Rusya - belirsiz bir zihin ve yorgun bir kalp
Uzun bir süre parlak bir gelecek olan komünizmin çok uzak olmadığı görüldü. Ancak komünizm asla gelmedi. İlk başta Sovyetler Birliği durgunluğa düştü, sonra perestroyka gerçekleşti - ve toplumumuz tamamen şaşırdı …
Alexander Solzhenitsyn'in "Rusya'yı nasıl donatabiliriz" başlıklı makalesini yazmasının üzerinden yirmi yıldan fazla bir süre geçti. Binlerce yasa kabul edildi, demokratik bir gelişme yolu seçildi, yeni insanlar iktidara geldi, ülkeye bir petrodolar yağmuru yağdı, ancak Rus toplumu eskisi gibi şaşırmış durumda. Çözümü Nobel ödüllü tarafından önerilen yolsuzluğun, toplumda muazzam bir bölünmenin ve diğer sosyal hastalıkların nedenlerini anlamaya çalışalım. Yardım için Yuri Burlan'ın "Sistem-vektör psikolojisi" eğitiminde kazanılan bilgilere başvuralım.
Sovyet döneminde okuyan biri, muhtemelen, tarihsel materyalizm gibi bir bilimi hatırlar; bu, toplumun gelişiminin çeşitli oluşumlarla gerçekleştiğini ve devam ettiğini ileri sürer: ilkel komünal sistemden komünizme. Doğru, tarih bu bilimin kurucularının bir şekilde yanıldığını göstermiştir.
"Sistem-vektör psikolojisi" ne göre, toplumun tarihsel gelişimi de belirli bir vektörün özellikleriyle belirlenen çeşitli aşamalardan geçer.
Dünyadaki hiçbir ülke 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başında Rusya kadar çok sayıda büyük yazar, filozof, bilim adamı, mucit üretmedi. Bu sırada, tüm dünya sosyal dönüşüm fikirleriyle doluydu, ancak ilk sosyalist reform burada gerçekleşti.
1917'de üretral liderlerin önderliğinde Ekim Devrimi gerçekleşti. Vladimir Lenin ve ortakları bir atılım yapmaya ve Rusya'yı yeni bir şekilde yeniden inşa etmeye çalıştı. Büyük Devrim, onu takip eden dönüşümler gibi, Rus zihniyetine dayanıyordu: sosyal düzenlemenin sağlam fikirleri güçlü bir üretral hareket tarafından destekleniyordu ve Rusya ileriye doğru hızlı bir sıçrama yaptı.
Uzun bir süre parlak bir gelecek olan komünizmin (ki bu aslında üretral oluşumdur) çok da uzakta değil gibi görünüyordu. Ancak komünizm gelmedi, Sovyetler Birliği önce durgunluğa girdi, sonra perestroyka başladı ve toplumumuz tamamen şaşırdı.
Sendika mahkum muydu?
Bilim adamları ve politikacılar, büyük bir gücün çöküşünün nedenlerini farklı şekillerde yorumluyorlar. Bu sürece "Sistem-vektör psikolojisi" eğitimi açısından bir göz atalım.
Ekim Devrimi, ülkenin ileriye doğru muazzam bir sıçrama yapmasına izin verdi, ancak mümkün olan en iyi üretral özgecil fikirlerle yeni bir toplum inşa edemedi. Sigorta uzun sürmedi. Bunun pek çok nedeni var.
NEP (Yeni Ekonomik Politika) ve sanayileşme dönemleri, artelleri kuran, mühendis olan ve orta düzey subay olan deri insan yığınlarını uyandırdı. Görünüşe göre zamanları geldi. Nitekim, toplumun doğal gelişim sürecinde anal evre, Avrupa'da olduğu gibi genellikle cilt evresi tarafından değiştirilir.
Bununla birlikte, herhangi bir kısıtlamaya tolerans göstermeyen üretral zihniyetimizin arka planında, kutanöz kısıtlayıcı önlem, üretral değerlere aykırıdır. Burada, diğer şeyler eşit olan ten insanlarının özelliklerini geliştirmeleri ve bir yaşam senaryosu gerçekleştirmeleri daha zordur. Bu nedenle, çoğunlukla, arketipsel gelişim düzeyinde kalırlar, ancak her fırsatta başkasının pahasına kendileri için bir şeyler kapabilirler.
Ve şimdi, ilk kez - üretral zihinsel manzara koşullarında - cilt ölçüsü gelişim için yeterli bir ivme kazandı. Genç Sovyet devletinin üretral değerleri (yeni, daha iyi bir dünya inşa etmenin iyiliği için her şeyi vermek için) deri işçilerini mülklerinde ortaya çıkmaya zorladı.
Gelişmiş deri insanları, doğuştan mühendisler ve en iyi yenilikçiler, kanun koyuculardır. Bir deri görevlisi kamu yararına hareket ederse, o zaman hiç kimse bütçeyi daha iyi dağıtamaz, bir işletmeyi veya kurumu yönetemez.
Ancak, daha önce de belirtildiği gibi, sigorta uzun sürmedi. Üretral devrimci dürtü öldü, harika bir fikir uğruna her şeyi feda eden idealler soldu, sıkı siyasi mekanizma ideolojiden giderek daha fazla geri çekildi. Ve eğer daha önceleri genel fikrin kendisi, toplumsal utancın arketipsel deri edinimine güvenilir bir engel teşkil edeceğinin bir garantisiyse, şimdi her düzeyde sahtekarlık ve spekülasyon olmadan hayatta kalmak gittikçe daha imkansız hale geldi.
Kader gelişmemiş bir dericiyi sosyal merdivenin en tepesine getirirse, büyük ölçekli bir akıncı olur ve eğer onu aşağı atarsa, o zaman sıradan bir hırsız veya kurnaz bir tesisatçı-gaspçı veya pazardaki bir satıcı. Arketip derisi olan bir kişi öncelikle kendi cebinde çalışır, zayıftan alır ve güçlüden çalar.
Aşağıdan insanlar dışarı çıktı ve kaçtılar ve yukarıdan yönetim partinin soluk yönergelerine göre yürütüldü veya tamamen belirli liderlerin gönüllülüğüydü.
Mihail Gorbaçov'un bir piyasa ekonomisinin demokratik değerlerini ve unsurlarını tanıtma arzusu (okuyun: gelişmiş bir deri vektörüne dönüş) başarısızlığa mahkum edildi. Perestroyka'nın yazarı, yalnızca yasaların işlemediği bir ülkenin üretral kas zihniyetini değil, aynı zamanda devlet aygıtının arketipik hırsız deri yetkililerine dayandığını da hesaba kattı.
YOLSUZLUK YA DA KESİNTİSİZLİK
Sovyetler Birliği'nin dağılmasının üzerinden 20 yıldan fazla bir süre geçti, ancak Rus toplumu hala aynı yönelim bozukluğu sorunlarını yaşıyor ve bunların özüne haklı olarak yolsuzluk denebilir. Yolsuzluk, aslında, yetkililerin temsilcilerinin hukuka ve toplumun çıkarlarına karşı gelmesidir.
Üretral zihniyetin arka planına karşı, Batı'da olduğu gibi deri vektörünün genel gelişimini başarmak bizim için çok zordur. Rusya'da, liderin bakış açısından üretral uygunluk, belirli koşullara bağlı olarak ve kavramlar biçimindeki adalet çok daha önemlidir.
Kararlar standart bir cilt yasasına göre değil, üretral yoldan en yüksek adalete göre, herkes kendi ölçüsünde ödüllendirildiğinde alınır. adalet içinde toplum, yani kıtlık için: bu ve sosyal güvenlik ve adil vergiler ve konut ve toplumsal hizmetler için ekonomik olarak gerekçelendirilmiş tarifeler vb. Bir görevli gelişmemiş vektörlere sahipse, yalnızca kişisel çıkarları için hareket eder.
Modern koşullarda, top artık 90'ların başında olduğu gibi bir ceza otoritesi tarafından değil, yüksek sandalyede oturan bir görevli tarafından tutulmaktadır. Rüşvet alan, iş satan, komisyon organize eden, arketipik bir deri vektörüne sahip bir memurdur.
Böyle bir kişi kamu hizmeti sistemine girer ve kısa süre sonra akrabalarını, sınıf arkadaşlarını arkasına getirir - ve adam kayırmayla karşılaşırız. Bir yetkili, kendi görevlisinin gelecekte onu reddetmeyeceğini fark ederek, genellikle ilgisizce sorunu çözmesine yardım eder. Dahası, koşullar onu buna itiyor: evet, aklımızda bir yanlış anlaşılma ile de karşılaşacaksınız - nasıl insan değil - yapabilmek ama yardım edememek!
Yolsuzluk, kelimenin tam anlamıyla tüm toplumumuza nüfuz eder, ancak onunla mücadele paradoksal bir şeydir. Bir yandan bu zararlı olguyu ortadan kaldırmaya çalışırken rüşvet, komisyon, terfi yöntemleri üzerine kurulu devlet makinesini kırıyoruz - yetkililerimiz başka türlü nasıl çalışacaklarını bilmiyor ve oyunun bu kuralları toplum tarafından kabul ediliyor. Öte yandan yolsuzluk, devleti her anlamda mahvediyor.
NEYİ KİM ANLAMALI?
Yolsuzluğa ek olarak, Rus toplumunun yeterince başka küresel sorunları var: eğitim, yetiştirme, kültür, ekonomi, maneviyat. Yönelimsiz bir toplum durumunda, bunların etkili çözümü sorunludur. Nereye gideceğimizi ve bizi neyin beklediğini anlayamıyoruz. Bu zaman yolculuğundaki pusula, dünyanın görsel bir resmini veren "Sistem-vektör psikolojisi" eğitimi olabilir.
İşte başlamamız gereken yer burasıdır - kendimizi ve dünyayı anlayarak, bilinçte bir değişiklikle ve Batı derisinin veya tersine bize yabancı anal Doğu modellerini kopyalamamakla. Ve sonra Rusya'yı donatabileceğiz.
