M. Bulgakov "Usta ve Margarita". Bölüm 3. Pontius Pilatus: Astrologun Kurucusu ve Oğlu
İsa'nın Tutkusu'nun kıyamet konusu konusu neredeyse tamamen Pontius Pilatus'a odaklanmıştır - düşünceleri, duyguları ve eylemleri. Gezici filozof Ha-Notsri ile görüştükten sonra hayatı değişir, ancak onu ikna etmeye veya yaşam hakkındaki görüşlerine ikna etmeye çalışmadı.
Bir klasik, belirli bir kişinin veya bir grup ulusun uzun bir süredir sayfalarında yer alan her şeyin, kaçınılmaz olarak kozmos gibi derinden düşünülmüş ve sayısız yoruma izin verilmiş gibi okumaya karar verdiği kitaptır.
Jorge Luis Borges "Klasikler Üzerine"
Usta ve Margarita, söylenenden daha fazlasının söylendiği bir roman. Tüm izlenim, tam olarak atmosferin etkisi, olan biten zamanlara tam olarak dalma ve çok daha az ölçüde neden-sonuç ilişkilerinin tanımları veya olayların yorumlanması yoluyla yaratılır.
Aynı şekilde, Yeshua'nın imajı da büyük ölçüde söylenmemiş aracılığıyla şekilleniyor: "Savcıya belirsiz bir şekilde hükümlü ile bir şeyi bitirmediği ve belki de bir şeyi dinlemediği anlaşılıyordu …".
İsa'nın Tutkusu'nun kıyamet konusu konusu neredeyse tamamen Pontius Pilatus'a odaklanmıştır - düşünceleri, duyguları ve eylemleri. Gezici filozof Ha-Notsri ile görüştükten sonra hayatı değişir, ancak onu ikna etmeye veya yaşam hakkındaki görüşlerine ikna etmeye çalışmadı.
Yeshua, sadece varlığı, varoluşu, samimi sadeliği ve kendi doğruluğuna duyduğu güven sayesinde, zalim savcının tüm dünyasını döndürür, çünkü onun için "gerçeği konuşmak kolay ve hoştur."
Pontius Pilatus. Gerçek nedir?
Pilatus'un hayatı nefretle dolu: İşinden nefret ediyor ("gücenme, yüzbaşı, benim pozisyonum, tekrar ediyorum, daha da kötü"), Yershalaim'den nefret ediyor ("Dünya üzerinde artık umutsuz bir yer yok. Bundan bahsetmiyorum. doğa! Her seferinde hastayım, buraya nasıl gelmeliyim”), ama asıl mesele insanlara olan inancını tamamen kaybetmesi ve onlara olan tüm ilgisini kaybetmesidir. Bağlı olduğu tek yaratık köpeği Banga'ydı.
Bulgakov, Pilatus'un ses kıtlığını çok tanınabilir bir şekilde tanımlamayı başardı: yalnızlık arzusu, insanlardan kopma, hayatının anlamsızlık hissi, tatmin eksikliği, neşe, mutluluk. Bu durumlar, ses uzmanlarının karakteristik bir hastalığı olan hemikrani ile sonuçlanır ve bu da onu "ölüm hakkında zayıf bir şekilde düşündüğü" noktaya getirir.
Modern dilde hemikrani, başın yarısının ağrıması sonucu migrendir. O zaman olduğu gibi ve bugün de tıp, belirli bir neden belirlememekte ve farklı bir psikosomatik yapıya sahip olan bu hastalık için garantili bir ilaç tedavisi sunamamaktadır.
"Gerçek nedir?" Sorusuna hedefi vuran beklenmedik bir yanıt alır.
Neler olup bittiğine dair inanılmaz derecede doğru bir anlayış, bu garip evsiz kişinin başka bir kişinin durumunu düşüncelerine, arzularına ve zayıflıklarına kadar hissetme konusundaki inanılmaz yeteneği ve tüm insanların iyi olduğuna dair alışılmadık bir felsefi inanç, savcının dünya görüşüyle tamamen çelişiyor aynı zamanda dikkatini çekiyor, yine de Yeshua'yı dinlemek istiyor.
Tüm bunlar zor görünüyor, savcının ilgisini uyandırıyor ve tartışma arzusuyla eş zamanlı olarak düşünce sürecini başlatıyor. Pilatus, uzun zamandır mahrum kaldığı şeyi alıyor - düşünce için yiyecek ve değerli bir arkadaş. Bir anda baş ağrısı geçer, kendisine işkence eden pembe kokuyu ve kavurucu güneşi unutur, düşüncelerinde şimşek hızında “gezgin filozofun deli olduğu ortaya çıktı” beraat kararı oluşur.
Savcı hala susamıştı, Yeshua ile iletişim onu yeni anlamlarla, fikirlerle doldurdu ve Pilatus için daha acı verici olan dilenci filozofun durumunda yeni bilgilerdi. "Majestelere hakaret yasası …", sonraki ölüm cezası olmaksızın ihlal edilemezdi.
"Öldürüldü!", Sonra: "Öldürüldü!.."
Procurator'un anlık görüşleri, olayların trajik gelişimini öngörür. İnfazın kaçınılmaz olduğunu anlıyor, ancak serseri filozofu kurtarmak uğruna kariyerini ve hatta kendi hayatını feda etmeye hazır değil.
Acı ölümsüzlük
Pontius Pilatus'un hatırlayacağı ve iki bin yıl boyunca bedelini ödeyeceği kendi korkaklığının bu bölümü hakkındadır. Kendi başına organize edilen kişisel bir cehennem, adalet ve yasallık hakkındaki kişisel fikirlere ters düşen bir eylemin geri ödemesidir.
Pilatus'a göre, iç dengesini yeniden kazanmaya yönelik tüm girişimleri: idam edilenlerin cenazesi, hain Yahuda'nın öldürülmesi, "kanlı paranın" Kaifa'ya geri verilmesi, Matthew Levi'nin yardımı - en korkunç olanı telafi edemez. insan ahlaksızlıklarının …
"Ölümsüzlük … ölümsüzlük geldi …"
İşte burada, hesaba katılıyor - sonsuz acı, ölme yetersizliği, ses vektörünün karşılanmamış ihtiyaçlarının kalıcı bir durumunda olma. Gerçek hayatta intihar düşüncelerine yol açan gerçek işkence, tek olası çıkış yolu gibi görünüyor. Bu gerçek cehennemdir - ıstırabınızı sona erdirmek için tam bir yetersizlik.
"… ve ölümsüzlük nedense dayanılmaz bir melankoliye neden oldu."
Pilatus ancak zamanla ne olduğunu anlayınca, "kesinlikle masum, çılgın hayalperest ve doktoru infazdan kurtarmak için her şeyi yapacağını!" Ve hayattan bile daha fazla bir yerde fark eder. Ona ANLAM, insanlara inanç ve hemikranyadan şifa verdi.
Tüm güç insanlara karşı şiddettir
Yeshua Bulgakova sıradan bir kişidir: heyecan ve korku onun doğasında var, mucizeler yaratmıyor ve unsurları evcilleştirmiyor, sadece bir öğrencisi var ve hiç ebeveynleri yok, ilahi kökenini ilan etmiyor, ama yaşıyor basit bir hayat. Nasıl olduğunu, nasıl bildiğini, nasıl kendisi için doğru gördüğünü nasıl bilir. Yeshua'nın sıradanlığı, daha sonra açıklanamaz bir güce dönüşmek, insanların hayatlarını geri dönülmez bir şekilde değiştirmek için inanılmaz bir yeteneğe dönüştürmek için kasıtlı olarak çarpıcıdır.
Pathos, vaaz, talimat yoktu. Sadece gerçek vardı. Başka bir kişiyi dahil etme sağlam yeteneği - doğal üretral fedakarlığın gücüyle çarpılan kendi eksikliğini, arzularını ve ıstırabını kendi başına gerçekleştirme. Bu Yeshua. Tüm dünyayı alt üst edebilen, tarihin akışını değiştirebilen ve insani gelişme için yeni yollar açan bir kişinin psikolojik özelliklerinin son derece nadir bir kombinasyonu.
“… Bütün güç insanlara karşı şiddettir… Sezarların ya da başka herhangi bir gücün gücünün olmayacağı zaman gelecek. Kişi hiçbir güce ihtiyaç duyulmayacağı hakikat ve adalet krallığına gidecek."
İşte yeni, üretral, sosyal bir oluşum vizyonu. Hakikat ve adalet krallığı, manevi bir toplum inşa etmenin sağlam fikridir. Ruh açıldığında, her biri diğerini kendisi olarak anladığında, diğerinin arzularını kendisininmiş gibi algıladığında, artık kimseye zarar veremez. Böyle bir toplumda, yönetilecek yasalara ve kültürel sınırlamalara gerek yoktur; doğal olarak kendisi için değil herkes için adalet ve merhamet kavramlarıyla yaşar.
Bulgakov, okuyucunun gözlerine, Matthew Levi ve Pontius Pilatus'un ruhlarında Hıristiyanlığın doğuşunu sunuyor. Maneviyata dokunmaktan kaynaklanan içsel değişimleri, derinliklerinde çarpıcı ve imkansız görünüyor.
Elbette, tarihte böyle bir dönüm noktası, Woland'ın kişisel ilgisi olmadan kalamazdı. "Yorgun savcı, birinin boş bir sandalyede oturduğunu hayal etti." Kimdi, Patrik Göletlerinden bir yabancı değil, o zaman bu hikayeyi kim anlatacak?
Ve Woland'ın 1930'larda Moskova'da sona ermesinin nedeni aynı değil mi? Bir başka tarihi dönüm noktası. İdeolojinin, dini milyonlarca Rus insanının günlük yaşamından çıkardığı zaman.
Astrologun kurucusu ve oğlu
İki bin yıldır, Roma savcısının adı, dünyanın dört bir yanındaki Hıristiyanların dualarında Tanrı'nın Oğlu'nun adıyla birlikte telaffuz edildi.
“… Beni hatırlayacaklar - sizi hemen hatırlayacaklar! Ben - bir kurucu, bilinmeyen ebeveynlerin oğlu ve sen - astrolog kralın oğlu ve değirmencinin kızı, güzel Pyla.
Evet, unutma, beni hatırla, astrologun oğlu - Pilatus'a bir rüyada sordu."
Büyük savcı, böyle muhteşem bir kıyafeti olmayan, ancak ruhsal gelişiminde herhangi bir kişinin baş ve omuzlarının üzerinde duran Yeshua'nın yanında hatırlanmayı bir onur olarak görüyor.
Ve şimdi, iki bin yıl sonra, Pontius Pilatus suçunu telafi etti ve serbest bırakılabilir. Orada, bunca zamandır çok çabaladığı yerde, konuşmak için çok istekli olduğu kişiye.
- Bedava! Bedava! O seni bekliyor!
Buluşmaları nihayet usta romanının acı çeken ve acı çeken kahramanını bıraktığında gerçekleşti.
Hıristiyanlık rolünü yerine getirdi, insanlık bu yoldan geçti ve şimdi insanların başka bir şeye ihtiyacı var. Farklı türde iç değişiklikler. Kendini tanıma. Psikolojik okuryazarlıkla başlayan manevi gelişim. Yaradan'a giden yol. Herkesin kişisel yolu.
"Gerektiği kadar boş zaman vardı ve fırtına sadece akşam olacak ve korkaklık şüphesiz en korkunç ahlaksızlıklardan biridir."
***
Mikhail Afanasyevich, zamanın dışında dahi bir eser yaratan dahi bir yazardır. Romanı Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisinin prizmasından okumak, içindeki yeni yönleri ortaya çıkarır ve zihin için benzersiz yiyecekler sağlar, düşünceyi harekete geçirir ve benzersiz bir keşif keyfi verir.
Ayrıca oku:
M. Bulgakov "Usta ve Margarita". Bölüm 1. Woland: Ben bu gücün bir parçasıyım …
M. Bulgakov "Usta ve Margarita". Bölüm 2. Kraliçe Margot: Aşk için ölüyorum
