duygusal iletişimin bozulmasından).
Seni güldürebileceğimi anladığımda
Bugün, kelimenin tam anlamıyla yamyam değiliz, ancak mecazi bir şekilde, hoşnutsuzluğumuza neden olacak herkesi karalamaya, aşağılamaya, yok etmeye hazırız. Antik çağlardan beri, görsel vektörü olan insanlar kurban olarak tanımlanmıştır. Hepsi değil, durumu "korkutucu - o kadar korkutucu değil" çerçevesinde dalgalanan kişiler. Zayıf bağışıklığa bağlı sürekli hastalıklardan dırdırcı meslektaşları, akrabaları veya sıradan tanıdıklara ve hatta iftiralara kadar her türlü sorunu ve talihsizliği çekiyor gibi görünüyorlar.
Henüz başkaları için bir empati durumuna dönüşmemiş, büyüyen görsel bir çocuğun etrafındaki dünyadan sürekli endişe ve tehdit hissettiği bir durum ortaya çıktığında, istemsiz olarak ondan sürekli korkuyu ortadan kaldıracak bir davranış biçimi arayacaktır.. Ve bu mekanizmalardan biri ironi, mizah, başkalarını güldürme becerisidir.
Annemin beni sevdiğinden asla emin değildim. Ve onu çok sevdim. Beni azarladı ve ben onun sevgisini arıyordum ve nazik bir söz için yalvarıyordum. Bir keresinde onu güldürmeyi başardım. İnanılmaz: Bana baktı ve küçümseyerek dudaklarını kıvırmadı, ama gülümsedi! Ben!.. Ben mutluydum. Ve küfür edip öğretmek yerine annemin gülümsemesini görmek istediğime karar verdim. Ve bu beni değiştirdi.
İlginçtir ki, "mizah" alışkanlığı sadece başkalarının gerginliğini değil, aynı zamanda izleyicinin de gerginliğini giderir. Kahkaha mekanizması herkes için eşit şekilde çalışır: rahatlama sağlar. Doğal hoşnutsuzluğumuz üzerindeki kültürel baskıyı azaltır. Yani, eylemleri gerçekleştirmek ve "phi" mizi başkalarıyla ilişkili olarak ifade etmek bizim için zaten daha kolay, ki genellikle bunu karşılayamıyoruz. "Fi" için kabul edilmez. Utanç verici ve çirkin.
Başkalarını kendi başınıza hayatta kalmaları için güldürün
Belli bir anda görsel vektörü olan bir çocuk, annesiyle duygusal bir bağ kurmanın imkansızlığı ile karşı karşıyadır. İzleyicinin çaresizce ihtiyaç duyduğu bağlantı. Şans eseri, insanların kendilerini güldürenleri sevdiğini keşfeder. Görsel çocukların bu gözlemi kesinlikle doğrudur: kahkaha mekanizması zihinsel stresin serbest bırakılmasıdır. Ve kendini bir hayatta kalma durumunda bulan bir çocuk, insanları güldürürseniz, ironik bir gülümsemeyle, onlarla etkileşim kurmanın daha kolay olacağını, onun için daha az tehlikeli olduğunu çabucak fark eder.
Kendini, hayatını korumak için doğal bir arzu ile yönlendirilen çocuk, görsel zeka sayesinde, diğer insanlar arasında hızla bir hayatta kalma yöntemi benimsiyor: sadece onları güldürmeniz gerekiyor. Gören kişi sözlü değildir. Şakaları, kural olarak, "belin üstünde" olacak, sözlü olan ise bir şekilde her şeyi cinsiyetler arasındaki ilişkiye indirgeyecektir.
Fuh! Uzaklaştı! Bugün onu azarlamayacaklar, daha az kusurla da bulacaklar. Gülen kişi yumuşar, hoş duruma neden olana sempati doğar.
Zencefilli kurabiye adam, zencefilli kurabiye adam, seni yerim
Görsel vektörü olan kişi, başkalarıyla duygusal bir bağ kuran kişidir. Başlangıçta, duygusal bir bağ kurmanın amacı, sanki kendiniz için bir güvenlik garantisi gibi, kendi korkularınızı ortadan kaldırmaktır. Ancak herkesle duygusal bir bağ kurulamaz, bu nedenle izleyici korku içinde "çıldırır", çünkü kendisini güvende hissetmez, acı çeker ve acı çeker.
Bu, özellikle kendi ailesinde annesiyle bu kadar önemli bir duygusal bağ kuramadığında doğru olabilir. Görsel bir çocuk için annesiyle böyle bir bağlantı, onun güvenlik ve emniyet duygusunun garantisidir. Ancak bu duygu, herhangi bir küçük insanı büyütmek için temeldir. Bu, doğuştan gelen yeteneklerinin uyumlu gelişiminin temelidir.
Annenizi ilk kez güldürmeyi başardığınızda ve bundan sonra, tehdit edildiğiniz cezanın ardından gelmediğinde, bu deneyimi başarılı olarak tekrarlama arzusu vardır. Gelecekte rahat ve tam teşekküllü bir gerçekleştirme sağlayacak mülklerin gelişiminin garantörü olarak sizi korumak, güvenliğinizi ve güvenliğinizi sağlamak zorunda olanlar tarafından mecazi anlamda "yenmediniz".
Büyü, mizahçı, irili ufaklı
Çocuk bu numarayı defalarca kullanır. Bu düşmanca dünyada bir boşluk keşfeden bilinç, dikkatli görsel gözlerle sokaktaki anekdotları, komik sahneleri istemeden kaçırır. Daha sonra şirketlerde bu hikayeler anlatılıyor. Görsel vektörün yüksek zekası ve herhangi bir anlatıyı renklendirme ve duygusal olarak renklendirme yeteneği, hikayeyi teatral bir performansa dönüştürür. Herkes kıkırdar, güler.
Artık bir kurban değil, zaten bir kahraman. Artık aşağılanmayacak, yok edilmeyecek ve zarar görmeyecek. Sonuçta, onları eğlendiren odur. Belki zamanla şirketin ruhu olarak anılacak. Kaderin ironisi: Zayıflara karşı empati ve şefkatle kültür seviyesini yükseltmek için tasarlandı, onlara gülüyor, çünkü onları değil, kendisini korumaya alışık.
Eğitime başladım: Birkaç anekdot öğrendim, başkalarının söylediği şakaları özenle ezberledim. Yüzünü buruşturdu ve yüzünü buruşturdu. İlk başta tereddüt etti, sonra - gittikçe daha başarılı ve başarılı. Şirketin ruhu, partilerin yıldızı oldum … Ama tatilin sonunda mahvolmuş hissettim. Ruhumda tek bir duygu yoktu, sadece özlem … “Hey ahbap, neden bu kadar hüzünlüsün? Söylesene, o anekdot neydi? Dün etrafımda toplanan arkadaşlarım, yorgunluğumdan aramayı bıraktı. Beni istemediler. Tek ihtiyaçları olan onları güldüren bir palyaçoydu. Böyle anlarda umutsuzluğa kapıldım ve kimsenin beni sevmemesinden ve kimsenin bana ihtiyacı olmadığından korktum.
İzleyici, sözlü vektöre sahip kişiden farklı olarak, çaba göstererek diğerlerini güldürür. Hayatta kalmanın gerekliliği koşulları altına alındığında, kendisine yöneltilen düşmanlığı ortadan kaldıran bir şey olduğunu keşfeder. Hatta empati ve kültür üzerinde değil, düşmanlığı ortadan kaldırmada birleşen bir duygusal bağ analoğu yaratır.
Başkalarının duygularını ince bir şekilde hissederek, kendisinin ve başkalarının duygularını çok çeşitli hissedebilir, ustaca kahkaha atar. Ve olası bir çatışmayı gözlemleyerek, kazara kurban olmamak için önceden dengelemeye çalışır. Ebedi bir şakacı kılığında hayatta kalmak için verilen üzücü mücadele, mutlu olmanın başka yolunu bilmeyen birinin kaderidir.
Üzgün, üzgün palyaço
Hayatı yaşamanın iki yolu vardır: ondan aldığınız zevki artırarak veya sadece acıyı azaltarak neşe duyarak.
Görsel vektöre sahip bir kişi tarafından çevreleyen gerçekliğin uyarlanma yönteminin tarif edilmesi durumunda, bu sadece hayata müdahale eden belirli bir miktar korku ve endişeyi ortadan kaldırmak için sabit bir yöntemdir.
Özlem, yanlış hareket tarzının bedelidir. Issızlık ve kayıtsızlık duyarsızlığa benzer. Umursamazsın. Görünüşe göre herkes seni kullanıyor. Kimsenin sana ihtiyacı olmadığını.
Ama gerçekten korkutucu bir şey var. Aslında, görsel ve hatta ses vektörleri olan bir kişi için kahkaha zararlı ve hatta yıkıcıdır.
İzleyicinin doğal görevi, toplumda kültür yaratmak ve sürdürmektir. Güzel şeyler yaratmak, insancıl idealleri yüceltmek, toplumdaki insanların birbirlerine karşı nazik ve düşünceli tavırlarının değerini yaratmak.
Gülmek onun doğal rolü değil. Kahkaha, görsel vektörü olan bir kişide ruhun stresini azaltan, doğal görevini yerine getirmesine izin verecek böyle bir hacim düşüncesini yaratmasına izin vermeyen şeydir. Sonuç olarak, gerginlik yok, düşünce yok, yalnızca kişinin hayatının yanlışlığına dair bilinçsiz bir duygu var. Sevinç ve mutluluk duygusu yok.
Ve mutluluk nedir? Neden bu şekilde doğduğunuzu anlamakta mutluluk. Ve mutluluğunuza nasıl ulaşacağınıza dair kesin bilgi. Yuri Burlan'ın sistem vektör psikolojisinin herhangi bir izleyiciye sunduğu şey budur. Şaka yapmıyorum. Bağlantıyı kullanarak kaydolun.
