Kültür kavramının anlamı
Kültürün insani gelişme tarihinde birincil ve en önemli rolü, insan türünün korunmasıdır. "Sistem-vektör psikolojisi" eğitiminde Yuri Burlan, atamızın hayvandan insana tüm yolunu, ek arzular, düşmanlık, aşk gibi temel kavramları ayrıntılı olarak ortaya koyuyor, kültür kavramının başlangıçtaki derin anlamını açıklıyor. İnsanların mantıksız bir göreve böyle bir tepkisinin nedenlerini anlamak ve olası zararı tahmin etmek için, kültür kavramına başlangıçta hangi anlamın konulduğunu hatırlamak gerekir …
2019. Rusya Devlet Duması Kültür Komitesi bünyesindeki Halk Konseyi yeni isimlerle büyüyor. Bu kez, kötü şöhretli pop faul dili konseye dahil edildi. Şok! İç protesto, kendilerini hiçbir zaman kültürel bir topluluk olarak görmeyenler tarafından bile hissedildi. İnternetteki yorumlar dünyanın sonunu öngörüyordu: Komitede böyle bir kişinin varlığı, kültür kavramının gerçek anlamını tamamen ve geri dönülmez bir şekilde siler.
Neden bilinçsizce bir felaket olarak algılanan çok önemli bir şeye dokunmuşlar gibi öfke duyuyor? Sonuçta, "kültür" kavramı en geniş anlamıyla bilgi alanımızda sürekli mevcuttur: günlük yaşam kültürü, konuşma kültürü, kitle kültürü, yasal kültür, manevi kültür ve daha birçok farklı kültür. Bu durumda konuşma kültürünün zarar gördüğünü varsayalım. Ne olmuş yani?
İnsanların mantıksız bir göreve böyle bir tepkisinin nedenlerini anlamak ve olası zararı tahmin etmek için, kültür kavramına başlangıçta hangi anlamın konulduğunu hatırlamak gerekir.
Kültürün insani gelişme tarihinde birincil ve en önemli rolü, insan türünün korunmasıdır. “Kültür, insanlığın kendini koruma amacıyla seçtiği bir varoluş biçimidir” (Z. Freud).
Kişi düşmandır. İstiyorum ve almıyorum
"Sistem-vektör psikolojisi" eğitiminde Yuri Burlan, atamızın hayvandan insana tüm yolunu, ek arzular, düşmanlık, aşk gibi temel kavramları ayrıntılı olarak ortaya koyuyor, kültür kavramının başlangıçtaki derin anlamını açıklıyor.
Atamız hayvanlardan çok az farklıydı - aynı zamanda rezervuarlardan içti, kendini korudu, çoğaldı ve yiyebileceği kadar yiyecek aldı. Türler geliştikçe, yok olma tehdidi altında, atalarımızın ilk ek arzuları vardı: Gelecekte kullanılmak üzere saklanabilecek yiyecekler, konuşma, deneyim ve becerilerin aktarımı ve diğerleri. Yiyecekleri ileride kullanmak üzere depolamak için kişinin kendini sınırlaması gerekiyordu. İlkel sürünün yaşamı, sürgün ve ölüm tehdidi altında kimsenin kırmaya cesaret edemediği tabular olan kısıtlamalarla sıkı bir şekilde düzenlendi.
Ancak artan yemek arzusu hiçbir yere gitmedi. Ve çevrede "hayvan" için yemek yemeye oldukça uygun olan başka insanlar da vardı. Bu nedenle, bazı temel kısıtlamalarda yamyamlık yasağı da ortaya çıktı. Bu, insan sürüsünü yok olmaktan kurtarmayı ve bir kişiye bugüne kadar hayatta kalma şansı vermeyi mümkün kıldı.
Atamızı hayvanlardan ayıran ve insan gelişiminin sonraki yolunu belirleyen şey sınırlama yeteneğiydi. Başarısız bir av durumunda gıda kaynaklarını korumayı öğrendi, kendisini akrabalarını yemekten sınırlandırabildi. Peki ya hayvan arzuları?
Hayvan adam başka bir şey yiyemezdi, ama yemek istedi. Her biri diğerini yasaklı gıda maddesi olarak hissetti. Bu sevmemeye neden oldu - "bu benim yiyemediğim yiyecek." Bir kişi ilk kez başka bir kişinin varlığını bir hoşlanmadığı duygusuyla fark etti. Anlamlarıyla ifade edilen eksik, yerine getirilmemiş arzu: Ben istiyorum ve almıyorum, ilk insanı "bir tür düşman" yaptı.
Kültürlü bir insan. Kendimden kurtuluş
Kişi gelişti, yeni ek arzular ortaya çıktı, arzunun yerine getirilmemesinden kaynaklanan hayal kırıklığı büyüdü, sevmeme ve sürü içindeki gerginlik arttı. Belli bir aşamada, ender ritüel yamyamlık eylemleriyle bu gerginliği gidermek mümkündü, ancak zamanla düşmanlık o kadar büyüktü ki, ilkel sürü kendini yine kendini yok etme tehdidi altında buldu. Yasa, tabu olarak yamyamlık üzerindeki ilk yasak artık kendi başına işe yaramadı. Hayatta kalmak için yeni araçlara ihtiyaç vardı.
Bu sefer insanlığı ne kurtardı? Kültürün, toplumdaki düşmanlığın ikincil bir sınırlayıcısı olarak ortaya çıkışı.
Kültür kavramının tek anlamı, toplumu içeriden yok eden düşmanlığı ve nefreti sınırlamaktır.
Başka bir şey yok. Diğer tüm yorumlar, bu kavramı farklı kültür "türlerine" bölerek ana anlamı bulanıklaştırır. Kültür, sevecenlik ve nefret yerine şefkat, empati ve sevgidir.
Kültür, tek bir anlamla birleşmiş birçok tezahürü içerir:
- müzik, ilahiler - anlamların sesler aracılığıyla aktarılması olarak;
- edebiyat - yazılı sözcük tarafından iletilen anlamlar olarak;
- görüntü aktarımı olarak sanat: resim, tiyatro, sinema, heykel;
- din - bir insandaki insanlara sempati, şefkat ve sevgi geliştirmek için tasarlanmış bir dizi ahlaki değerler, normlar ve davranış kalıpları olarak.
Kültürün tüm tezahürleri aslında hoşlanmama ve cinayet karşıtıdır. Görsel vektörde ortaya çıkan ölüm korkusu başlangıçta insan yaşamının değerinin farkına varılmasına yol açtı ve duygusallık, hayal gücü, duygular, empati, sevgi, fedakarlık gibi insan niteliklerine dönüştü. Düşmanlığı sınırlayan ve toplumun kendi kendini yok etme riskini azaltan her şey. Bu temelde, bir kültürel fenomeni kültürsüz veya kültür karşıtı bir fenomenden ayırt etmek çok kolaydır.
Edebiyat, müzik veya sanat insani nitelikleri eğitmeye ve geliştirmeye, toplumdaki nefreti ve düşmanlığı sınırlamaya hizmet ediyorsa, o zaman bunlar kültürel bir fenomen olarak adlandırılabilir. O zaman kültürün bir parçasıdırlar ve tam anlamıyla karşılık gelirler.
Diğer her şeye herhangi bir şey denilebilir, ancak kültür kavramının bir parçası olamaz.
- Öykü ya da öykü sevmemeyi sınırlamıyorsa, bu edebiyat değil, kötü deneyimlerinizin ve durumlarınızın kağıt üzerindeki ifadesidir.
- Bir film ya da tiyatro prodüksiyonu düşmanlığı sınırlamıyorsa, aksine insanları bölünmeye ve bölünmeye sevk ediyorsa, bu sanat değil, filme alınmış bir şey ya da sahnedeki insanların bir tür eylemleri.
- Şarkı "inşa etmeye ve yaşamaya" yardımcı olmazsa ve parlak bir geleceğe yol açmazsa, ancak en kötü düşman hayvan içgüdülerini uyandırdığında, küfür ve kirli sözler kişiyi medeniyetin zirvesinden ilkel bir hayvan durumuna atar - bu sanat değil, edebiyat, kültür değil, bu sadece kendi komplekslerinin ve hayal kırıklıklarının yazarının, ne istediğini ama almadığını açıkça söyleyen ifadesidir.
Kültür kavramının anlamı olan düşmanlığın sınırlandırılması, insanlığın varlığını koruyan temel kavramlardan biridir. Bu anlam, insan ruhunda, bilinçaltının derinlerinde sonsuza kadar sabittir. Bu, toplumun varlığının temelidir.
Temeller sarsıldığında, eski bir korku uyanır - kendini yok etme korkusu. Bu, neredeyse tüm insanların absürde aktif bir şekilde tepki vermesine neden olur - kültürsüz bir kişinin bir örneği bir kültür konseyine dahil edildiğinde.
Ancak endişelenmenin tek nedeni bu değil, buzdağının görünen kısmı.
Devalüasyon ve yalanlar. İç düşman ne kadar güçlü
Bugün, geçen bin yılın zirvesinden, insan türünün hala zayıf olduğunu ve düşmanlığın hala toplumu çürüttüğünü görüyoruz. Kültür kavramı, ama anlamı nerede? Kayıp?
Ülkemizin eşi benzeri olmayan bir zihniyeti var. Çözümü üzerinde bir yüzyıldan fazla süredir mücadele eden, boyun eğmeyen gizemli Rus ruhu geniş ve özgürdür. Bizi kanunla sınırlandırmak zordur, çünkü daha yüksek bir kısıtlama vardır - utanç. Adil, merhametli ve vicdanlı davranarak kendimizi sınırlandırıyoruz.
Her düşmana direnebilir, dış tehditler karşısında anında birleşebilir, halkları özgürleştirebilir ve korumamız altına alabilir, güçsüz ve mazlumlara yardım edebiliriz. Ve bu savaşlarda biz yenilmeziz. Bizi yok edebilecek tek şey kendimizdir. Dış düşman yok, iç düşman var - toplumu pas gibi çürüten, halkımızı zayıflatan, bölünmüş, ülkesini geliştirip savunamayan düşmanlık.
Topluma hoşnutsuzluk getirmenin birçok yolu vardır. Rusya'nın muhalifleri, bize yabancı olan bilinç değerlerimize ve yanlış tutumlarımıza başarılı bir şekilde yatırım yapıyor, tarihimizi ve kahramanlarımızın değerini düşürüyor - halkın yönünü şaşırtmak ve vatandaşların eliyle ülkeyi içeriden yok etmek için tasarlanmış bir bilgi savaşı yürütüyorlar. kendilerini. Tüm iyi, olumlu şeyler gizlenmiştir. Yetkililerin herhangi bir eylemi çarpıtılmış, değeri düşmüş ve evrensel boyutlarda bir felakete kadar şişirilmiştir. Bugün bizim gerçekliğimiz bu.
Toplum içinde düşmanlık büyüyor, ancak bu düşmanlığı sınırlaması gereken kültür nerede? İyi soru. Görünüşe göre Rusya'yı yok etmek için bir savaşın sürmekte olduğu herkes için açık. Ateş etmek, hava saldırısı veya patlama yok. Birleşip savaşmalıyız … Ama hayır! Aniden, hamamböceği gibi bir yerden, "medya kişilikleri", zekice bir bakışla bize tarihimizin ve kahramanlarımızın propaganda olduğunu kanıtlayan çeşitli "uzmanlar", blog yazarları, "tarihçiler" dışarı çıktılar, ama gerçekte yoğunuz aptal ve medeniyetsiz. Tüm kavramlar ve anlamlar değersizleştirildi - askeri ve emek istismarları, ülkenin ve insanların başarıları, tüm geçmişimiz.
Temel tarihsel kategorilerden biri olarak kültür de alay ve çarpıtmaya maruz kalır. Ve şimdi yeni "kültürel eğilimler" ortaya çıkıyor - gençlik kültürü, modern kültür, rap kültürü, paspas kullanımı, tuvalet kelimeleri ve kirli anlamlar. Bunu alternatif bir klasikler ve tarihsel olaylar vizyonu izler. Orijinal anlamı tamamen silinir, alay edilir ve tersyüz edilir. Ve şimdi "Puşkin bizim her şeyimiz değil", Leningrad ablukası bir Yeni Yıl partisi hakkında kaba bir film yapmak için bir sebep, büyük tarihi şahsiyetler canavarlar veya aptallar …
Kültür öldürücü paspas. Rusya'nın dağılmasını nasıl önleyebilirim?
Her şeyin bir başlangıcı vardır. Konuşmak ve birbirlerine anlamlar aktarmak arzusu, çok eski zamanlardan beri insanda ortaya çıkmıştır. Eski sürüde sözlü vektörü olan insanların ortaya çıkmasının anlamlarından biri, ortak bir dilin oluşturulması, iletişim becerilerinin geliştirilmesi ve benzer fikirliliğin yaratılmasıdır. Sözel zeka, tetikleme yeteneği - gelişmiş bir devlette, bu insanlar tüm ulusları birleştirdi. Büyük hatipler, spikerler, yorumcular - Fidel Castro, Vladimir Lenin, Yuri Levitan, Nikolai Ozerov - herkesin aynı şekilde algıladığı ve tek bir gerçeklikte birleştirildiği anlamları, kavramları aktardı.
Madalyonun başka bir yüzü daha var, daha doğrusu erken toplumdaki sözlü insanların başka bir görevi - çocukların geldiği donuk "kültürlü" bireylere açıklama yapmak. Aksi takdirde bir saat bile olmaz, ölürüz. Ve bu güne kadar, sözlü insanların "bu" hakkında konuşmaya, şaka yapmaya ve etrafta dolaşmaya ne kadar düşkün olduklarını sık sık gözlemleyebilirsiniz … Evet, tam da belin altında olan ve üreme süreciyle ilişkili olan şey. Ve onun hakkında müstehcen konuşması daha da kolay. Genel olarak, müstehcen anlamlar her zaman sadece "bu basit mesele hakkındadır". Konuşmada küfür kelimelerinin kullanılması her zaman konuşmacının bazı eksikliklerinden bahseder. Onu dinlemeye zorlananlar için her zaman tatsız ve zararlıdır. Ancak bunu sözlü bir kişi yaparsa, o zaman başkalarına verilen zarar kat kat artar.
İki farklı kavram vardır - üreme (çiftleşme) ve cinsellik. Birçok insan onları karıştırır - ya birleştirirler ya da birbirleriyle değiştirirler. "Sistem Vektör Psikolojisi" eğitiminde Yuri Burlan bu tanımların anlamını açıkça paylaşıyor. Üreme bizim hayvan doğamızdır. Cinsellik bir insan kavramıdır. Cinsellik, bir kişiyi bir hayvandan ayırır ve üreme değildir, ancak onu içerse de, gelişimin daha yüksek bir aşaması daha düşük olanları da içerdiği gibi. Tüm sözlü şakalar sadece üremeyle ilgilidir.
Sözlü kişinin sözü tümevarımcıdır. Sözlü sözcük beyne nüfuz eder, bilinci atlar ve bir kişinin kültürel katmanını aşarak onu ilkel bir duruma döndürür.
Müstehcen kelime, kültürel kısıtlamaları ortadan kaldırır ve bizi yeniden üretme ve öldürme dürtüsüne geri döndürür.
Sözlü bir kişi tarafından gerçekleştirilen eş, ruhsal bir çifte darbedir.
Bir bıçak tereyağından geçerken, bu kadar müstehcen anlamlar insan düşüncelerine nüfuz ederek kültürel kısıtlamaları ortadan kaldırır ve hayvan doğasını uyandırır.
Ya şarkı sözü yazma ve müzik besteleme yeteneği varsa? Peki ya "doğru zamanda ve doğru yerde" doğmuşsa, büyük bir ülkenin çöküş yıllarında, değerler ve gelenekler çökerken sahneye çıkmışsa? Gelişim seviyesiyle oldukça tutarlı olan bir "rock plus mate" kazan-kazan kombinasyonu, sürekli olarak insanların zihnini zehirledi. Faaliyetleri, sorunlu 90'lara eşlik eden nüfusun genel hayal kırıklığı ve sosyal psikopatoloji ile oldukça uyumluydu.
İnsanlardan sanki insanları kişileştiriyormuş gibi, ama aslında her zaman normal insan hayatının, insan ilişkilerinin parantezlerinin dışında kalmıştır.
Sonuçta ne var
Çocuklar, ergenler, gençler (olgunlaşmamış zihinler) 20 yıldan fazla bir süredir müstehcenlik ve ahlaksız anlamlar dinleyerek biçimsiz insanları kendi içlerinde öldürüyorlar.
Bütün bir kuşak sakat kaderler.
- Ebeveynlerinden ve monitör ekranından müstehcen sözler duyan çocuklar psikoseksüel gelişimi durdururlar, normalde öğrenemezler ve bilgiyi özümseyemezler.
- Müstehcen kelimeleri özümseyen gençlerin, duygulara ve ruhani ilişkilere dayalı olarak kendi ailelerini yaratma şansı neredeyse yok.
- Müstehcen anlamlar algılayan gençler, bir erkekle kadın arasındaki yakın ilişkileri, zorunluluk olmaksızın, sevgisiz, geleceği olmayan hayvan çiftliği düzeyine indirir …
Daire tamamlandı. Kafalarında kültür kavramı yok, eksiklik tamamen farklı - yemek, içmek ve bir dişi almak. Her şey hayvanlar gibidir. Merhamet, sempati, sevgi, sorumluluk, bir başkasına sevinme, normal ilişkiler kurma yeteneği yoktur.
Sınır yok, sadece nefret var, hoşlanmama … İnsan olmanın, öğrenmenin, geliştirmenin, bir şeyler yaratmanın anlamı yok. Ve şimdi:
- okullarda küfür tsunamisi, ilkokul sınıflarını bile ezip geçerek;
- sınıf arkadaşlarına karşı şiddetli kavgalar ve ağır yaralanmalarla birlikte bir şiddet dalgası var;
- nefret o kadar güçlü ki gençler akranlarını öldürmeye başlıyor;
- anne babalar çocuklarına işkence edip öldürüyor.
Bu felaketle tehdit ediyor, bizi yine kendi kendini yok etme uçurumunun başladığı çizgiye getiriyor. İnsanlar topluca ve açık bir şekilde tehdit altında hissediyor. Ve elbette, bunu onlarca yıldır kültüre onarılamaz zarar veren bir kişiyle ilişkilendiriyorlar, insan varoluşunun tam anlamı - düşmanlığı sınırlayan duygusallık ve maneviyatın gelişimi.
Başkalarının yarattıklarını yok etmekten daha kolay bir şey yoktur. Ancak, örneğin Vladimir Vysotsky'nin yaptığı gibi, tarihte kalacak ve ülkenin çöküşünün acı yıllarında bütün bir nesil için bir can simidi olacak bir şey yaratmak - bu, insanlar için yetenek ve sınırsız sevgi gerektirir.
Şok iyidir. Bu, her şeyin kaybolmayacağına dair umut veriyor …
