Sosyolojik tipler ve ilişkiler: kendini bir yük olarak tanımladı - arkaya doğru tırman
O gün Glafira'nın bir arkadaşı yanıma geldi ve Robespierre olduğunu söyledi. Napolyon olmaması iyi, diye düşündüm. Herkes arkadaşının abartılı maskaralıklarına neredeyse alıştı, ama ne olduğunu asla bilemezsin … Neyse ki, Glafira hemen bunun bölünmüş bir kişilik olmadığını söyledi, ama …
O gün Glafira'nın bir arkadaşı yanıma geldi ve Robespierre olduğunu açıkladı. Napolyon olmaması iyi, diye düşündüm. Herkes bir arkadaşının abartılı maskaralıklarına neredeyse alışmıştır, ama asla bilemezsiniz …
Neyse ki Glafira, bunun bölünmüş bir kişilik olmadığını, yakın zamanda öğrendiği bir sınıflandırma olduğunu hemen ortaya çıkardı. Bu sınıflandırmaya sosyetik denildi ve bu sınıflandırmaya göre insan türlerine ünlü karakterlerin isimleri verildi. En azından, türleri seçkin kişilikler arasında dağıtılan sosyoniklerin neden etkilendiğini açıkladı. Fransız Devrimi'nin lideri gibi hissetmeyi kim reddeder?
Toplamda on altı sosyolojik tür vardı. Glafira kendisi için "Robespierre" yi aldı ve komşusunun Raichka'sını sosyonik "Gugosh" türüne bağladı. Bu türlerin karakterlerinin tamamı erkek olduğu için, yerel sosyo-bilimin argosu "Hugo" dan böyle bir toplumsal cinsiyet türevi. Glafira henüz sosyonik tipimi belirlemeyi başaramadı. Dreiser olarak mı yoksa Huxley olarak mı sıralanması gerektiğinden şüphe ediyordu. Her zamanki rolümde itiraflarını dinlemeyi kabul ettim. Ve hatta psikolojiye yönelik tutumlar açısından sosyoloji okudu.
Bir süre, Glafira'm, kişilik tipleriyle kendini sosyetik bilimlere attı. Özellikle sosyoniklerin yardımıyla karşı cinsle ilişkilerini geliştirmek istiyordu. Yeni yapılan "Robespierre" nin dosyalanmasından öğrendiğim gibi, sosyetikte, tip uyumluluğu farklı derecelerde. Uyumluluk için en uygun olan, her biri için eksik parametreler açısından birbirini tamamlayan ikili sosyo-siyonik tipler olarak kabul edilir. Glafira'ya o zamanki erkek arkadaşının bir fotoğrafını gösterir ve şöyle der: "Görüyorsunuz, o benim için hiç de ikili değildi!" Kısa süre sonra bana başka bir erkek fotoğrafı gösterdi, bu fotoğraf ikileme adayının yüzünü belirgin bir şekilde yakaladı.
Ne yazık ki, Glafirin'in sosyonik ve ikili kişilik tiplerini kullanarak kişisel ilişkiler kurma girişimine rağmen, çöküş çok uzakta değildi. Bir dizi yürek burkan skandalın ardından Glafira, ikili hakkında yalnızca geçmiş zamanda konuştu. Kulağı kaşıyan düşmüş bir ses.
Bu sınıflandırma ana işlevini yerine getirmediği için Glafirin'in sosyete ilgisi çok geçmeden kayboldu. Kendini kişiye açıklamadı. Bana gerçek hayatta nasıl ilişki kuracağımı öğretmedi, oyuncak mekanik bir modelde değil. Bu, oldukça doğal olarak, sosyo-bilimin üzerine inşa edildiği hatalı, düz yapıdan kaynaklanıyor ve bu da çarpık, son derece basitleştirilmiş kişilik tiplerinin inşasına yol açıyor.
Ruhsallıkta dışa dönük ve içe dönük fenomeni keşfeden Carl Jung, keşiflerini kaba, beceriksiz bir modelin tipolojisine dönüştürme girişimlerine şüpheyle yaklaştı. Jung şöyle dedi: “Bunu kendi deneyimlerime dayanarak söylüyorum, çünkü kriterlerimin ilk formülasyonunu yayınlar yayınlamaz - bu olay yakında yirmi yaşına girecek - hoşnutsuzluğumla bir şekilde bir dağınıklık, bir şey uymuyordu Görünüşe göre, çoğu zaman ilk keşif sevincinde olduğu gibi, çok fazla şeyi basit yollarla açıklamaya çalıştım. İnkar edilemeyecek bir gerçeği keşfettim, yani gruplar arasında düpedüz büyük farklılıklar içedönüklerin ve dışa dönüklerin."
Sosyolojinin yaratıcısı ve takipçilerinin, insanın iç güdülerini, insan ilişkilerinin psikolojisini ortaya çıkarmak için tüm insanlığın küresel özlemine katkısını inkar etmek imkansızdır. Psikanalitik oluşumun çıkmaz bir dalı olmasına rağmen, sosyonik tipin sistem öncesi tanımı, psikolojik tipoloji fikrinin ne kadar önemli olduğunu gösterir.
Görebileceğimiz gibi, psikoloji ve sosyoloji biliminden doğan dalların dikenli tarihinde, onun bilim dışı üvey kızı, psikanalizin klasiklerinden geliyordu. Jung'un dışa dönük-içe dönük ikiliğini ele alırken ve aynı zamanda ondan insan ruhunun 4 işlevini de ödünç alır - düşünme, duygular, duyumlar ve sezgi, sosyoloji türlerle güçlü bir şekilde karıştırılır. Hafifçe ifade etmek gerekirse, her şeyi batırdım … Örneğin, düşünme işlevi sosyonik türlerde münhasıran mantıksal bir modele atandı. “Bir insan düşünüyorsa, o bir mantıkçıdır” (?!) Saçma … Ama diğer düşünce türleri nerede? Analitik düşünme nerede? Günlük yaşamda bile her aşçı için anlaşılabilir olan mecazi düşünme nereye gitti? Sezgisel, görsel-etkili, soyut, sistemik düşünme türlerinden bahsetmeye bile gerek yok …
Yenilikçi Sistem-Vektör Psikolojisi paradigması ile birlikte, düşünme türlerinin tam olarak sistematik bir tanımı yalnızca bizim yüzyılımızda ortaya çıktı. Sekiz vektör, koşullu temel ölçüler, insanın tüm doğasının, içsel bilinçaltının üç boyutlu bir resmini verir. Sekiz vektör için sistem kombinasyonlarının sayısı sadece 16 sosyonik tip değil 255'tir. Ve bu 255 olası kombinasyon bile zor bir matematiksel set değildir. Dış ve iç vektör tezahürlerini bazen 180 derece değiştiren ek faktörler vardır. Aynı zamanda, tüm ek türevler kolayca tanınır ve hissedilir, bu da hem bir kişinin zihninin hem de bir çift ve toplumdaki etkileşiminin hacimsel net bir resmini eklemeyi mümkün kılar.
Bu resim, Sistem-Vektör Psikolojisi'ndeki ilk, ilk eğitim kursunda bile ustalaşmış herhangi bir kişi tarafından kolayca oluşturulabilir. Her vektör, erojen bölgeler, fizyoloji ve psikosomatik ile ilişkili içsel zihnin özü olduğundan. Diğer şeylerin yanı sıra cinselliğin türünü ve düşünme türünü belirleyen bir varlık. Görünüşe göre, aralarındaki bağlantı nedir? Daha önce kimsenin anlayamadığı bu bağlantı, son sistem paradigmasında ortaya çıktı. Ve şimdi Sistem-Vektör Psikolojisi ile tanışan tembel olmayan herhangi bir beyin için kullanılabilir.
Bu tembel olmayan zihin, kendi sözleriyle, ünlü Jung'un içe dönüklük ve dışadönüklükle neyin "karıştığını" kavrar. Socionics de aynı Jung tuzağına düştü. Örnekler için uzağa gitmeden: Yesenin'i yalnızca içe dönük olarak atadı. "Moskova yaramaz eğlence düşkünü"! Ve sadece Sistem-Vektör Psikolojisi temelinde, Yesenin'in üretral ses vektör kompleksi ile tüm yaşam senaryosu açıktır. Uyumsuz, sistemik dışa dönük ve içe dönük özelliklerin nasıl birleştirildiği netleşir. "Ölü Ozanlar Kulübü" nün intihar kompleksi sistematik olarak netleşir.
Psikotiplerin uyumluluğuna gelince, sosyetikte bilim dışı, sistemik olmayan bir yaklaşım, hayatta pratik uygulamayı engeller. Arkadaşım Glafira'nın örneğine rağmen, bunun işe yaramadığına ikna olmuştuk. Vektör sistemini bilseydi, ilk bakışta sosyonik ikili kisvesi altında belirli bir vektör statüsündeki sıradan bir cinsel kullanıcıyı tanımlayabilirdi.
Sözde "ikili" kombinasyon ideal olarak ilan edildi, burada her bir partner güçlü parametreleriyle diğeri için aynı zayıf parametreleri tamamlıyor, ilkellik gibi görünüyor. Basit bir soru, orijinal yanlış ifadeyi çürütür: "Duygusal olarak gelişmiş, şefkat ve kültürel gelişimde güçlü bir kadın, kültürden doğal mahrumiyetinden dolayı kültürden nefret eden az gelişmiş bir tipin yanında ne kadar dayanır?"
Ara sıra birbirlerini bulan yarılarla ilgili yosunlu efsane, dünyamızın gerçeklerinde işe yaramıyor. Sosyolojinin, kişilik tipleri arasındaki doğal çok eşlilik, doğal tek eşlilik gibi ilişkileri açıklamaya yaklaşmadığı gerçeğinin ayrıntılarına girmeden. Geçen yüzyılın Sistem-Vektör Psikolojisine dayanan eski düz teorilerinin aksine, pedofili gibi suç fenomenlerinin, fuhuş ve eşcinsellik gibi sosyal fenomenlerin psikolojik bilinçsiz kökenlerini anlıyoruz …
Tüm uyumluluk sorunları - günlük, psikolojik, cinsel, entelektüel ve manevi düzeyde - yalnızca yeni sistemik metodolojide ortaya çıkar. En zor sorun, eski tek bir efsaneden hareket edersek, uyumlu ilişkilere giden yolda sistematik olarak çözülebilir bir görev haline gelir. Ve sistemik olasılık teorisine göre, her kişiye uygun çok daha tamamlayıcı "yarılar" vardır …
