Avrasyacılık. Rusya koruması altında konsolidasyon
Rus devleti neden varlığı boyunca Avrasya birliğini içgüdüsel olarak yeniden yaratmaya çalıştı? Ve bize eşi görülmemiş şeyleri tekrar edebileceğimize inanma cüretini veren nedir? Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisi ilk kez jeopolitik, etnografik ve tarihsel süreçleri, tüm ulusların zihniyet düzeyinde zihinsel bilinçdışının sekiz boyutlu matrisi açısından inceliyor.
Rusya'nın modern dünyadaki rolünden bahseden Başkan, dış politikanın öncelikli yönünü - Sovyet sonrası alanda entegrasyonun çok yönlü gelişimi olarak tanımladı: “Kendimizi kimseden ayırmayacağız ve kimseyle yüzleşmeyeceğiz. Avrasya Birliği, özgürlük, demokrasi ve piyasa yasaları gibi ortak değerlerle birleşen Büyük Avrupa'nın ayrılmaz bir parçası olarak evrensel entegrasyon ilkeleri üzerine inşa edilecektir”. Vladimir Putin. İzvestia, 03.10.11.
Ülke liderliğinin açıklamalarını olağan şüphecilikle algılama eğilimindeyiz. Tarih için yirmi yıllık hayal kırıklığı uzun bir zaman değil, ama Sovyet topraklarının parçalarını toplamak için, şüphesiz "yapılacak ve şimdiden yapılmakta olan" bu cehennem gibi çalışma muhtemelen yeterli değil. Yine de bazı somut sonuçlar zaten var.
Aşağıda, iç potansiyeli yalnızca siyasi anın acil görevleriyle değil, aynı zamanda etnogenez, zihniyet, ideoloji düzeyinde daha güçlü gizli karşılıklı bağımlılıklar tarafından da belirlenen bu küresel entegrasyon projesi olan Avrasya Birliği üzerinde durmak istiyorum. ve psikoloji. Yeni siyasi oyunda onun üzerindeki hissenin bu kadar yüksek olması tesadüf değil.
Avrasya Birliği nereden geldi?
Bu soruyu cevaplamak için, BDT'nin yaratılmasından biraz daha uzak bir geçmişe dönmeniz ve kendinizi Avrasyacılığın dilbilimci, filozofu ve ideoloğu Prens Nikolai Sergeevich Trubetskoy ile birlikte göç halinde bulmanız gerekiyor. Anavatanını terk eden Nikolai Sergeevich, Avrasya hareketindeki silah arkadaşları gibi, düşünceleriyle Rusya'dan ayrılmadı, sürekli zihinsel olarak kaderine döndü.
O zamanki Avrasyacılığın tüm tutarsızlığına rağmen, NS Trubetskoy'un "Cengiz Han'ın Mirası" kitabının gerçekten zamanının çok ilerisinde olduğunu not etmek başarısız olamaz. Kitapta ifade edilen fikirler, Avrasyacılığı önemli ölçüde zenginleştiren ve bu yönün gelişmesine eşsiz katkı sağlayan L. N. Gumilyov'un etnogenez teorisinde, özellikle de Avrasyalıların bilmediği "tutkulu" kavramında doğal bir gelişme buldu.
Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisi ilk kez jeopolitik, etnografik ve tarihsel süreçleri, tüm ulusların zihniyet düzeyinde zihinsel bilinçdışının sekiz boyutlu matrisi açısından inceliyor.
Yaklaşık yüz yıl önce ifade edilen Avrasyacılığın fikirleri şimdi yeniden doğuyor ve Rusya'nın çok kutuplu bir dünya için çağdaş siyasi mücadelesinde gözle görülür şekilde somutlaşıyor. Rus siyasetinin vektörünün batıdan doğuya giderek yön değiştirdiğini görmeden edemeyiz. Devlet birleşmesi ilk olarak Cengiz Han tarafından gerçekleştirilen Avrasya, yine birlik ihtiyacını bize dikte ediyor.
Sekiz yüzyıldaki sekiz vektörden: halkın kaderinin seçimi
Rus devleti tüm varlığı boyunca neden içgüdüsel olarak Avrasya birliğini yeniden yaratmaya çalışıyor ve bize eşi görülmemiş olanı tekrar edebileceğimize inanma cüretini veren nedir? LN Gumilev'in etnogenez hakkındaki teorik hesaplamaları, toplumun gelişimini sekiz boyutlu zihinsel bilinçdışı ile çözülmez bir bağlantı içinde ele alan sistem-vektör psikolojisi teorisi ile doğrulanmaktadır.
Sekiz yüzyıl boyunca Rusya zihniyeti, "Rusça" her düşüncenin zihinsel bilinçaltına ortak bir üretral-kaslı üstyapıyı yerleştirmek için oluşturuldu. Bu süreç nasıl gerçekleşti?
Kaslı zihniyetin taşıyıcıları, ormanlık alanlarda ve nehir vadilerinde yaşayan kabilelerdi, üretral zihniyet bozkırdı. Avrasyalı bilim adamlarına göre, doğanın kendisinin koyduğu tarihi görevi yerine getiren Cengiz Han, bozkırları kendi yönetimi altında, bozkır ve Avrasya'nın geri kalanı aracılığıyla birleştirdi.
Neden tam olarak bozkır birleştirici bir faktördü ve bir nehirler sistemi değil, örneğin göçebe bozkır sakinlerine kıyasla ekonomik olarak daha gelişmiş yerleşik halkların yaşadığı bir yerdi? Gerçek şu ki, büyük nehirlerin sistemleri meridyen yönünde ilerlerken, step sistemi doğudan batıya tüm Avrasya'yı kapsıyor, ayrıca birçok nehir sistemi var ve hepsi birbirine bağlı değil ve step sistemi temelde bir. Bozkırlara hakim olan insanlar, içlerinden akan nehirlere boyun eğdirdiler.
Rusya'nın zihniyeti, sistemik vektör psikolojisi tarafından üretral-kaslı olarak tanımlanır; bu, her iki vektörün de - üretral ve kas - özelliklerinin içinde tezahür ettiği anlamına gelir. Burada hangi tezahürlerden bahsediyoruz? Tarihe geri dönelim ve Cengiz Han'ın nasıl bir hükümdar olduğunu hatırlayalım.
Göçebe bir ruhu korumak
Tüm ahlaksızlıkların çoğu ihanet ve korkaklıktan nefret ediyordu. Tereddüt etmeden kendisine yardım edenleri idam etti, eski yöneticilerine ihanet etti ve bu inanç onlar için kârsız ve ölümcül olsa bile, üstlerine sadık kalanlara hediyeler yağdırdı. Büyük komutanın, genel refahı kendilerinin, kabilenin güvenliğini yaşamlarının üstünde tutan belirli bir psikotipten insanlara ihtiyacı vardı. İmparatorluğunu böyle insanlar üzerine kurdu. Gerisi yok edildi.
Zihinsel yapısı Cengiz Han tarafından büyük ölçüde takdir edilen insanlar göçebeler arasındaydı. Yerleşik kabileler, göçebe kabilelerden daha fazla, rahatlarına ve barışlarına değer veriyorlardı, ekili arazilere, sıcak evlere bağlıyken, yürüyüş hayatında kendilerini en gerekli olanla sınırlamaya alışkın göçebeler bu sınırlamayı bile düşünmediler.
Bir göçebenin refahı hayvancılığa bağlıdır. Sığır düşmesi - kötüdür, ancak göçebe bunu etkileyemez, çünkü hayata bakış açısı kaderdir, rüzgar gibi yaşar, doğanın güçlerine karşı gelmez. Yeni bölgeleri yağmalayarak ve fethederek refahınızı iyileştirebilirsiniz, ancak burada her şey yalnızca kişisel yiğitliğe, adanmışlığa, korkusuzluğa, cesarete bağlıdır.
Cengiz Han, tüm bu niteliklerin ancak göçebe yaşam tarzı korunursa insan materyalinde korunacağını anladı, bu nedenle, torunlarını yerleşmeye ve beraberindeki köle psikolojisini edinmeye karşı uyardı. Cengiz Han sınıfa saygı duymazdı; basit bir çoban, gerekli zihinsel özelliklere veya sistem vektör psikolojisi açısından bir üretral vektöre sahipse daha üst sıralara da girebilirdi.
Cengiz Han ve Bizans: Yerleşime Uyum
Büyük Cengiz Han'ın devlet fikri, onun tarafından fethedilenler için karşı konulamaz bir çekici güce sahipti, ancak uyarlanması, kendi Ortodoksumuz olması gerekiyordu. Bizans geleneği sayesinde, Cengiz Han'ın fikirleri, Bizans Hristiyan vakfı alan yeni, tanınmaz bir biçimde somutlaştırıldı. (N. Trubetskoy).
Bu süreçler için psikolojik bir açıklama sistemik bir bakış açısıyla verilmiştir: insan gelişiminin anal aşamasında, Rusya'nın üretral-kaslı zihniyetinin nihai oluşumu gerçekleşti ve bu, Hıristiyanlığın fikirleriyle birlikte sadece "göçebe" yi uyarlamadı. hareketsiz bir yaşam tarzı için değerler, ancak aynı zamanda Rus manevi geleneğinin başka bir ayrılmaz bileşenini - sürekli ses araştırması - verdi. Bozkır göçebelerinin saf üretral zihniyeti ruhsal arayıştan mahrum bırakıldı, göçebelerin ihtiyaç duyduğu her şeye zaten sahiptiler, geri kalanı baskınlarla alındı ve dindarlık şamanizme indirgenmişti.
Bu, diğer Rus zihniyetinden farklı olarak benzersiz, çelişkili bir zihniyetin nasıl geliştiğini gösteriyor: Sınırsız özgürlük ve kölece itaat, dindarlık ve ateizm arzusunun bir füzyonu.
İnsanları yok etmeden büyütün
Rus üretral zihniyeti her zaman genişleme, tutku ve emperyal düşüncedir. Rusya, bileşimi veya pek çok halkı fethetmek de dahil olmak üzere, kimseyi köle yapmadan veya yok etmeden kendisine boyun eğdirdi. Bazıları kendileri Rusya'nın bir parçası olmak istedi - üretral tutku inanılmaz derecede çekicidir, güvenlik sağlar, ihtiyacı olan herkese geri dönüşünü sağlar. Kuzey Amerika yerlilerinin aksine, Rusya'nın tüm halklarının bu güne kadar hayatta kalması ilginçtir.
Kim hiç kimse paketin üyesi olmadı
Rus İmparatorluğu'nun yerini üretral Sovyetler Birliği aldı, o zamanlar zaten güçlenen toplum gelişiminin deri evresine rağmen erken geldi. Gelecek bize genellikle yeni ve anlaşılmaz bir şeyin dahil edilmesi şeklinde gelir. Rusya'nın üretral zihniyeti, başka hiçbir yerde, Enternasyonallerin tüm çabalarına rağmen, devrim fikirlerini mutlu bir şekilde kabul etti, toplumsal eşitlik fikirleri o dönemde, ciddi bir devrimci deneyimi olan Fransa'da bile kök salmadı, ancak bir zihniyet Rusya'dan farklı.
Kimse değildi, her şey olma fırsatını yakaladı. Mülklerin önyargıları kaldırıldı, sistem yine bozkır Moğol özgürlüğüne sadeleştirildi, devrimin düşmanlarının düşman ortamında hayatta kalabilmek için bir “anti-sisteme” (L. N. Gumilyov) dönüştürüldü.
Dünya düzenine karşı çıkmak için insanın muazzam bir güce sahip olması gerekiyordu. Sadece ülke vatandaşlarının ezici çoğunluğunun zihinsel bilinçaltındaki üretral dört katlı canlı madde bunu yapabilir. Kızıl bayrakların altında yükselen kaslı hayvanlar, her askerin kendi hayatının üzerinde zafere değer verdiği yenilmez bir üretral ordusu haline geldi. Üretral liderlerin ve komutanların tutkusuyla suçlanan böyle bir ordudan önce, normal beyaz birimler korku içinde geri çekildiler.
Nasıl verileceğini bilmeyen için ölüm
İnanılmaz ve hiçbir şey tarafından açıklanamazdı, Kızılların benzersiz zihinsel durumu dışında, gerçekten Cengiz Han'ın ruhu onları büyüledi. Devrim ülkeyi kana boğdu. Kanlı pankartların altında, soğuk ve sonsuz üretral bozkırda, inatçı, nahoş olanı acımasızca yok ettiler ve son buzağı, tavuğu, son ekmeği ortak kazana vermenin nasıl olduğunu anlamadılar.
Vermek, yalnızca üretral vektörün doğal bir özelliğidir, yalnızca o vermekten hoşlanır, kalan yedi önlem, kanını gönüllü olarak yanlış ellere vermeden önce en zor gelişim yolundan geçmelidir. Devrimin, halkın bilinç (altında) büyüyene kadar bekleyecek zamanı yoktu - mülksüzleştirme, fazlalık el koyma ve kıtlık, kitlelerin öğretmeni oldu.
Eğitim etkili oldu. Yetmiş yıl boyunca, işçi ve köylülerin durumu, tamamen ütopik bir ülkede ayrı ayrı ele alınan kıtlıkların üretral geri dönüşlerini gerçekleştirdi ve komünist sloganına "Herkesten yeteneğine göre, herkese ihtiyaçlarına göre" yaklaştı.
Birlik öldü, çok yaşa Birlik!
Ayrı ayrı ele alınan ütopya bir gün bitmek zorunda kaldı. Arketip derisinin metastazlarından yenen Sovyetler Birliği bir gecede çöktü. Üretral zihniyet alışılmadık derecede güçlüdür, ancak aynı zamanda bir delik de vardır - üretral özgürlük durumunda kanunda gelişme göstermeyen ve hırsızların arketipi düzeyinde kalan deri. Üretral durum, "hırsız hapiste olmalı" ilkesinin rehberliğinde cilt arketipini sarmalamaya çalıştı. Hırsızlık devletin hukukunun dışındaydı, ama en önemlisi insan hukukunun dışındaydı. Ülkenin kutanöz faza girememesi, eski sosyal dışlanmışları hayatın efendilerine dönüştürdü. Şimdiye kadar, muskulokütanöz yetkililerin insafına kaldık.
Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisi, bir felaket olarak hissettiğimiz şeyin sadece mevcut dünya düzeninin restorasyonu olduğunu gösteriyor. Avluda deri sosyal bir oluşum olduğunu fark etme süreci 20 yılımızı aldı.
Şimdi yavaş yavaş iyileşiyoruz, ütopik fantezileri geçmişe bırakıyoruz, ancak üretral zihniyetten kaçış yok. Rus devletinin bünyesini restore ediyoruz ve Başkan'ın şaka yaptığı gibi "tüm vinçler aynı anda uçmasa" bile, son APEC zirvesinin sonuçlarını özetleyerek, hepsine özenle davranacağız. elbette mümkün.
Güç toplama zamanı. Bir zamanlar birlikte olduğumuz, ancak hayat dağılmış olan, yakın görüşlü, güçlü ve özgürlüğü seven insanlardan oluşan bir "sürüsü" toplayın. Bozkır Avrasya çekirdeğinin en önemli arterlerinden entegrasyon kan akışı şimdiden restore ediliyor. Uzmanlara göre, 2020 yılına kadar sadece Kuzey Deniz Rotası, Trans-Sibirya Demiryolu ve BAM kullanımından sağlanan fayda 670 milyar doları bulabilir.
Avrasya ülkelerinin parasal olarak tek bir Birlik halinde birleşmesinin faydaları hesaplanamıyor. Burada modern dünya düzeninin sürdürülebilirliğini sağlamaktan bahsediyoruz. Avrasya Birliği, doğuşu gözümüzün önünde olan geleceğidir.
