Bir Alman subayının çocuğunun gözünden savaş. "Çizgili Pijamalı Çocuk" filmi
Resmin ana karakteri, Bruno adında sekiz yaşında bir Alman çocuk. Resmin tamamını bir çocuğun gözünden gördüğümüz için, çocuğun olanlarla ilgili tüm gerçeği bilmediğini anlıyoruz. "Çizgili Pijamalı Çocuk" filminin çekildiği kitabın yazarı John Boyne'un mesajını daha iyi anlamak ve kahramanların karakterlerini daha iyi algılamak için resme bakalım. "Sistem-Vektör Psikolojisi" eğitimi bilgisi …
Tarih hayatımızın bir parçasıdır ve savaş bizim tarihimizin bir parçasıdır. Her yıl Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başladığı 22 Haziran'da ve 9 Mayıs Zafer Bayramı'nda, o yılların korkunç olaylarına istemeden zihinsel olarak geri dönüyoruz.
Kural olarak, her yıl televizyon ekranlarında savaşla ilgili yeni film uyarlamaları ve yeni filmler yayınlanmaktadır. Birçoğu var, onlar farklı şeyler hakkında ve aynı zamanda bir şey hakkında. Herkes için yaklaşık bir keder. Acı ve sevgi, zulüm ve şefkat, adaletsizlik ve intikam, dostluk ve ihanetle ilgilidirler. Ve savaş hakkında konuştuğumuzda, genellikle bunun yetişkinlerin işi olduğunu düşünürüz. Ancak çocuklar dahil herkesin acı çekmesi gerekiyor.
Sadece iyi şeylere inanan saf savaş çocukları, tamamen farklı bir gerçekle karşı karşıya kaldılar. Çocukluktan yoksun, zayıf ve savunmasız, çabuk büyümeleri gerekiyordu.
Bir savaşta korunma ve güvenlik ihtiyacı yüzlerce kez artmaktadır. Arkadaşlık özel bir güç ve bağlılık kazanır. Bir yoldaşın yardımına samimi bir şekilde gelme arzusu, savaş zamanındaki birçok çocuğa yardım eder. Arkadaşlar arasındaki yakın duygusal bağ, acımasız bir savaş döneminde güvenlik ve hayatta kalma duygusunun garantörü olur. Bir çocuk, kalbinin derinliklerindeyse, arkadaşlığın önünde hiçbir engel görmez. Milliyet ve maddi durum onun için önemli değil. "Boy in Striped Pajamas" filminde böyle samimi ve trajik bir çocukluk arkadaşlığı hikayesi anlatılıyor.
Bir askerin hayatında nadiren seçim vardır. Onun için en önemli şey görevdir"
Resmin ana karakteri, Bruno adında sekiz yaşında bir Alman çocuk. Ebeveynleri ve ablası Gretel ile birlikte büyük bir Berlin evinde yaşıyor. Bruno oldukça mutlu, okula gidiyor, arkadaşlarıyla uçak oynuyor ve sık sık büyükanne ve büyükbabasını görüyor. Bir gün babası Ralph, yaklaşmakta olan hareket hakkında aileyi bilgilendirir. Babanın önemli işi, yani toplama kampının komutanının yeni konumu, onları başkentteki olağan ve mutlu yaşamlarından uzak, uzak bir yere taşınmaya zorlar.
Filmin ilk kareleri izleyiciye Almanya'daki savaş hakkında bir ipucu bile vermiyor. Ama 1944, II. Dünya Savaşı'nın doruk noktası. Yönetmen Mark Herman kasıtlı olarak Berlin'in askeri Berlin'in dış sakinliğini ve kolaylığını gösteriyor, böylece gelecekte Almanların yaşamı ile toplama kampındaki tutsaklar arasında keskin bir tezat görüyoruz.
Düşüncelerinizi yüksek sesle konuşmak tehlikeli olabilir
Resmin tamamını bir çocuğun gözünden gördüğümüz için, çocuğun olanlarla ilgili tüm gerçeği bilmediğini anlıyoruz. Bir çiftlik için toplama kampına gidiyor ve "çizgili pijamalı insanların" tarımla uğraştığından ve temiz havada rahatladığından emin. Ayrıca o dönemde Almanya'daki tüm yetişkinlerin bile Nazi siyasetinin zulmünü ve acımasızlığını tam olarak anlamadıklarını görüyoruz. Kamptaki Yahudilerin yaşamıyla ilgili ustaca çekilmiş filmler, mahkumların rahat ve neşeli yaşamlarını yanlış bir şekilde anlattı.
Siyasi mitlerin yaratılması tarih boyunca her zaman vatandaşların hoşnutsuzluğunu kontrol altına almak için kullanılmıştır. Bu yüzden, çoğunlukla evde rahatlık ve güzellik bakımına dalmış, rüya gibi, ince bir kadın olan Bruno'nun annesi, toplama kampının devasa fırınlarında çöpleri değil, öldürülen Yahudilerin cesetlerini yaktıklarını öğrenince şok oldu. Kocasının eylemlerinin ve inançlarının doğruluğundan hayal kırıklığına uğramış, taşınmak zorunda kaldıkları yerden nefret ederek, suçluluk duygusunu ve faşizmin reddini en azından bir an için bastırmak, korkudan kaçmak için içmeye başlar. neler oluyor, bunun onu ilgilendirmediğini iddia etmek.
"Çizgili Pijamalı Çocuk" filminin çekildiği kitabın yazarı John Boyne'un mesajını daha iyi anlayabilmek ve kahramanların karakterlerini daha iyi algılayabilmek için resme bakalım. eğitim "Sistem Vektör Psikolojisi" bilgisinin prizması.
Yetişkinlerin tam olarak ne yapmak istediklerini çözememesi komik
Boy Bruno, görsel vektörün sahibidir. Hareketsiz oturmuyor, merak ediyor, etrafındaki dünyayı keşfetmeye meraklı. Bu tür çocuklar girişken, kibar, samimidir. Bruno, özellikle korsanlar, şövalyeler ve istismarlar hakkında kitaplar okumayı sever. Ancak macera kitabı taşındıktan sonra, özel dersler veren ve yalnızca tarih edebiyatını tanıtan ve her gün Yahudilerin kötü olduğunu söyleyen yeni bir öğretmen tarafından yasaklandı. Evini yalnız özlüyor, faşist ideolojiye kapılan ablası Gretel ile neredeyse hiç oynamıyor. Kız ateşli bir vatansever gibi hissediyor ve bir gün tüm bebekleri bodruma atarak odayı Hitler posterleri ile kaplıyor. Bodrumdaki çıplak oyuncak bebek dağının bu üç saniyelik sahnesi, izleyici, toplama kamplarında deney yapılan, işkence gören ve acımasızca öldürülen binlerce kişiyi ilişkilendiriyor.
Yeni bir evde sadece birkaç hafta yaşamayı ümit eden, ancak sonunda sonsuza dek orada kalan kahramanımıza dönelim. Her gün pencereden gördüğü "çiftlik" ona musallat oluyor. Cilt-görsel anne ile güçlü bir duygusal bağ hissetmeyen, akranlarıyla iletişim kurmadan bırakılan Bruno, sadece arkadaş bulmaya zorlanır. Yetişkinleri ve çocukları aynı kıyafetle gözlemler ve çiftliğe yürüyerek onları tanımaya karar verir. Sonuçta, birlikte oynamaları çok güzel olacak! Arka bahçeden "kaçmak" için bir plan düşünen Bruno, toplama kampına doğru ilk keşif yolculuğunu yapmayı başarır. Dikenli teller ve ordunun sürekli çığlıkları çocuğa bu insanların tutsak olduğunu düşündürmez. Çizgili giysilerin üzerindeki sayıların, bağırışların, çitin dışındaki köpeklerin oyunun bir parçası olduğunu düşünüyor.
Çite yaklaşırken, yalnız bir Yahudi çocuk Shmuel görüyor. Çocuklar hızla ortak bir dil bulurlar, yeni arkadaşlık Bruno'ya ilham verir. Arkadaşının sandviçlerini taşır, parmaklıklarda dama oynarlar, topu atarlar. Yeni bir yerde hayat daha iyi hale geliyor ve Bruno artık Berlin'i özlemiyor. Bir keresinde, Shmuel'in neden ailesiyle evde yaşamadığı, ancak dikenli tellerin arkasında yaşadığı sorulduğunda, çocuk kendisinin sadece bir Yahudi olduğunu söylüyor. Bruno, bu gerçeğin onu neden hemen kötü bir insan yaptığını anlayamıyor.
"Çizgili Pijamalı Çocuk" filminde her karakter ilginç. Resimde bunun gibi tek bir karakter görünmüyor. Yahudi mutfak çalışanı, çocuk salıncaktan düştüğünde Bruno'ya ilk yardım sağlayan eski bir doktordur. Bu görsel-işitsel yaşlı adam kısa bir diyalogda çocuk üzerinde harika bir izlenim bırakan çok derin sözler söylüyor. "Birisi gece gökyüzüne bakarsa, bu bir astronomla uğraştığımız anlamına gelmez." Şu anda Bruno, insanların bazen kendi istekleri dışında bir şeyler yaptığını ve çoğu zaman gerçekte tamamen farklı insanlar olduklarını fark eder.
Bruno hala bir çocuk, şövalyeler ve macera hakkındaki kitaplardan çocuksu bir dünyada yaşıyor. Teğmen Kurt tarafından dövülen bir Yahudi için babası araya girmeyince ağlar. Ne de olsa babasıyla çok gurur duyardı - "gerçek bir asker." Oğlunun inançlarını onaylamayan büyükanne, anne ve babasının kavgasını duyunca onları ziyarete gelmeyince kötü bir şey olduğunu hissediyor. Ancak çocuğunun ruhu, henüz anlayamadığı ve dayanamadığı şeye karşı çıkıyor. Kamptaki Yahudilerin harika yaşamını anlatan bir propaganda filmi izledikten sonra babasına mutlu bir şekilde sarılıyor: Ne de olsa onunla tekrar gurur duyabilir. Çocuksu, saf dünya algısı, sertliğe ve adaletsizliğe direniyor.
Bir gün kahramanımız beklenmedik bir şekilde yerinde Shmuel ile karşılaşır. Önemli bir akşam yemeği için hazırlanması gereken bulaşıkları temizlemek üzere komutanın evine yorgun bir Yahudi bebek getirildi. İnce parmakları Teğmen Kurt'a küçük gözlükleri ovalamak için ideal görünüyordu. Avlu dışına çıkma konusunda anlaşılmaz yasaklarla ve yetişkinlerin Yahudilere kötü davrandığı gerçeğiyle karşı karşıya kalan Bruno, ailesinin henüz Yahudi bir çocukla arkadaşlığını bilmemesi gerektiğini anlıyor. Bir şeyden şüphelenerek, Bruno'ya Shmuel'i tanıyıp tanımadığını sorduğunda teğmene yalan söyler. Yoldaşını vermeden Shmuel, şiddetli bir şekilde dövüldüğü kampa geri döner.
Bir suçluluk duygusu, Bruno'nun yoldaşından özür dilemesine neden olur, bir dakikalık zayıflıktan ve teğmenden korkudan utanır. Bir şekilde yardım etmek isteyen Bruno, yakın zamanda bir toplama kampında ortadan kaybolan Shmuel'in babasını aramaya karar verir. Planlanan ayrılış gününde, Bruno başladığı işi tamamlamak için evden erken kaçar. Ne de olsa bir arkadaşına yardım edeceğine söz verdi.
Çocukluk, kavrayışın karanlık saati gelene kadar sesler, kokular, görüşler ile doludur
Elbiselerini çitin kenarına düzgünce katlayarak, sığ bir tünel yaptıktan sonra, eski, hoş olmayan bir "pijama" giyer. Bir noktada, Bruno mahkumlardan biri olur. Çitin arkasına geçince, gerçekte toplama kampının babasının filminde gördüğü karelerden çok farklı olduğunu anlamaya başlar. Açlık, yoksulluk, hastalık, acı, acı ve ölüm var. Bu kabustan kaçmak için eve dönmek istiyor ama hiçbir şey değiştirilemez. İzleyici korku ile çocuğun kaderinin farkında bile olmadığını anlar. Şu anda resimde hiçbir kelime yok, sadece bir gaz odası ve sonsuza dek herkes için ortadan kaybolmak üzere olan iki arkadaşın sıkıca tutulmuş elleri.
Çocuğun ortadan kaybolması hemen keşfedilmez. Alman askerlerinin bir müfrezesi, Bruno'yu haftalarca yoldaşıyla bağlayan bir yol bulur. Dikenli telin yanında yatan katlanmış şeyler, olan her şeye gözlerimizi açar. Ancak hiçbir şey düzeltilemez.
Yüksek bir çit ve muhafızlarla, görev başında bir gülümsemeyle, bir kitapla ya da yanılsamalarla kendini dünyadan izole etmek imkansız. "Haberleri çok zor olduğu için izlemiyorum", "O savaşta ne olduğu umrumda değil, şimdi farklı bir zaman", "bu senin hayatın ve bu benim. ve hiçbir şey beni ilgilendirmiyor”,“siyaset umrumda değil.” Dış dünya, sevinçleri, sorunları ile hala solup hayatımıza girecek.
Komutan Ralph ile olduğu gibi. Yahudilerin imhası için gaz odaları tasarladı ve sevgili oğlunu bunlardan birinde kaybetti. Başkalarının acılarından bir çitle ayrılmış tek bir lüks evde mutlu bir yaşam inşa etmek imkansızdır.
Tıpkı hayatın çirkin yanından saklanan Elsa'da olduğu gibi, önce güzel bir iç mekan, sonra alkol, sonra Nazizme ve kocasının işine sessizce direnmeme endişesiyle. O talihsiz günden çok daha önce oğlunu kaybetmeye başladı. Kötü durumları çocuğa yansıdı, bu yüzden nazik ve savunmasız Shmuel ile iletişim yoluyla bir güvenlik duygusu arıyordu. Gardiyanlar ve yasaklar, küçük Bruno'yu kurtarmadı.
Bir bireyin, çocuğunuzun hayatını, başka çocukların kaderini yok ederek veya kayıtsız kalarak korumak ve mutlu etmek imkansızdır. Sonuçta, yalnız yaşamıyoruz. Gerçek bu. Aksi takdirde, filmin kahramanlarının önünde olduğu gibi, boş bir koridor, kancadaki “çizgili pijamalar” ve ortak geleceğimizin boğulduğu gaz odasına demir bir kapı gibi önümüzde kalacağız.
