Ulusal Birlik Günü: çünkü başka türlü olamaz
4 Kasım Milli Birlik Günü'nde, dört asır önce yurttaşlarımızın, kendilerini ortak manevi değerlere ve gelecekle ilgili fikirlere sahip bir topluluk olarak korumak için bölünmüşleri birleştirmek için nasıl uyumlu bir EYLEM gerçekleştirdiklerini hatırlıyoruz. sınıfsal, ulusal, dini ve diğer çelişkiler. …
Hepiniz neye önem veriyorum?
Beni önemsiyor musun?
(M. Sobol)
Ulusal Birlik Günü … Birçokları için bu tatil sadece bir gün izinli olarak kaldı. Küçümseyen şüpheciler, ilk beş yıllık planların coşkusundan mahrum kalan insanların zihninde yeni resmi tatilleri köklendirme olasılığına inanmıyorlar. Görkemli Sovyet geçmişine özlem duyanlar, olağan “takvimin kırmızı günleri” nin “hiçbir şey ifade etmeyen” ve sokaktaki modern bir adamın kalbine hiçbir şey söylemeyen yeni tarihlerle değiştirilmesinden rahatsız oluyor.
Durum bu olsun:
7. Gün Kasım -
Takvimin kırmızı günü.
Pencerenize bakın:
Sokaktaki her şey kırmızıdır.
Tüm insanlar - genç ve yaşlı -
özgürlüğü kutlayın.
Ve kırmızı topum
doğruca gökyüzüne uçuyor !
Bu tatili hissetmek kolaydı. Her şey bayraklar ve sloganlarla kırmızıydı, her yerden neşeli müzikler yükseldi, tek bir dürtüyle birleşen insanların iyimser yüzleri posterlerden titizlikle baktı. Bunun anlamı, bir Sovyet insanında içsel olarak neşenin ortaya çıkması gerektiğiydi. Ve Ülkenin sayısız başarısından beslenerek ortaya çıktı. Propaganda sabahtan akşama kolektivizm, enternasyonalizm ve birlik için her yıl çalıştı. Geriye kalan tek şey, yüksek tribünlerden ilan edilen anlamları asimile etmekti.
Yeni zaman kendi ayarlamalarını yaptı. Bilge büyüklerin hükümeti ve katı parti kontrolü yok, düşmanların güçsüz bir öfkeyle sarsıldığı toprağın altıncı kısmı yok. On yıllardır ilk kez siyasi egemenliğini ilan eden ve Rusların irade eksikliğine ve her şeyi bilenliğine alışmayı başaran siyasi "ortaklarımızın" bu girişimlerine çılgınca tepki veren bir ülke var. Tüketici toplumunun deri değerlerinin üretral-kaslı zihniyete sokulmasının sonucu olan canavarca iç anlaşmazlığımız var. Ve yukarıdan, karşılıklı düşmanlık kargaşasını mümkün olan tek yolla aşmanın hayati gerekliliğini hatırlatmaya yönelik bir girişim var - hedeflerine ulaşmak için siyasi iradeye sahip tek bir halkla birleşerek.
4 Kasım Milli Birlik Günü'nde, dört asır önce yurttaşlarımızın, kendilerini ortak manevi değerlere ve gelecekle ilgili fikirlere sahip bir topluluk olarak korumak için bölünmüşleri birleştirmek için nasıl uyumlu bir EYLEM gerçekleştirdiklerini hatırlıyoruz. sınıfsal, ulusal, dini ve diğer çelişkiler. … Bu gün, Kuzma Minin ve Dmitry Pozharsky liderliğindeki halk milisleri Kitai-Gorod'u aldı ve Moskova'yı Polonyalı işgalcilerden kurtardı. Ama en baştan başlayalım …
Nasıldı
On yedinci yüzyıl, Rusya'daki sorunların üstesinden geldi. Boris Godunov, False Dmitry, Shuisky - Rus tahtında "çarlar" birbirlerinin yerini alır, orada burada sahtekarlar belirir: Çar! Ancak ne tahtta ne de kafalarda kral yoktur. Sekiz bininci Polonya ordusu başkenti işgal ediyor. Ülke yağma edildi, Moskova yakıldı. Anarşi. Üçüncü Sahte Dmitry zaten tahtı hedefliyor, üç patrik var ve Boyar Duma'nın bir adı var, aslında, Polonya himayesi altındaki klanların gürültüsü. Her yerde ihanet, inançsızlık, ölüm. Tarihin akışını hiçbir şey değiştirmeyecek gibi görünüyordu. Rusya'nın günleri sayılı.
Ama öyle değildi. Bir et tüccarı olan Kuzma Minin adında bir adam vardı: "Kardeşler, Anavatan için kendimizi esirgemeyeceğiz" ve "Cesurları Moskova'ya gitmeye çağırıyorum." Ve kendilerine inandıkları gibi ona da inandılar. Ve milisler için para toplamaya başladılar. Çünkü hazine boş ve hükümetin orada bir şeye karar vermesini beklemenin bir anlamı yok. Evet ve hayır, hükümet. Ve hainler ve zimmete para geçirenler var.
Tüm erdemleri (bilge, zeki, pagan anlamında) ve statü pozisyonuyla (zemstvo muhtarı) Kuzma Minin, en alt sınıf kasaba halkından gelen basit bir adamdır. Milislere liderlik edemez, iyi doğmuş bir lidere ihtiyaç vardır. Kuzma insanları Prens Dmitry Pozharsky'ye gönderiyor, milislere Polonya müdahalesine karşı liderlik etmesini istiyor. Prens Dmitry şaşırdı - bu kim, bu Minin? Rurikovich, yirminci kuşakta Prens Pozharsky'yi bilmiyor, kasap Kuzma yok, bu yüzden reddetti.
Ama bir şey prense huzur vermiyor. Bir düşünce veya belirsiz bir his. Sağduyuya aykırı davrandığı için, o sınıf zamanları için düşünülemez bir eylem gerçekleştirdiği için - ortak bir amaç için sıradan Minin ile birleşiyor. Tarihçiler hala bunun neden olduğunu bilmiyorlar: Pozharsky, topal, şok geçirmiş, "kara hastalığına" (epilepsi) yakalanmış, hiç kimseye bağlı kalmamış, bilinmeyen birinden haber almış, ordusunu yönetmeyi ve Moskova'ya gitmeyi kabul ediyor. …
Tuhaf mı yoksa doğal mı?
Yuri Burlan'ın sistem vektörü psikolojisi, bilinçdışı düzeyinde doğal liderin sırasını yerine getiren Prens Dmitry'nin eyleminin net bir açıklamasını veriyor. Dıştan, motive edilmemiş, beklenmedik bir anlaşma gibi görünüyordu. Minin ve Pozharsky'nin kendilerinin nasıl olduklarını bilmiyor olabiliriz, ancak zihinsel bilinçsizliklerinin yapısı, kaç yıl geçerse geçsin şüpheye neden olmaz. Bu insanların eylemlerinde ifade edilen gerçek arzuları, tarihte silinmez bir iz bırakmıştır.
Çağdaşların anılarına göre, zamanı için zekice eğitilmiş Prens Dmitry Pozharsky, belirgin bir görev duygusuna sahipti, güçlü bir liderdi, ancak havalı değildi. Çarlık hizmetinde on beş yaşından itibaren "elbise veren" olarak başladı, sadakatle voyvoda rütbesine yükseldi, ilk milislerin düşmanlıklarına katıldı, ağır yaralandı ve ezildi. "Çok fazla hizmet gösterdi, açlığa ve tüm yoksulluğuna katlandı, ancak hırsızların çekiciliğine ve kafa karışıklığına zarar vermedi."
Askeri yeminine sadık olan Pozharsky, Skopin-Shuisky'ye veya sahtekarlığa katılmadı. Prens Dmitry, kıyaslanamayacak kadar daha yüksek seviyede geliştiği mülklerin eşitliği ile kendi hırslarının bu cilt fanatiklerini hissetti - kendisi için değil, dışarıdan topluma. Pozharsky, faydayı yalnızca Anavatan için bir fayda, halka bir görev olarak anladı.
Cesur savaşçı, direnişi sürdürmeye dahili olarak hazırdı. Tek ihtiyaçları olan, savaşı başlatmak için bir işaretti. Ve sesi çıkardı. Kuzma Minin'in sözlü sözü, prensin yaraları için tedavi edildiği Pozharsky Mugreevo'nun (şimdi Ivanovo bölgesi) patrimonyal mülküne ulaştı. Vücudun acısı ve zayıflığı, o zamanlar anal-cilt-kaslı, ses ve görüntülü kişi için bu nadide ruhunun gücünden önce geriledi. Milislere askeri disiplini öğretmek için Nizhny'ye gider.
Özel özelliklerin "metafiziği"
Sözlü üretral-kaslı olan Minin, sürünün doğal bir lideriydi, insanları yönetme yeteneğine sahipti, ikna yeteneğine ve karşı konulmaz bir dört boyutlu geri tepme büyüsüne sahipti. Novgorodiyanların onu zemstvo başkanı olarak seçmeleri tesadüf değil. İnsanların bu güveni Minin'den içsel duygularını ifade etti - böyle bir kişi sürüden sorumlu olabilir, geleceğiniz ona verilebilir.
Minin, kendisinden başlayarak milisler için para topladı. Birikimlerimi tam olarak verdim. Kuzma ile meseleyi kendi yöntemleriyle çözmeyi umut edenler, sürünün liderinin gazabının ne anlama geldiğini hemen öğrendi. Cimri insanlar, "demir zincirleme", hatta "başlarının kesilmesi" utancından korkarak, tatlı bir ruh karşılığında birikimlerini genel hazineye taşıdılar.
Görünüşe göre şehrin dairesel bir savunmasını düzenliyorsunuz ve barış içinde yaşıyorsunuz. Ancak Minin, kimsenin ülkeden ayrı olarak mutlu olamayacağını anlamıştı. Er ya da geç sorun, en müreffeh, iyi korunmuş eve, şehre gelecek. Başın güçlü mizacı Minin, Zemstvo'dan çok daha büyük alanları kapladı. Üretral bir lidere yakışır şekilde, tıpkı bir mıknatıs gibi insanları kendisine çekti.
İş zekası, profesyonel askerlere ödeme yapmak için para toplamak için yeterli değil (sadece Minin milislere götürüldü). Bir kişi içindeki psişiğin sekiz boyutlu matrisinin özel niteliklerinin gerekli "metafiziği". Üretral ve oral vektörlerin kombinasyonu, Kuzma Minin'in sözlerinin inanılmaz anlaşılırlığını açıklıyor. Tutkuyla ve basitçe konuştu ve ne pahasına olursa olsun hayatta kalmak için birleşmenin anlamı, tereyağlı bir bıçak gibi insanların bilincine girdi.
Pozharsky ise kelimeler konusunda yetersizdir. Görevi milisleri disipline etmek ve eğitmektir. Prens Dmitry liderliğinde İsveçli subayları askerlerle çalışmaya davet etti. Ama milislerin içinde - yabancı lejyoner yok. Yalnızca Rus topraklarında yaşayanlar: Ruslar, Başkurtlar, Tatarlar, Udmurtlar, Mari ve Polonya istilasının herkes için ortak olan üretral zihniyetle uyumsuz olduğu diğer halklar. Aralarında hem Hristiyan hem de "putperest" olan insanları birleştiren sadece dinsel duygular değil, işte buydu.
Manzaranın tuhaflıkları ve Tanrı'nın zanaatı
Minin ve Pozharsky milisleri, Rus manzarasının ana arteri olan Volga Nehri boyunca buzla kaplı bir yol boyunca ilerledi. Düşmanın harap etmediği zengin şehirlerden geçtiler. Burada tuzlu biralar vardı, buradan tuz yapıcı Mina Ankundinov'un oğlu Kuzma Minin vardı. Burada ara verebilir, güç kazanabilir, yeni milisler alabilirsin. Ve bazı şehirlerin kapıları "Polonya kralı Vladislav için bir hain" olan Pozharsky'nin önünde kapalı olsa da, hiç kimse direniş savaşçılarının genel hareket vektörünü değiştiremedi. Nisan 1612'de, Minin ve Pozharsky'nin beş bininci ordusu Yaroslavl'a girdi.
Askerler burada dört ay kaldı. Nehir selleri ve salgın hastalık (çiçek hastalığı) bu insanların gücünü test ediyor gibiydi, ancak başka bir şey vardı. Pozharsky şehri kapatmayı, nöbetçi koymayı, kimsenin içeri girmesine veya çıkmasına izin vermemesini emreder. Tüm çanlar çalıyor. Kurtuluş için dua edin. İster tek bir düşünceye toplu bir yoğunlaşma olsun, ister çanların çınlamasıyla oluşan havanın titreşimi, isterse her ikisi birden olsun, ama hastalık azalır. Kıskançlığın Pozharsky'deki yaşamı girişimi de başarısız oldu, sadık gardiyan, prensin kalbine yönelik bir hançer darbesini aldı.
Şehirde seçilmiş bir hükümet kuruldu. Milisler Tatar süvarileriyle büyüyor, Sibirya elli, top ve barut alıyor ve Sibirya'dan “yumuşak para” - kürkler - getirilerek önemli masrafların ödenmesini mümkün kıldı. Minin ve Pozharsky milisleri, askerlere ortalama 3-5 kat ödeme aldılar, iyi beslendiler, iyi eğitildiler ve teçhiz edildi. Dışarıdan nehirlerin ve denizin su baskınından kaynaklanan Yaroslavl'daki duruşu, düşmana ezici bir darbe vurmak için yeterli miktarda kuvvet ve araç biriktirmeyi mümkün kıldı. 1612 yazında, çeşitli kaynaklara göre Yaroslavl'dan Moskova'ya 12 ila 30 bin milis ilerledi.
özgürlük ya da ölüm
Moskova yakınlarındaki ilk milisleri yöneten hırslı bir askeri lider olan Prens Trubetskoy, "Zenginler Yaroslavl'dan geldi ve bazıları hetman ile savaşabilir" diyor. Trubetskoy "daha az asil" Pozharsky'nin emri kendisine teslim etmesini istiyor ve Prens Dmitry bunu yapmadığı için Trubetskoy bekle ve gör tavrı alıyor: Bakalım bu "Yaroslavl" adamlarının neler yapabileceğini görelim.
Minin ve Pozharsky milisleri savaşa giriyor. Düşmanları, yenilgiyi bilmeyen Avrupa'nın en iyi komutanı hetman Chodkevich. Polonyalılara yiyecek ve silah getiriyor. Buna izin verilemez. Minin ve Pozharsky milislerinin savaştığı inatçılığı gören Trubetskoy'un Kazak yüzlercesi zorla nehri geçiyor ve onlara katılıyor.
Ruslar kurallara göre savaşmazlar, hetman'dan ve onun "zalim geleneğinden" korkmazlar. Khodkevich'in taktiksel olarak kusursuz darbelerinin altına dağılmak yerine, "kurt çukurlarına" ve harabelere yerleştiler, böylece "çukurlardan ve fıskiyelerden bir mengene ile kamplara gidebilirlerdi, hetman'ın kampı. " Yukarıda, surlardan Ruslara ateş açılmaktadır. Khodkevich'in piyadeleri Avrupa'da eşit bir şey bilmiyor ve Rus savaşçıların da inmesi gerekiyor. Yenilmiş gibiydik. Ancak erken dönem Prens Pozharsky üzülüyor.
Gece saldırısı için Minin ondan seçilmiş üç yüzlerce asilzadeyi istedi. Ve prens ölmesi için birini verdi. Tarih, tuzlu adamın oğlunun soyluları saldırmak için yetiştirdiği sözleri korumamıştır. Ve irade için duyulmamış cüret ve tutkulu sevgi, köleleştirilmiş konumda yaşamanın imkansızlığı ve insanları için geleceği aynı anda seçme özgürlüğü, savaşmaya hazır olanların ortak duyguları haline geldiğinde önemli kelimelerdir. Rus tarihinin gelecek yüzyılları için kısa ortaçağ hayatlarından kolayca vazgeçerler.
Mülkler ve diğer önyargılar bir kenara bırakıldı, soylular köylüyü, Ortodoksları, Müslümanları, Katolikleri, paganları izledi - hepsi burada ve şimdi, ne olursa olsun ya da özgür ölmek için tek bir dürtüyle birleşti. Chodkiewicz böyle bir darbe beklemiyordu ve mağlup oldu. Ancak işgalciler, kelimenin tam anlamıyla zaten insan eti yemelerine rağmen pes etmediler.
Rusya Vatandaşı Minin ve Prens Pozharsky'ye minnettar
4 Kasım'da Minin ve Pozharsky birlikleri Kitai-Gorod'a saldırdı ve çok geçmeden "Kremlin mahkumları" teslim olma şartlarını müzakere etmeye başladılar. Trubetskoy'un Kazakları, anlaşmadan bağımsız olarak onları kesti. Minin ve Pozharsky merhametliydi. Trubetskoy'un bir krallığa olan hırslı arzuları gerçekleşmeye mahkum değildi. Boyarların çok nüfuzlu bir aileye ihtiyacı yoktur. İlk seferinde değil, ama Mikhail Romanov'u Monomakh'ın şapkasını kabul etmeye ikna ettiler. Anarşiden bir tür garantör elde edildi.
Kuzma Minin ve Dmitry Pozharsky, Anavatan tarihinde önemli bir görevi yerine getirdiler ve yolları hayatlarının geri kalanı için ayrıldı. Minnettar Rusya onları sonsuza dek birlikte ele geçirdi: Pirinç ve bakırdan yapılmış Ivan Martos heykel grubu "Yurttaş Minin ve Prens Pozharsky" her okul çocuğu tarafından bilinir. İlginçtir ki, böylesine devasa bir anıtın "tek seferde" dökümünün Avrupa tarihinde ilk kez yapılmış olması. Kahramanları ayrı ayrı koklamak kimsenin aklına gelmedi.
Bana izin ver
Modern cilt yaşı, bu dünyadaki bir olma duygumuzu güçlendiriyor. "Benden başka kimse yok." Bu yüzden düşünüyoruz ve "özel" haklarımızı ağızda köpükle savunmaya hazırız. Bana iyi bir hayat ver Putin. Ne zaman tokluk, istikrar, mutluluk yaşayacağım? Hükümet nereye bakıyor? Neden dileklerimin gerçekleşmesini sağlamıyorlar?
Evrenin tacı olarak kendini hissetmenin doğal bir devamı, kan, milliyet, ikamet yeri, dini tercihler ve düşünce tarzı bakımından farklı olan diğer insanların reddedilmesidir. Ortak bir gelecek adına nasıl birleşeceğimizi bilmediğimizden, birine karşı çok hızlı bir şekilde birleşiyoruz. "Moskova için …, Hizmet etmiyoruz …, Bavul istasyonu …" - "saflığın koruyucularının" bu anal sloganları uzun zamandır tanıdık geldi. Bunun normal olduğunu düşünüyoruz. Ve bu korkutucu. Sonuçta, sanki körmüş gibi, yine ortaçağ belirsizliğinin karanlığındayız. Yeniden kitapları ve insanları yakıyoruz, silahsızları vuruyoruz, kadınları ve çocukları öldürüyoruz. Bu "kötü ukry" dışında bir yerde yapılmaz, bizim tarafımızdan yapılır - insanlar, insanlık.
Ve eğer öyleyse, o zaman doğa inatla öğrenmek istemediğimiz bir dersi tekrar tekrar tekrarlamak zorundadır: insanlık ancak bir tür olarak birlikte hayatta kalır. Her birinin beyninin dengeli biyokimyası, yalnızca bunların her birinin hayatta kalması için ne kadar işe yaradığına bağlıdır. Bireysel olarak yeni ve yeni "zevkleri" kendi içine sıkıştırarak, kişi ancak varoluşsal bir krize yakalanabilir - yaşamın, depresyonun, ölümün anlamının yitirilmesi.
Bilinç bize kendi benzersizliğimizi anlatır. Biz böyle yaratılıyoruz. Ama başka bir yanı daha var: gizli olan ama bizim tarafımızdan yaşayan, kolektif bilinçaltımız, türlerin ek arzusu. Herhangi bir insanın görevi olarak kendisiyle tanışma, “Homo sapiens” türüyle, kollektif bilinçdışının yasaları ve onları görmezden gelmenin sonuçlarıyla tanışmayı gerektirir. Her yerde "ruhsal bağlar" aranabilir. Bulun - sadece zihinsel yapınızın sistemik bilgisinde.
