Puşkin Her Şeyimizdir
Puşkin'i "Rus zihniyetinin" odak noktası yapan nedir? Bu soru sadece Rusya'da değil, düşünen insanları da rahatsız ediyor. Londra'da, şairin doğumunun 215. yıldönümü gününde, Amerikalı yönetmen M. Becklheimer "Puşkin bizim her şeyimizdir" adlı yeni bir belgesel sundu.
Yüzyıllar geçer, ancak Puşkin adı dünya kültürü için hala önemlidir. Gün ve saate kadar incelenen hayat, edebi zenginlik üzerine yapılan çalışmalar, çağdaşların anıları, Puşkin fenomenine ışık tutmuyor - "ilk şairimiz, düzyazı yazarımız, tarihçimiz, vatandaşımız, sevgilimiz ve arkadaşımız". deniyor: Puşkin bizim her şeyimizdir.
Filologlar, yazarlar, sinematograflar ve basitçe kayıtsız olmayan insanlar, Apollo Grigoriev'in gizemli ifadesinin özüne girme ve nihayetinde "Lukomorye yakınlarında" ayetin ilk satırlarıyla "kültürel genom" u deşifre etme çabalarından vazgeçmiyorlar. … "zihniyetimizde yerleşiktir:" Puşkin bizim her şeyimizdir "…
Amerikalı yönetmen Michael Beckelhimer tarafından bu isimde bir belgesel ilk olarak 6 Haziran 2014 tarihinde Londra Puşkin Evi'nde Alexander Sergeevich Puşkin'in doğum günü ve Rus Dili Günü onuruna gösterildi. Yönetmen, 1837'de bir düelloda ölen şairin neden bugüne kadar Rusya'da en çok okunan yazar olarak kaldığı sorusunu cevaplamaya çalıştı. Filmin kahramanlarından biri “Artık Rusya'nın Puşkin'e her zamankinden daha çok ihtiyacı var” diyor.
Bağlam dışına alındığında, A. Grigoriev'in sözleri tartışmalı görünebilir. Neden Puşkin bizim her şeyimizdir, Lermontov veya örneğin Tolstoy değil? Neden Rus şiirinin, Rus dilinin ve Rus dünya görüşünün genelleştirici bir sembolü olarak akılda her zaman ilk görünen Puşkin adıdır? Neden İlk Rus şairinin eserlerinden alıntılar yaşayan konuşmanın o kadar parçası haline geldi ki artık yazarlıklarının farkına varamıyoruz? Neden Puşkin bizim her şeyimiz?
Bu soruları cevaplamadan önce, A. Grigoriev'in açıklamasını tam olarak okuyalım: "Puşkin bizim her şeyimizdir: Puşkin, manevi, özel, yabancılarla, diğer dünyalarla tüm çarpışmalardan sonra manevi, özel olarak kalacak her şeyin temsilcisidir.. Puşkin şu ana kadar ulusal kişiliğimizin tek eksiksiz taslağı, kendi içine alınmış bir külçe … kabul edilmesi gereken, kaldırılması gereken her şey, tam ve bütünsel bir ulusal özümüzün görüntüsü. Puşkin'in duygusal sempati alanı, ondan önceki hiçbir şeyi ve ondan sonraki hiçbir şeyi, doğru ve organik olarak olan ve olmayacak hiçbir şeyi - bizimki - hariç tutmaz. Genel olarak, sadece sanat dünyasında değil, aynı zamanda sosyal ve ahlaki sempatimizin dünyasında da - Puşkin, fizyonomimizin ilk ve tam temsilcisidir. " Doğrusu o bizim her şeyimizdir.
Bu satırları okuyan herkes kesinlikle kendi duygularının yankısını içlerinde duyacaktır. Öznel duygular düzeyinde öyle. Ama nesnel bir yasa var mı? Sebebi nedir ve bir kişinin yaratıcılığının halkın tutumu ile uyuşma mekanizması nedir? Yuri Burlan, "Sistem-vektör psikolojisi" eğitiminde ilk kez Puşkin fenomenini zihinsel bilinçdışı düzeyinde açıklıyor. Rus zihniyetinin vektör matrisini ve şair A. Puşkin'in psişik organizasyonunun yapısını sistematik olarak inceleyerek güvenle söyleyebiliriz: üretral sesli Puşkin, tüm "aziz özgürlüğü" ile lider rolüne mahkum edildi Rus edebiyatının, kendi tanımına göre “düşüncenin hükümdarı”.
Providence, ona, Rus zihniyetinin en iyi niteliklerinin zamanında aktarılması için bir model olmasını buyurdu: özgürlük aşkı, korkusuzluk, daha yüksek bir amaç uğruna kendi hayatını kolay teslim etme, düşmüş, ebedi ve sonsuz maneviyata merhamet arama. Puşkin gerçekten onun hakkında her şeyimiz olduğu söylenmeyi hak ediyor.
Puşkin'in yaratıcılığı ve yaşamı birbirinden ayrılamaz. Şair, harika kıtalarıyla Rus edebi dilini zekice reforme ederek yazılı Sözle yeni bir gerçeklik yarattı. Zaten Lyceum'da, 17 yaşındaki ünlü şairler tarafından ziyaret edildi: Zhukovsky, Vyazemsky, Batyushkov, ibadet etmek için magi gibi. Huzursuz genç adamda Rus şiirinin gelecekteki güneşini gören piitler onu kanatlarının altına aldı. Zhukovsky, hayatının geri kalanında "mağlup bir öğretmen" ve aslında Çar ve Şair'in kendisinden kurtarıcısı önünde bir şefaatçi olarak kaldı - ödün vermeyen, çabuk öfkelenen ve hükümdarın huzurunda soytarı olmaya isteksiz.
Her zamanki haliyle modern Rus dili, Puşkin tarafından yapılan tektonik değişim olmaksızın düşünülemez. "Ruslan ve Lyudmila", "Boris Godunov", "Eugene Onegin" yeni edebi Rus dilinin habercileriydi. Puşkin'den önce bu şekilde yazmadılar. Örneğin, bir bacağa bacak demeye cesaret edemediler, ama cesaret etti. İzin verilenin sınırlarını ihlal etmeye ve Rus edebiyat alanında kendi oyun kurallarını oluşturmaya cesaret etti, Rus edebiyatının müteakip gelişiminin tüm temalarını ve fikirlerini belirledi.
Puşkin bizim için ne yaptı? Hepimiz küçük bir şey öğrendik ve bir şekilde ve Koschey'in altın yüzünden solduğunu biliyoruz - orman bozkırımızdaki payı budur; bir büyücü bazen bir kahraman taşır, ama uzun sürmez; maddi mallar edinemeyeceğinizi - kendinizi kırık bir çukurda bulacaksınız; halkın sessiz olduğunu ve sonra savaşın nasıl patlak verdiğini, Poltava savaşını ve yaşasın! kırılırız, İsveçliler eğilir … Puşkin'in bize verdiği dilde, kelimenin tam anlamıyla düşünüyoruz. 2011'den beri Rus Dili Günü'nün şairin doğum günü olan 6 Haziran'da kutlanması tesadüf değildir. Filozof I. Ilyin şöyle yazdı: “Puşkin'i unutulma ya da kaybolma zamanları varmış gibi hatırlamak ya da“hatırlamak”için bir araya gelmiyoruz…. Ama güzel yarattığı her şeyin Rus ruhunun özüne girdiğine ve her birimizin içinde yaşadığına hem kendisine hem de ona tanıklık etmek için; biz ondan ayrılamayızRusya'dan nasıl ayrılamaz; kendimizi onun vizyonu ve yargılarıyla test ettiğimizi; ondan Rusya'yı görmeyi, özünü ve kaderini anlamayı öğrendiğimizi; onun düşünceleriyle düşünebildiğimiz ve duygularımızı onun sözleriyle ifade edebildiğimiz zaman mutlu olduğumuzu; eserlerinin Rus sanatının en iyi okulu ve Rus ruhu haline geldiğini; "Puşkin bizim her şeyimizdir" peygamberlik sözlerinin şu anda bile doğru olduğunu ve zamanların ve olayların girdabında kaybolmayacağını …"
İlk şiirlerini Fransızca olarak yazan Etiyopyalı'nın torunu, üretral sesli Puşkin'in tüm manevi yapısıyla Rus olduğu ortaya çıktı. Rusçayı gençliğinde gerektiği gibi bilmeyen bu "Fransız", Rus edebiyatını milyonlarca Rus için bir hayatta kalma yolu haline getirdi ve Rus dili - İmparatorluğun çok dilli genişliğinde ustalaşmak için güçlü bir araç oldu.
Bir kumarbaz ve bir zekâ, bir düellocu ve bir eğlence düşkünü, züppe ve tüm güzel kadınların sevgilisi olan Puşkin, kendisi hakkında yazılan her şeyden ölçülemez derecede daha fazlasıdır. Sadece edebiyatın değil, sadece dilin de gelişimini belirledi - tüm bunlar yalnızca asıl şeyin sonuçlarıdır. Rus yaşam ansiklopedisinin yaratıcısı, ünlü tılsım mührü ile yüzyıllardır Rusya'nın kolektif bilinçaltını damgalamıştır. Bu damgayla, bu mühürle, milliyeti, ırkı ve ikamet ettiği ülkeden bağımsız olarak kendi halkımızı tanıyoruz. A. S. Puşkin, hem zamansızlığın karanlığında birbirimize karşılık verdiğimiz şifredir hem de başarının zirvesinde zafer çığlığı: Evet, Puşkin! Oh evet orospu çocuğu!
Puşkin bizim her şeyimizdir. Rus zihniyetinin ana, en iyi ve belirleyici özelliklerini kendi içinde yoğunlaştırdı. Nuh'un Gemisi gibi, Puşkin'in sanatı da herhangi bir felakette korunması gereken her şeyi emdi. Hayatta kalmak - elbette - ve kendin olarak kalmak.
