Hikikomori. Monitördeki kapakların altında siyah gözyaşları
Neden uyandığını merak etmeyi bırakmıştı. Ve uzun süre ruh hali hakkında hiçbir düşünce yoktu. Uyandım çok uyandım. Külotunun üzerinden herhangi bir şey çekmeden, bilgisayarın başına oturdu, elini her zamanki gibi bastırarak bu makineyi gerçeklikle bağladı. Yeni bir gün başladı …
Slava yavaşça gözlerini açtı. Son ışık huzmesi odaya girdi. Akşam neredeyse altı, kafasından parladı. İyi. Günaydın. Ayağa kalkmak istemedim - gün yine yabancılaşma dışında hiçbir şeye işaret etmedi. Ama neden uyandığını merak etmeyi bırakmıştı. Ve uzun süre ruh hali hakkında hiçbir düşünce yoktu. Uyandım çok uyandım. Külotunun üzerinden herhangi bir şey çekmeden, bilgisayarın başına oturdu, elini her zamanki gibi bastırarak bu makineyi gerçeklikle bağladı. Yeni bir gün başladı.
Odayı terk etme, hata yapma.
Shipka içiyorsanız neden Güneşe ihtiyacınız var?
Kapının arkasındaki her şey anlamsız, özellikle mutluluk ünlemleri.
Tuvalete git ve hemen geri dön.
Joseph Brodsky.
Geçiş anahtarını kim çevirir
Slava uzun zamandır hiçbir şey istemiyor. Düzenli bir iş bile bulamıyordu, çünkü yılda birkaç kez kendini sebze gibi hissettiği bir durum dalgasıyla kaplıydı. Bu dönemin ne zaman geleceğini asla bilemezdi - bir yabancılaşma, yakınlık ve bir tür toplam içsel kaygı zamanı. Ne zamanı, ne kendi durumunu ne de arzuları yönetememesi onu yavaş yavaş umutsuzluk fikrine götürdü. Kendinizi nasıl bir araya getirebileceğiniz hakkındaki tüm konuşmalar ona korkunç derecede komik geldi. Almak mı? Ellerine mi? Genellikle - umut verici olma şansı her türlü olan genç ve yakışıklı bir adamdır.
O sıradan hayatta kızlar bile ondan hoşlanıyor. Ancak bu sıradan hayat uzun sürmez. Sonra birdenbire bu zor yabancılaşma dönemi tekrar gelir, kimseyi görmek istemediğinizde, uyanmak istemezsiniz, yaşamak istemezsiniz. Sanki birisi içeride bir tür açma / kapama düğmesi değiştiriyormuş gibi - ve artık kendini elden çıkarma konusunda özgür değil. Yemek, uyku ve diğer zevkler onun için karşılanamaz lükslere dönüşür. Periyodik olarak yiyecek getirmek ve bir şekilde desteklemek için gelen annesi olmasaydı, muhtemelen yiyecek hakkında düşünmezdi. Ayda ulumak istiyorum. Ama bu bile işe yaramıyor. Belki duvara çarparsınız. Veya aydınlanmanın ender günlerinde bilgisayarda takılın.
Bu yabancılaşma süresi ne kadardır?
Bazen birkaç ay. Ama aslında uzun zaman önce saymayı bıraktı. Böyle bir yaşam programıyla, gerçekten bir ata atlayamazsınız. İş? - Herhangi bir zamanda sosyal fobi başlatabilecek bir adama kimse tahammül edemez. Geriye kalan tek şey matematiksel becerilerinizi pokerde uygulamaktı. Aslında bunun üzerine para kazanıyor. Yaşadığı zaman.
Kızlar? - Er ya da geç onu terk ederler. Ve o sıradan hayata dönerek, onları tutmakta özgür olmadığını ve en azından onlara zarar vermek istediğini fark eder. Doktorlar onda neyin yanlış olduğunu belirleyemez. Reçeteli ilaçlar yardımcı olmuyor. Şiddetli durumlar sırasında varlığını kolaylaştırıyorlar mı? Zorlukla. Ve aslında ne önemi var.
Bu hayatta, ruhunun derinliklerinden bir SOS sinyali olarak kırılan biri dışında hiçbir arzusu yoktur: tekrar gidene kadar beklemek.
Merhaba ben hikikomori
Odadan ayrılmayın. Oh, oda sadece
neye benzediğini tahmin etsin. Ve genel
olarak, maddenin kalplerdeki formda fark ettiği gibi, gizli ergo toplamı.
Odadan ayrılmayın! Sokakta çay, Fransa değil.
Joseph Brodsky.
Slava'nın yabancılaşmasının saldırıları maalesef izole değil. Çevrelerindeki dünyayla ilgili benzer algı sorunları olan gençler giderek daha yaygın hale geliyor. Japonya'da bu, hikikomori'nin sosyal bir fenomeni haline geldi (Hikikomori - "çıkmak, geri çekilmek, yok edilmek", "hapsedilmek"). Başka bir deyişle hikikomori, yabancılaşma ve insanlarla temastan kaçınma gibi ergenlerin ve gençlerin sosyal uyumunun özel bir bozukluğudur. Birkaç yıl önce, psikologlar Japonya'da 1 milyona kadar hikikomori olduğunu savundular - tüm gençlerin yaklaşık beşte biri, ülkenin toplam nüfusunun% 1'i. Hikikomori insanlar arasında rahatsızlık, korku, aşağılık duyguları ve panik yaşar. Ve eğer doktorlar kaygıyı hafifleten psikoterapi, sakinleştiriciler, antidepresanlar ve anksiyolitiklerle sosyal kaygı ile mücadele ediyorlarsa,daha sonra hikikomori kendini toplumdan yabancılaştırarak sorunu kendi yöntemleriyle çözer.
İşte Rus hikikomori kendileri hakkında yazdıkları:
“Üç yıldır evden ayrılmadım, sanki bir hikikomori gibiyim. Sıradan, hatta komik bir insandı, okudu, çalıştı, toplumun normlarına uymaya çalıştı: bir "lise" almak, bir iş bulmak, bir aile kurmak. Bu yüzden 23 yaşına kadar yaşadım ve sonra başıma sıkıntılar gelmeye başladı: Kız arkadaşımdan ayrıldım, akrabalar beni çok para için attı, başka bir şirkete taşınmak için iyi bir işi bıraktı ve sonra en sonunda reddetti an … Yavaş yavaş kendime çekilmeye, yabancılaşmaya, arkadaşları kaybetmeye başladım. İlk başta, mütevazı varlığımla 1,5 yıl yetecek birikimim pahasına yaşadım. Sonra ailesinin pahasına yaşamaya başladı. Alay edildiğimi hissettim. Ve sonuç üç yıllık yalnızlık ve hedef yok, ileride arzu yok. Evden sadece sabah saat beş civarı, bir şeyler atıştırmak ve bazen de stadyumda koşmak için çıkıyorum. Şimdi hala bu yabancılaşma durumundan çıkmak istiyorum, ancak şimdiye kadarki tüm girişimler başarısızlıkla sonuçlanıyor. Ama haksız da olsa bunun bir parçası olmak istiyorum, ama kendimi tüm zorluklardan uzak tuttuğum bireysel dünyamın değil toplumun bir parçası olmak istiyorum."
“Ebeveynleri bireyselliklerini bastırırsa çocuklar hikikomori'ye dönüşebilir, bu yüzden benimleydi ve ben birkaç yıldır Japonya'daki kadar sert olmasa da hikikomori oldum. Nadiren dışarı çıkıyorum, babam dışında ailem dışında kimseyle iletişim kurmuyorum. Beni daha önce hep bastırdı ve şimdi benimle nasıl iletişim kuracağını bilmiyor, sadece öğretmek için. Kasaba halkının% 90'ı için sıradan simülatörler, serbest yükleyiciler, tembel insanlar, ahmaklar ve güçsüzler olmaya devam edeceğiz."
“Psikolojik bir bakış açısından, toplum beni kesinlikle benim kadar çekmiyor. Onunla geçişin nedenleri tamamen pratik ve ekonomik."
Ancak başka durumlar da var. Forumun bir okuru, sözlerinden geri çekilme kararının "insanlara olan ilginin azalmasına dayanan kesinlikle sağlıklı bir arzu" olduğunu anladığı bir hikikomori bulduğunu söyledi. Bundan önce hiçbir sorun olmadı. Bir kurumu, arkadaşları ve bir kız arkadaşı vardı. Sadece yoruldum, üzerimde ağırlık yapmaya başladı. Bir keresinde sorunun kökenini anlamak için kendisiyle biraz yalnız kalmaya karar verdi, ancak sonunda hiçbir şeyi anlamaya gerek olmadığı sonucuna vardı. Sonuçta, odanızda oturabilir ve hiçbir yere gidemezsiniz, gönüllü olarak bir hikikomori olursunuz - kız yazıyor. "Ona sorular sormaya başladığımda, kişiliğini daha net bir şekilde tanımlamaya çalıştığımda, adam artık konuşmak istemediğini ve ICQ ile bağlantısının kesildiğini kibarca fark etti.
Hikikomori'nin kötülüğünün kökeni nedir?
Aptal olma! Başkalarının olmadığı gibi olun.
Odadan ayrılmayın! Yani, mobilyayı serbest
bırakın, yüzünüzü duvar kağıdıyla harmanlayın.
Kronos, uzay, eros, ırk, virüsten bir dolapla kendinizi kilitleyin ve barikat kurun.
Joseph Brodsky.
Forumlardan birinin okuyucusu, "Hikikomori hakkında internette pek çok bilgi var, ancak bu makaleler benim için yeni bir şey açmıyor" diye yazdı. Onlar hakkında ne biliniyor? Mümkünse sanal gerçekliği topluma tercih etmeleri, mekanı sokakta bırakmamaları, gündüzleri uyumamaları, gece televizyon izlememeleri, internette gezinmemeleri veya sohbet etmemeleri, okumamaları veya duvara bakmamaları saatlerce. Akrabalarının desteğiyle yaşıyorlar.
Hikikomori'nin tembellikten (ebeveynler bir şeyler sağlar) ve güneşin altındaki yerlerini kazanma isteksizliklerinden (hiçbir şey yapamayan zayıflar) çıktığı hissi vardır. Bununla birlikte, hikikomori kendileri genellikle internette kendilerini sürükledikleri yabancılaşma durumundan nasıl çıkacaklarını bilmediklerini yazarlar. Bu yabancılaşmanın mekanizması başlatıldı ve topluma yönelik nefret, geleceğe dair belirsizlikten kaynaklanan sinirlilik ve kişinin amaçsız yaşamını anlama, hikikomori için hayatı dayanılmaz kılıyor. Bu yabancılaşma halinden kurtulmak için onu periyodik olarak ziyaret eden düşünce, varoluşun tamamen güçsüzlüğüne ve anlamsızlığına çözülür. Ve bir şeyi değiştirme girişimleri sefil bir şekilde başarısız olur.
Ancak tüm bunlar bir gecede olmaz. Hikikomori, odalarının kapısını kilitlemeden önce bir sosyal izolasyon yolundan geçer. Ebeveynleri tarafından baskı görürler, akranları tarafından aşağılanırlar, genellikle aşağılıklarını ve güvensizliklerini hissederler ve giderek daha fazla mutsuz olurlar. Çaresizlikleri nedeniyle kendilerine daha sık kızarlar ve bazen yabancılaşmadan kurtulmak için çözümler görmezler, akrabalarına (özellikle “bir şeyler yapıp odalarında oturmamayı” talep ettiklerinde) ve kendilerine karşı saldırgandırlar - yapabilirler kendilerini yaralarlar, hayatlarına son verirler intihar eder.
Ve yine de, modern "samuray" nereden geliyor? Japon psikologların araştırmalarına göre hikikomori kendilerini toplumda bulamayan, sosyal rollerini yerine getiremeyen ve "gerçek ben" lerini "kendim" bulan kişilerdir. Psikologların gözlemlediği gibi hikikomori olgusu orta sınıfın karakteristiğidir. Yoksul ailelerde hikikomori, iletişim sorunları olanlar da dahil olmak üzere çocukların geçimini sağlamak, yani "insanlara gitmek" zorunda kalması nedeniyle iddia edilmiyor. Yabancılaşma için zaman yok.
Psikologlar bu hikikomori fenomenini, sonuçlarını tanımlarlar, ancak sosyal yabancılaşma ihtiyacının nedenlerinin kökenlerini gösteremezler. Bu fenomenin bir başka vizyonu, Yuri Burlan tarafından, bir kişinin hayatının senaryosunun zevk alma ve mutlu olma arzusundan inşa edildiği gerçeğine dayanan "Sistem-vektör psikolojisi" eğitiminde sunulmaktadır. Bunun için, bir insanda belirli arzuları belirleyen, doğası gereği kendisine verilen vektörler çerçevesinde çabalar. Diğer bir deyişle, “düşünmüyoruz, düşünüyoruz”. Zevk aldığımızda mutlu oluruz. Ve bu mutluluğun niteliğinin ne olduğu vektörlerin gelişmesine ve gerçekleşmesine bağlıdır. İç sefalet veya eksik kıtlık, boşluk, kişiye tam zevk alma seçenekleri bırakmaz. Tek bir yolu kaldı - ona sunulan yolun tadını çıkarmak.
Hikikomori'nin yabancılaşması çeşitli nedenlerden kaynaklanmaktadır. Belki aralarında ebeveynlerine kasıtlı olarak parazit yapanlar var. Ancak hikikomori daha sık olarak şu sorulara yanıt bulmak için kendi sosyal uyumsuzluk yolunu kullanır: neden yaşıyor ve buna kimin ihtiyacı var?
Kişinin kendi varoluşunun anlamını araştırması, herkes için sabit bir fikir haline gelmiyor. Ve Japon araştırmacılar boşuna değil, fakir ailelerde, çoğu insana görünen mutlak yaşam kategorileri, felsefe ve diğer saçmalıklar hakkında düşünmek için zaman olmadığını fark ettiler. Ancak toplumda hikikomori olarak kabul edilen sağlam vektörü olan insanlar için bu arayışlar sadece bir heves değil, her koşulda ve herhangi bir manzarada bilinçsizce yaptıkları bir tür rolüdür. Tek soru, gelişimlerinin modern manzaradaki rollerini zamanın ruhu içinde onurlu bir şekilde yerine getirmelerine ne ölçüde izin verdiğidir.
Sağlam bilim adamları potansiyel olarak dahilerdir. Ve eğer bir kişinin gerçekleştirilmiş vektörü, herhangi bir alanda, ulus düzeyinde bir atılım - toplumu organize etme konusunda yeni bir fikre ve genel olarak - yeni bir insani gelişme turuna, o zaman gerçekleşmemiş bir aksine intiharlara, ülkede felaketlere ve insanlık için küresel çapta geri dönüşü olmayan sonuçlara yol açar.
Giderek daha fazla çocuk bilgisayar oyunlarına katılıyor ve hikikomori saflarına katılıyor. Hikikomori uzak bir doğu korkutucu masalı değil, bugünün gerçeği. Yabancılaşma ile dolu sosyal dışlanmışlara mı dönüşecekler yoksa hayatta değerli bir yer bulabilecekler mi?
