Devrimin Valkyrie'si. Alexandra Kollontai
1910'da uluslararası bir konferansta, Klara Zetkin ile birlikte Kollontai, 8 Mart'ı hakları için mücadele eden tüm kadınların dayanışma günü olarak kutlama kararını alır. Rusya'da bu tatil 1913'ten beri kutlanmaya başlandı.
1910'da uluslararası bir konferansta, Klara Zetkin ile birlikte Kollontai, 8 Mart'ı hakları için mücadele eden tüm kadınların dayanışma günü olarak kutlama kararını alır. Rusya'da bu tatil 1913'ten beri kutlanmaya başlandı.
Alexandra Mikhailovna Kollontai - Bu kadının adı efsaneler, kurgular, efsanelerle kaplıdır. İç Savaş'ın cephelerinde acele etmemesine, Kızıl Terör'e katılmamasına, çağdaş devrimci kadınlarının yaptığı gibi artık el koyma ve kolektifleştirme ile uğraşmamasına rağmen, devrimin Valkyrie'si olarak adlandırıldı.
Alexandra Mihaylovna'nın yeni bir devletin yaratılmasındaki rolü "ilk" sıfatı olmadan düşünülemez. Rusya'daki ilk kadın bakan, dünyadaki ilk kadın diplomat, ilk Rus kadın sosyolog. 100 yıldan fazla bir süre önce yaptığı annelik ve çocukluk araştırması bugün hala geçerli. Komünist kadınların ilk yönetim organının yaratıcısı - RCP Merkez Komitesi'nin Zhenotdel'i (b).
Onun inisiyatifiyle, Zhenotdels tüm birlik ve özerk cumhuriyetlerde yaratılmaya başladı ve 1929'a kadar on yıl boyunca var oldu. Görevleri, hasta ve yaralı Kızıl Ordu askerlerine ve İç Savaştan sonra - açlığa, yıkıma karşı mücadele, yemekhanelerin, yetimhanelerin ve yatılı okulların organizasyonu - yardım sağlamaktı. Sovyet kadınlarının hayatını değiştiren bir dizi ek işlevle görevlendirildiler.
Merkezdeki ve yerel bölgelerdeki Zhenotdels'in aktif muhalefet, açık düşmanlık ve hatta saldırganlıkla karşı karşıya olduğuna dair kanıtlar var. İş arkadaşları, asırlık anal geleneklerine yerleşmiş, sertleşmiş ev içi ilişkilerin vaizlerinin sık sık kurbanı oldular. Bazen yılda 200'den fazla delege ülkenin farklı yerlerinde fiziksel şiddet, şiddet ve cinayete maruz kalıyordu.
Alexandra Mikhailovna, üretral vektörü olan bir kişiye yakışır şekilde, her zaman öngörülemeyen bir yol izlemiştir, hedefe giden yönleri kolayca değiştirmiştir ve devrimin başlangıcından yıllar önce belirlenmiştir. Geleceğini kendi başına seçerek, itaatkar bir kız ve iyi bir - soylular arasındaki ortak anlayışa göre - bir eş olmadı. Üretra ve sese sahip bir polimorf olan o, karısının temizlik ve çocuk yetiştirme ile uğraştığı aile ilişkileri çemberinde tıkalıydı.
Bir zamanlar, Marksist kitaplardan esinlenen bu ev içi boşluğa dayanamayarak, kocasından kopar, oğlunu ebeveynlerinin bakımına bırakır ve İsviçre'ye gider: kim bilir, belki, gelecekteki bir devrimin çağrısını duymuş, Paketin kadın kısmının menfaatleri, geleceğin menfaatleri, doğmamış öksüzlere kadar ve daha sonra temsil edeceği, savunacağı, uğruna savaşacağı menfaatler ve devletler belirlenecektir.
Bu tür üretral kadın yalnızca Rusya'da ve doğru zamanda - Ekim arifesinde görünebilirdi. Genel olarak hazırlık sürecine, darbenin kendisine ve İç Savaş'a birçok kadın katıldı. İşe ilk inenler, köylülere yazmayı ve saymayı öğreterek önce köylere, sonra da şehre uzanan - terörist eylemler ve hayatına yönelik girişimlerle - "Halkın İradesi Kadınları" idi. çar ve çevresi.
Alexandra Kollontai "retikülünde bir bomba ve tabancayla" hiçbir zaman devrimci olmadı. Farklı mücadele yöntemleri ve hedeflere ulaşmanın yolları vardır. Zekice eğitilmiş Alexandra Mihaylovna, Rus kadınlarının hayatlarını kansız bir şekilde iyileştirmek için devrim niteliğinde değişiklikler yapmaya hevesliydi.
Silahı, yalnızca mitinglerde değil, aynı zamanda Kollontai'nin Norveççe, İsveççe, Fince, İngilizce, Almanca, Fransızca … ve Rusça konuşmalar yaptığı diplomatik resepsiyonlarda da dinlenen keskin bir zihin ve anlamlı bir kelimeydi.
Herkesi iradesine ve cazibesine nasıl boyun eğdireceğini biliyordu - askerler ve denizciler, fabrika işçileri ve entelektüeller, başbakanlar ve krallar, sıradan balıkçılar ve Avrupa'nın en zengin girişimcileri.
Düşmanlardan ve muhaliflerden silah arkadaşları ve benzer düşünen insanlar yaptı, onların "zayıf noktalarını" bularak onları kendi tarafına ve dolayısıyla Sovyetler Birliği'nin yanında ikna etti. Şimdiye kadar, Alexandra Kollontai'nin "uluslararası diplomasi" adı verilen sert bir erkek oyunun ustaca bir araya getirilmesinde kullandığı yöntemler incelenmemiştir.
Ancak az ya da çok başarılı herhangi bir tarihçi, hatta sadece bir anal haydut, bu seçkin kadının imajına bir küvet kir ve hakaret dökmeye çalışır. Eh, herkes Birinci Sovyet Hükümeti'nin bir üyesinin, Halk Komiseri A. M. Kollontai'nin eylemlerinde ve eylemlerinde kendisine yakın olanı kendi eksikliklerini doldurduğunu görüyor.
Elbette, Kollontai'nin özel üretral cinselliği, onu dünyanın sonuna kadar takip etmeye ya da alnına kurşun sıkmaya hazır erkekleri cezbetmiştir, ancak onun adıyla ilgili gerçek olaylardan daha fazla mit ve dedikodu vardır. Herkes denedi. Bazı Bolşevikler, bir kadının bir erkeğin kontrolünden kurtarılmasına dair teorisini paylaşmadı ve yeni hükümet altında bile pozisyonlarını "kadınlara" teslim etmeyeceklerdi. Makalelerini anlamadan ve dikkatsizce okumadan ya da "aşk ve eros" hakkındaki konuşmalarını dinlemeden, Kollontai'yi tehlikeli kadın ahlaksızlığı fikirlerinin yayıcısı olarak gördüler. Gençler, kitaplarını coşkuyla selamladılar, çoğu zaman içeriğini çok gerçek anlamıyla alıyorlardı.
"Gençken … gelecekte bir yerde çabalıyordum"
Her halükarda, Alexandra Kollontai bütün dünyaya bir kadının dışarı çıkma zamanının geldiğini göstermeyi başardı. Bir kadının eski, mağara benzeri ilişki biçimlerinden artık tatmin olmadığı an geldi. Kendisini ailesi ve çocukları aracılığıyla eski yöntemlerle dolduramaz. Yeni arzuları var - öğrenme, gelişme, orgazm, bağımsız, ebeveynlerin yardımı olmadan, bir erkeğin seçimi ve bir yaşam tarzı.
Alexandra Kollontai, kendi rahat doğası sayesinde, toplumdaki bu yeni eğilimleri yakaladı ve birçok kaynağın iddia ettiği gibi kadınları cinsel özgürlüğe ve çapkınlığa değil, seçim özgürlüğüne çağırdı. Devrimle birlikte, bir kadın ilk kez bir erkeğin malı olmaktan çıkıyor. Daha abartılı bir versiyondaki bu davranış, yeni Sovyet manzarasına hızla adapte olan ten-görsel kadınlar tarafından benimsendi.
Buna ek olarak, Kollontai asi bir Halk Komiseri idi ve çoğu zaman Politbüro'nun kararlarına karşı çıktı. Tıpkı Troçki gibi, hükümetteki bürokratik eğilimlerin büyümesini gözlemleyerek, bunu Lenin'e işaret etti. O, Lev Davidovich gibi, baskıların ve haksız kan dökülmesinin başlamasına karşıydı, tartışmalara ve hataların analizine çağırıyordu.
Kollontai, aristokrat sınıfın bir "haini" olarak, onun hakkındaki en saçma (hatta bazen saldırgan) söylentileri ve dedikoduları Batı gazetelerinde yayınlamaktan çekinmeyen beyaz göçmenler tarafından tercih edilmedi.
Sovyet Rusya'da ve göçmen çevrelerinde, onun sonsuz romanları, kırık komiser kalpleri, muhteşem zenginliği ve fantastik çekiciliği hakkında fısıldadılar.
Aslında, bunların hepsi ana şey değil. Önemli olan, Kollontai'nin her zaman buna karşı çıkmasıdır. Genel ahlakın aksine, geleneksel vakıflar. Gelgite karşı bir yüzücü olarak, hakim fikirlere karşı koydu, kendini tartışma ve anlaşmazlıkların öfkeli denizine attı, kendi görüşlerini tüm üretral tutkuyla savundu, var olan güçlere karşı gelmekten korkmadan.
Oyunun belirlenen kurallarının ana hatlarını kabul ederek kendi özel tarzı ve yeteneğiyle desenlerini üzerine işledi. Devrimciler eski dünyayı yok ederken, Kollontai zaten 1917 sonbaharında yaratıcı faaliyetlere dahil olmuştu. Üretral liderler, paketi geleceğe götürür ve üretral liderler onların yarım adım gerisinde olmak istemezler.
Kollontai, bir kadını kocasının ve günlük yaşamın etkisinden kurtarmayı, onu meslek seçmede, eğitimde ve sosyal hizmette özgür kılmayı hayal etti. Kişisel yaşamında kadınları yeni ilişki biçimlerine çağırdı, evlilik kurumunda ciddi değişiklikler yapmayı ve kayıt ve boşanma prosedürünü basitleştirmeyi önerdi.
Alexandra Kollontai, statüsünde bir kadının hayvancılığa eşit olduğu, oy hakkı olmayan Rus kadınların hayatını iyi biliyordu. Yurtdışında çalışarak, Avrupa oy hakkı ve feminist hareketlerin liderleriyle yakın ilişki içinde olarak, Avrupa ve Amerika'daki kadın işçilerin nasıl yaşadıklarını biliyordu ve hayatlarını Rusya'daki kadınların yaşamıyla karşılaştırabiliyordu.
1916'da "Toplum ve Annelik" adlı kitabı yayınlandı - bu, en yüksek doğum oranının ve en yüksek bebek ölümlerinin görüldüğü ülkesinde yazar tarafından yürütülen ilk sosyolojik çalışmadır. Kollontai tarafından verilen "bebek ölümlerinin kara istatistiklerinde" liderler imparatorluk varoşları değil, Rusya'nın merkezi vilayetleriydi.
Ortalama olarak bir yaş altı bin bebekten 350'si kilise bahçesine getiriliyor. Üç çocuktan yalnızca biri yetişkinliğe kadar yaşadı - nesnel ve tarafsız Rus istatistikleri böyleydi. Alexandra Kollontai, başlangıçta, Ekim olaylarından çok önce, kendisi için en önemli görevi tanımladı ve bu görevi, tam bir sosyal rehabilitasyon ile devlette bir kadının rolü olarak formüle edilebilir. Nüfusun yaklaşık% 80'inin okuma yazma bilmediği ve Rus kadınlarının% 90'ının köylü kadın, fabrika işçisi, hizmetçi olduğu ve erkeklerle eşit düzeyde sıkı çalışarak annelik alamadığı bir ülkede izin, çocuk bakımı veya sakatlık maaşı.
Devrim öncesi Rusya'nın kırsal bir bölgesinde doktor başına ortalama 6.500 kişi ve 4.000 kadına bir sertifikalı ebe vardı. Şehirlerde, fabrikalardaki ve fabrikalardaki sıkı çalışma, tehlikeli üretim, işgücü korumasının olmaması nedeniyle, kadınların yarısına kadar ölü çocukları doğurdu. Doğacak bebekler bir yaşına kadar yaşamadı. Bu, Alexandra Kollontai tarafından derlenen istatistiklerin küçük bir bölümüdür.
Kamu Hayır Kurumu Halk Komiseri
Rus kadınlarının günlük yaşamlarını yurtdışında geçirdiği iki yıl boyunca inceleyen Alexandra Mihaylovna, nüfusun kadın ve çocuk kesimine ilişkin bir dizi ciddi belge, yasa, kararname hazırladı. Rusya hala bu yasa ve yönetmeliklerin çoğunu kullanıyor. Böylece, yaklaşık 100 yıl önce Kollontai, 70 yıldan uzun süredir var olan gelecekteki Sovyet sosyal güvenlik sisteminin temelini attı.
1917 sonbaharında, Ekim Devrimi'nin zaferinden hemen sonra, Aleksandra Mihaylovna, Lenin'den Halk Yardımlaşma Komiseri görevine bir randevu aldı, Küçükler için Hayırseverlik Koleji'ni ve bir yıl sonra, çocuk koruma bölümünü kurdu.: tüm yetimhanelerin, hayır kurumlarının, yetimhanelerin mülteci çocuklarının muhasebesi, kontrolü, birleştirilmesi.
Bugün, devrim öncesi Rusya'da hazineden ve hayır kurumları için bireylerden büyük fonlar alındığı, okulların, hastanelerin, yetimhanelerin, halka açık okuma odalarının ve müzelerin inşası hakkında çok sayıda konuşma var. Bu kısmen doğrudur, ancak kısmen. Nadir hastaneler, hastaneler ve yetimhaneler devletin ilk şahıslarının himayesi altındaydı; burada merhamet kızkardeşleri kılığına giren prensesler veya diğer soylu hanımlar, görsel vektörlerini şefkatle “süslüyorlardı”. Bununla birlikte, yardım konusunda Büyük İmparatorluğun genişliğinde muhtaç olanların eksikliğini kapsamayan faydalı bir fikir.
Eski devrim öncesi yetimhaneler, yetiştirilen yetimlere giysi, yiyecek ve tıbbi bakım sağlanan yetimhaneler olarak yeniden inşa edildi. Normal eğitime ek olarak, yetimhaneler işçi okullarında da meslek edindi.
Devrimin belirlediği görevlerden biri, Birinci Dünya Savaşı ve İç Savaş cephelerinde büyük zarar gören ulusun sağlığı ve demografik büyüme, kas popülasyonunun tam olarak iyileşmesiydi.
Öyleyse, AM Kollontai tarafından Rusya'da ilk kez imzalanan Ekim Devrimi'nden sonra, "Annelik ve Bebekliğin Korunması Hakkında" bir kararname ve hamile anneler için doğum izninin yasal olarak birleştirilmesi olacak. Bundan böyle genç Sovyet devleti, doğrudan sorumluluğu olarak annelere ve çocuklara bakacaktı. Kadınları engelli yapan gizli kürtaj istatistikleri ve sonuçları Sosyal Halk Komiseri'ni etkiledi - kürtaja izin veren bir yasanın kabul edilmesini istiyor.
Kollontai, Lenin ve Troçki gibi mitinglerde konuşuyor, ancak her birinin kendi dinleyicisi ve kendi görevleri var. Alexandra Mikhailovna, fabrika ve tesis işçilerine hitap ediyor. Zarif, zeki, mükemmel bir konuşmacı, ateşli konuşmalarıyla dinleyicilerin kalbindeki özgürlük ateşini yakarak, mitinglerdeki herkesi memnun ediyor.
Sosyal eğitim fikri, Alexandra Kollontai ve Leo Trotsky tarafından kreşler ve anaokulları sisteminde somutlaştırılıyor. Sürüsüne özen göstermenin tezahürü, üretral dişinin, doğasına uygun olarak üretral liderden aldığı şeydir.
Bilinmeyen yollarda yürüyen A. M. Kollontai, her şeyde ilk oldu: önce toplumsal alanın ilk kadın bakanı, ardından Sovyetler Birliği'nin fikirlerini incelikle ve akıllıca gerçekleştiren ilk kadın büyükelçi. İlk kez, Norveç ve İsveç krallarının mahkemelerindeki kabul töreni bunun için yeniden şekillendirildi ve bu arada büyüleyici büyükelçi, genç Sovyet Ülkesi'nin tanınmasını istiyor ve kendilerinden olanlarla başarılı bir şekilde diplomatik oyunlar oynuyor. Yıkılan ve hala restore edilmekte olan Sovyet pazarının doygunluğu kıvrılıyor.
Deri vektörünün iyi gelişmiş özellikleri Alexandra Mihaylovna'ya kapitalist ülkelerle uluslararası ticaret konularında başarılı kombinasyonlar "önermektedir". Standart olmayan üretral düşünce, Nazi bölümlerinin ve kuzey müttefiklerinin savaştan çekilmesiyle bulmacaları çözer. Esasları arasında SSCB ile Finlandiya arasında bir ateşkes imzalanması da var. O zamana kadar, Alexandra Kollontai 70 yaşındaydı ve yalnızca tekerlekli sandalyede hareket edebiliyordu.
Herhangi bir tarihi kişi bir buzdağı gibidir. Kollontai bir istisna değildir. Onun hakkında çok şey yazıldı, ama aslında çok az kişi onu tanıyor, çünkü onun kısa yokluğunda Sovyet büyükelçiliğinden çalınan arşivlerine hala erişilemez. Kitapları ve eserleri yeniden basılmadı.
Sözde rıza, kendi olumsuzluklarının çamurlu bir kaleydoskopunda, geçmişte ve şimdiki dünyaya bakan, herkesi ve etrafındaki her şeyi azarlayan, perestroyka'dan sonra hala hayatta kalan birçok yararın yaratıldığını ve fethedildiğini unutan insanların en düşük niteliklerini ortaya çıkardı. devrimi yapan insanlar tarafından.
Bugünün okur yazarları, büyükbabalarının ve büyük büyükbabalarının çoğunlukla okuma yazma bilmediği ve büyükannelerinin ve büyük büyükannelerinin durumunun ve sağlık durumunun sadece korkunç olduğu gerçeğini gözden kaçırıyor. Bu eleştirmenlerin hayatta olması, ücretsiz tıbbi bakım ve ücretsiz orta öğretim elde eden Alexandra Kollontai'nin doğrudan erdemidir.
Rusya'da modern, özgür, sosyal olarak aktif bir kadın, aynı zamanda Alexandra Mihaylovna'nın yaratılışının meyvesidir. Alexandra Kollontai'nin yıldızı yuvarlanmadı, ışığı günlük Rus yaşamında hissediliyor. Çok az kadın ülkesi ve halkı için bu kadar kırılgan olduğu kadar çok şey yaptı, ama bu kadar güçlü, zeki, güzel ve çok yetenekli bir kadın yaptı.
Şaşırtıcı bir şekilde, yıldızlara üretral insanların adı verilmiştir. Küçük gezegenler Vladvysotckiy, Gagarin ve Kollontai var. Ve yıldızlar onlara isimleriyle sesleniyorsa, bu, birinin buna ihtiyacı olduğu anlamına gelir.
