Valeria Guy Germanicus Okulu
Valeria Gai Germanika zeki ve yetenekli bir kişidir. Bir görsel vektörün, insanları ve çevrenizdeki dünyayı incelikle hissetmenize ve aynı zamanda şok edici ve büyük bir görsel korku payına sahip olmanıza izin veren çok özel vizyonu birleştirmesi şaşırtıcı.
Valeria Gai Germanika zeki ve yetenekli bir kişidir. Bir görsel vektörün, insanları ve çevrenizdeki dünyayı incelikle hissetmenize ve aynı zamanda şok edici ve büyük bir görsel korku payına sahip olmanıza izin veren çok özel vizyonu birleştirmesi şaşırtıcı.
Dışarıdan bir gözlemci herhangi bir çelişki fark etmeyebilir: Şok edici bir yönetmen - şok edici işler. Sonuçta gösterdiği şey kışkırtıcı. Sinemada, fiziksel olarak külot çekmek uzun zamandır gelenekseldi, hepimiz ekranlarda yüz kez çıplaklık gördük, kimse uzun zamandır ahlaksız olduğunu bağırmıyor - buna alıştık. Ancak Valeria'nın gösterdiği duygusal, zihinsel çıplaklık izleyiciyi daha çok heyecanlandırıyor. Bu külotsuz bir ruh.
Sadece bedeninizle değil, ruhunuzla da sergileyebilirsiniz. Histerinin sınırındaki açık sözlülük uygunsuzdur, ancak çoğu zaman ilginçtir. Ellerimizle gözlerimizi kapatsak, parmaklarımızın arasından dikizlesek bile ilginç çünkü yardım edemeyiz ama bakıyoruz.
Okul. Yabancı çocuklar
Valeria, okulu iki kez çalışmaları için bir ortam olarak seçer. Sanatsal açıdan, Germanicus'un okulu, şimdinin kaybolan bir anı olarak var olan, geleceği olmayan bir dünyadır. Kimse fikir ve bozuk para taşımaz, kimse umursamaz. Ve kim umursamazsa, cehalet, yanlış anlama veya "kazara" düzenleyici koşulların baskısı nedeniyle bir şeyi değiştiremez.
"Okul" dizisinde olumsuz karakterler yok. Hamamböcekleriyle hoş ya da çok olmayan insanlar var, her zaman anlaşılabilir değil ama çok tanınabilir. Her karakterin arkasında, her rolün arkasında, (yalnızca) rasyonel düşünme yerleşik klişelerle tahmin edilmez, onlarda yaşayan, inandırıcı bir şey vardır.
Dizi bir eleştiri telaşı çekti. Eleştirmenler, velilerin ve öğretmenlerin gösterilme biçiminden rahatsız oldu. Gazeteler şöyle yazdı: "… ama biz öyle değiliz, biz farklıyız" … sordular: "Gençlere nasıl bir örnek oluşturuyorsunuz?" - vb. Gösterilenin yeri olmadığını söylemek yalan söylemektir.
Valeria'nın gösterdiği, modern genç neslin gerçek durumudur. Valeria, kahramanları aracılığıyla ortak korkumuzu açığa çıkarır. Çocuklarınızı nasıl korursunuz? "Çocuğumun" sarhoş olmadığından, hapse girmediğinden veya iğneye girmediğinden nasıl emin olunur?
Okulun son bölümlerinden birinde bir İngilizce öğretmeni hamile kaldığını, bebeğin uzun süredir beklendiğini ve hamileliği öğrendiğinde sevinç yerine doğmamış çocuk için endişe ve korku hissettiğini söylüyor.
Çocuklarınızı nasıl yetiştireceğiniz tipik bir ebeveyn sorusudur. Ama yalnız yaşamıyoruz. Ebeveynler, ilacın tatsız olduğuna, kötü olabileceğine nasıl ikna ederse etsin, yardımcı olmaz. Tanıdığınız ve sevdiğiniz herkes denerken uyuşturucu denememek takıma şunu söylemektir: "Beyler, konuya ben dahil değilim, ben bir fren ve aptalım." Ergenlik çağındaki çocuğunuz esrardan bıkacak, ama eğer çevrede kabul edilirse, değerler sistemi buysa onu içecektir. Ve bu şekilde istediğimizden çok daha sık gelişiyor.
Çocuğunuzu nasıl yetiştirirsiniz? Toplum bir bütün olarak sağlıklı ve uyumlu olsaydı, sorunun bu formülasyonu yeterli olurdu. Erken ergenlik döneminden itibaren, bir çocuk, eninde sonunda hayatının sorumluluğunu üstlenebilmek için ebeveynlerinden uzaklaşmaya başlar ve şimdi kolektif, ebeveynleri ve öğretmenleri değil, onun eğitimcisidir ve birini yeterince eğitmek için, diğer herkesin ihtiyacı vardır. doğru yöne yönlendirilmek …
Ama nesiller arasında bir uçurum, bir boşluk var. Eski nesil genç nesile neler sunabilir? Hayatla ilgili eski fikirler genç erkekler tarafından ciddiye alınmıyor - farklılar ve dünya değişti. Yenilerini ararlar ve onları hayattan zevk almak için kendileri denerler.
Burada, Okulda herkes herkese tükürür ve öğretmenleri gösteriş yapar. Burada sınıf arkadaşları zorbalığa uğrar, sıralanır, kötü alışkanlıklar edinir, uyuşturucu dener, nefret eder, kıskanır, seks yapar - hayattan en erişilebilir yollarla, özellikle de nefret açısından çok şevkle zevk alır.
Dizinin anahtar karakterlerinden biri olan Ani Nosova'nın durumu çok net ifade ediliyor. Onun örneğinde, nesiller arasındaki uçurum özellikle akut olarak gösteriliyor: akrabalar bir şeyler yapmak istiyor, ancak sorunun ne olduğunu anlamıyor.
Ani'nin çift tepesi var: ses ve görüntü. Depresif ve histerik, imajı birçok ergenin iç deneyimlerini bir ses vektörüyle yansıtıyor. Dizide Anya'nın bir kimya öğretmenine sorduğu bir bölüm var: "Söylesene, hayat her zaman boktan mı yoksa sadece bu yaşta mı?" Ve herhangi bir izleyici böyle bir soruyu sormak için bir nedeni olduğunu görse de - akranlarıyla gergin ilişkilerin olduğu durumlar vardır, biri tahmin edebilir: durum bu koşullarda değildir.
Mesele, ses vektörünün kolektif durumundadır: bu tür duyumlar, bu tür durumlar sağlam arzularda ortaya çıkar, içeride kaldığında, ortaya çıkarılmadığı zaman içindeki olası ilgi veya coşku biçimlerinin hiçbirine gelmez.
Bölümlerden birinde Anya sınıf arkadaşlarına "şaka" yapıyor: Sahte makineli tüfekle tehdit ederek herkese duvara yaslanmasını emrediyor. Bu, Anders Breivik ve Dmitry Vinogradov gibi anal ses profesyonellerinin şakası DEĞİL. Nosova'nın gösterildiği gibi ses uzmanları için, kendi benzersizlikleri duygusu, diğer insanlarla tam bir bağlantı kaybına kadar büyüyor. Örneğin, olayların nasıl gelişebileceği hakkında, hemen hemen tüm okul terörü vakalarını okuyabilirsiniz. Örneğin, Columbine Okulu'ndaki olay hakkında.
Kararsız Ilya Epifanov'un karakteri açıkça üretral vektör olduğunu iddia ediyor, ancak yetersiz kalıyor - görüntü ayrıntılarda kesinlikten yoksun. Başka herhangi bir vektörde, dışarıdaki yaşamın tadı gelişir, doğumdan üretraya verilir. Böyle bir Ilya Epifanov, yarı ölçüleri olmayan hayata aşık bir adam olabilir. Genel olarak, iyi bir Rus olsa da sadece bir baş belası görüyoruz.
Sonya ve Vera'nın karakterleri mükemmel şekilde işlendi. İkisi de çok iyi anal görsel kızlar. Bunlar aracılığıyla, özellikle Vera aracılığıyla çocukların anal vektöre adaptasyon sorunu gösteriliyor. Onun için, annenin baskısı (iyi niyet) ile daha da kötüleşen ortak yaygara dahil olamaması o kadar keskinleşiyor ki sonunda altın madalyaya giden son birkaç adımı atmayı reddediyor, ancak insanlar için Deposunun bir sembolü, birileri için olduğu gibi - "boomer" ya da "gelding".
Muhtemelen dizinin en tanınmış ve hatta klişeleşmiş imgesi, ten-görsel Olya Budilova'dır. Vera olayların merkezine daha yakın olmak istiyorsa, Olya olan her şeyin merkezidir (yanlışlıkla bir yerde kareye girmemiş olsa bile).
Histerik Olya Budilova herkesi kendi üzerine kapatır, spot ışığında olmak ister. Başka bir Olya Budilova - şehvetli, duygusal olarak dahil, bir ilham perisi olabilir: olduğu yerde, her şey hareket etmeye başlar. Ve diğer Olya bunu bir gece kulübü değil, bir şiir gecesi heyecan verici bulursa, şiirin bir şansı vardır.
Bedava mutluluk veya buharsız aşk
Yönetmenlik mesleğini icra eden biri için, deride mazoşist eğilimlerin varlığı ve vizyonda güçlü bir korku payı olması çok sıra dışıdır.
Ancak Valeria'nın görünümünü veya Polyakov'un Entropy'nin galasında kamuoyuna maruz kalmasıyla ilgili olayı hatırlamak yeterlidir. Ayrıca "Medyumlar Savaşı" programına katılımdan da bahsedebiliriz, özellikle Valeria'nın dövme yaptırdığı bölüm ("Ah, acıyor, bir kemik var") ve ardından özel bir sohbet için psişik Mohsen'e gidiyor.
Doğru, Valeria'nın gösteriye katılırken kendini gösterme şekli, şok edici davranışlarla değil, öforik salınımda hadım edilmeye izin veren biçimlendirilmemiş duygusallıkla daha fazla ilgisi var.
Genellikle sistem-vektör psikolojisinde, basitlik için, bir kişinin durumunu kısaca ifade ederiz: "gelişmiş - geliştirilmemiş", "gerçekleştirilmiş" veya "gerçekleştirilmemiş", "sevgi dolu", "korkularda", "arketipte" vb. üzerinde. Ancak Valeria'nın durumu bu kadar kısaca anlatılamaz.
Bu kadar korkuyla nasıl bu kadar yetenekli bir yönetmen olabilir? Bazı mülkler daha gelişmiş, bazıları daha az. Ama mizaç da var. İnsan vücudunun bir parçasında yoğunlaşan arzu, her şeye rağmen aceleye geldiğinde, sadece yardım edemediği için taşar. Pret, çünkü kişi arzudur ve istemek yaşamak demektir.
Hayattan bir şeye ihtiyacımız olduğunda ve kollarımızı sıvayıp işe koyulduğumuzda, hiçbir sıkıntımız yok, boşluklarımız yok, iş hakkında düşünüyoruz, başarısız bir hayatı değil. Ama onlar dışarı çıktıklarında, kendimizi fark ettiklerinde, her zaman eksiklikleri de ortaya çıkarıyoruz, ilk başta, anlayamıyoruz: "Ben neredeyim?"
Modern Rus gerçekliği bize bağırıyor: "Keçi düğmeli akordeon için ne olur, daha akıllı olun, gömleğiniz vücudunuza daha yakın!" Ya da başka bir deyişle: "Her şeye tükür, bir kez yaşarsın, kendin için yaşa." Ama bazı nedenlerden ötürü, "ekstra yükümüzü" ne kadar çok atarsak, o kadar kötü yaşayamayacağımız ortaya çıkıyor.
Özel vizyon
Ksenia Sobchak ile yaptığı röportajda Valeria, resimlerine duygusal bir deneyim kattığını ve ardından film eleştirmenlerinin ona ne hakkında bir film yaptığını anlattığını söylüyor.
Germanicus'un şüphesiz sahip olduğu yaratıcılık potansiyeli, görme çevresi boyunca görsel vektörde oluşur. İfadesi bilinç eleştirisini atlar, Valeria'ya bunun ya da bu karakterin neden bu şekilde davrandığını sormanın bir anlamı yoktur, aksi halde bu puanla ilgili fikirlerinin gerçeklikle çok az ilgisi olacaktır.
Seyirciler, sabahtan akşama kadar duygusal açıdan önemli şeyleri gözleriyle yemeye hazırdır. Bunu yaparken aldıkları zevke "güzel" denir. Herkese açık güzellik vardır - biçim ve renk güzelliği.
Duyguların güzelliği herkese açık değildir, ancak bazı izleyiciler diğer insanların duygularında çözülebilir - unutulma noktasına kadar duygusal olarak dahil olma. Görsel vektörün anlamsal dikeyinde bu duruma aşk denir. Ondan yaratıcı potansiyel - yaşamın belirli bir gerçeğini ayırt etme, bilinçaltındaki bir kişiden gizlenmiş iç güçleri tahmin etme yeteneği - dışsal - duygusal - tezahürleriyle insan arzularının güçleri. Bunları yaratıcı bir şekilde ifade etmek, bir kişinin sahip olamayacağı beceriler gerektirir. Valeria'da var.
Duygusal katılım eksikliği veya onun eksikliği, görsel vektörün içsel bir durumudur ve sistem-vektör psikolojisinde korku olarak adlandırılır, çünkü karşıdaki sevgi hali ölüm dehşeti deneyiminde yoğunlaşır.
Görsel duygusallık bir dereceye kadar kendini korku yoluyla gerçekleştirdiğinde, duyguların abartılması, ölüm korkusunun rahatsızlığından rahatlama sağlar - bilinçsiz veya açıkça hissedilir. En niteliksel olarak, duygusal gerilim kahkahayı hafifletir, ancak başka yollar da vardır - şok edici, histerik (tercihen halka açık) …
Doğru, o zaman seyirciler doğal olarak başka durumlar geliştirirler - bir boşluk hissi, melankoli, ne kadar şiddetli olursa, his o kadar iğdiş edilir, karnaval gecesinin eğlencesinin ışıklarında yandı.
Germanicus'un yarattığı bu tür çalışmaları uygulamak için güçlü bir duygu yükü gerekiyor. Seyircinin önünde Valeria tamamen farklı bir durumda, farklı bir biçimde ortaya çıkıyor ve bu, sanki çok büyük ve güvenilir bir bankanın sahibi hırsızların jargonuyla halka açık bir şekilde konuşuyormuş gibi hataya yer bırakıyor.
Aşk hakkında bir film
Eleştirmenlerden birinin belirttiği gibi "Okul" filminde olduğu gibi "Herkes ölecek ama ben kalacağım" filminde de sorun gösteriliyor ama çözüm değil. Valeria çok açık ve doğru bir şekilde iç durumu gösterir, ancak çıkış yolunu değil - insanların gerçekten bir şeye ihtiyaç duyduğu, sorumluluk almak istediği, yapıştırmak, yaratmak, bir şeyler inşa etmek istediği yere.
2012 yılında Valeria Gai Germanika'nın “A Short Course in a Happy Life” dizisi çok skandal olmasa da yine aynı türden eserler arasında öne çıkıyor. Valeria'nın da söylediği gibi, işinin ana teması aşktır.
Ve ten rengi kadınların büyük bir şehirdeki hayatını anlatan bu seride, sistematik olan da çok şey var. Ve Svetlana Khodchenkova ve arkadaşları tarafından kusursuz bir şekilde canlandırılan ana karakter, aktrisin vektörleriyle neredeyse mükemmel bir şekilde eşleşti. Kızları boğan bir manyağın olduğu bölüm ne olacak? Burada, "yolu kesmek" için geceleri bir orman plantasyonunda koşan ten görsel bir dişinin ve katil-boğazlayıcısının gözlerimin önünden koştuğu tüm senaryo.
Dünyanın kültür ve sanat eserlerinde, her ne pahasına olursa olsun hayatta kalma arzusundan insancıl fikirlere ve idealler ve fikirlere duyulan sevgiye kadar, kelimenin en geniş anlamıyla aşk hakkında çok şey söylendi. Bu eserler sayesinde birçok kuşak yaşam sevgisi ile aşılanmıştır.
Örneğin, Anton Makarenko'nun “Pedagojik Şiiri”, küçük çocukların hayata nasıl aşık olduğunu, sokak çocuklarından ne kadar güçlü ve gururlu insanların büyüdüğünü anlatıyor. Bu eserin ruhu bugün anlaşılır olsa da, modern bir insan için, diğerleri gibi, gerçeklikle pek ilgisi yoktur.
Bugün, yönetmenlerimizin ve yazarlarımızın genç kuşağın istek ve beklentilerini toplum yaşamına uygun bir çıkış yolu sunup sunamayacağını sormak doğru olacaktır. Bu soru açık kalırken. Ve Yuri Burlan'ın Sistem-Vektör Psikolojisi, film üretimine ve edebi eserlerin yaratılmasına sistematik bir yaklaşım sunuyor. Sistemik vektör psikolojisi üzerine ücretsiz çevrimiçi derslere kaydolmak için bağlantıyı takip edin:
