Film "Point". Fuhuş olduğu haliyle. Bölüm 1. Noktadan müşteriye
"Nokta" filmi, tüm hayatın "nokta" dan müşteriye ve sonra umutsuz bir kısır döngü içinde döndüğü fahişeliğin gündelik hayatını anlatıyor …
"Nokta" kelimesinin bu anlamını sözlükte bulamayacaksınız. Ama bir keresinde kendi gözlerimle gördüm. Moskova, 90'lar. Mossovet Tiyatrosu sahnesinde çok popüler bir performans var - rock operası "Jesus Christ - Superstar". Gösteriden sonra, geleneksel olarak oyuncular servis girişinde hayranlarla görüşerek gayri resmi iletişim kurarlar. Coşkulu ünlem sesleri, ellerde buketler ve hediyeler titriyor, kahkahalar duyuluyor. Aydınlık ve canlı Tverskaya Caddesi, eski bir kemerin açılışından sadece birkaç adım uzaklıktadır. Ve burada, Moskova avlusunun derinliklerinde gizemli bir alacakaranlık hüküm sürüyor.
Aniden, bir anda her şey değişir. İlk önce kısa bir ses duyulur - bu geleneksel bir işarettir. Karanlık avlu, hemen sihirli bir şekilde evin duvarına doğru gizlenen bir arabanın güçlü farlarıyla aydınlatılır. Ve bu acımasız ışık akışına "gece kelebekleri" sürüsü - ve daha önce nereye saklandılar? Kısa etekli kızlar hızlı ve itaatkar bir şekilde sıraya giriyor - müşterinin bir seçeneği olmalı, "ürün" yüzünü görmek istiyor.
Bu gösteriye çarpan tiyatro seyircisinin kıkırdaması sustu. Ve şimdiden hep birlikte - hem oyuncular hem de hayranları - gerçek hayatın bu gece tiyatrosunu şaşkınlıkla izliyorlar. "Anne" nin emriyle kızlardan biri öne çıkıyor, dönüyor, bluzunun düğmelerini açıyor … Sonra müşterinin arabasına biniyor. Bir motorun sesi, ışıklar söner ve garip sahne göründüğü gibi aniden karanlığa karışır. Avlu yine ıssız ve karanlık, sanki hiçbir şey olmamış gibi …
Bu "nokta" - müşterinin bir fahişeyi seçip kiralayabileceği yer. Çoğu sıradan insana görünmeyen paralel bir dünya.
Başlangıçta "Intergirl" vardı
Fuhuşun gündelik hayatını anlatan "Nokta" filmi, tüm hayatın "noktadan" müşteriye ve müşteriye umutsuz bir kısır döngü içinde döndüğü, yukarıda anlatılan olaylardan çok daha sonra ülkemiz ekranlarında gösterime girdi. - 2006'da. Ama daha önce başka bir resim vardı - ahlakı yok eden bir film olan Intergirl (1989).
Görünüşe göre "Intergirl" in yaratıcıları, rafine entelektüeller, filmlerinde bahsettikleri fenomen hakkında pek iyi bir fikre sahip değildiler. Gelişmiş, eğitimli ve farkına vararak bu hikayeyi "kendileri" anlattılar. Bu nedenle, iyi bir Sovyet eğitimi, bir öğretmen ve bir hastanede iş değiştirerek filmde para fahişesine dönüşen tatlı, nazik, sempatik bir hemşire yaptılar. Ve müşterileri çok hoş olmasa da, oldukça yeterli ve barışçıl yabancılardı. Ne kadar yanıldıklarını bilselerdi!
Yuri Burlan'ın sistem vektörü psikolojisi, hangi kadının fahişe olabileceğini, hangisinin asla olamayacağını ve ne tür müşteriler olduklarını en ayrıntılı ve doğru şekilde anlatıyor. Ve bu çirkin korkunç gerçeğin "Intergirl" filminin konusu ile hiçbir ilgisi yok. Ağır ila dayanılmaz zihinsel ağrı, "Nokta" filmi çok daha doğru ve dürüst.
Ama "Intergirl" filmine geri dönelim. Yönetmen Pyotr Todorovsky'nin yeteneği, filmin kahramanlarına o kadar romantik bir şekilde çekici bir hale verdi ki, yaratıcısının iradesi ne olursa olsun, film bütün bir Rus halkı için yeni "ahlaki değerler" belirledi. Tüm topluma yayılan ahlaki ağır bir darbeydi. Bu darbe, SSCB'nin çöküşü ve eski Sovyet vatandaşlarının hayattaki temel simge yapıların ve güvenlik duygusunun tamamen kaybedilmesi nedeniyle ek bir süper etki aldı. Filmin kötü sonu bile, ana karakter bir arabaya çarpma riskiyle karşı karşıya kaldığında ve avlanan annesi kendini gazla zehirlemeye çalıştığında, bu süper etkinin değerini düşürmez - sanatın sihirli bir şekilde tahmin edilemeyen gücü budur.
Yuri Burlan, sistem-vektör psikolojisi eğitiminde bu film hakkında şöyle diyor: " Intergirl "filmi yaralı bir adamı nasıl bitireceğidir … Aurora'nın Sovyetler Birliği'ne vuruşu gibi … Bir anda, dönerek Ucuz bir fahişe haline getirilmiş rafine bir entelektüel, Rusya'ya karşı bilgi savaşında büyük bir başarıdır. Yönetmen Pyotr Todorovsky düşman değildi - büyük yeteneğini bu yıkıcı filme koyması bir hataydı."
Fuhuşla ilgili acı gerçek
"The Point" filmi de aynı sorunu gündeme getiriyor, ama olduğu gibi. Fahişelik hayatın acımasız ve acı bir gerçeğidir ve romantizm yoktur. Gerçek şu ki, kitabın ve daha sonra filmin konusu, gerçek insanların ifadeleri de dahil olmak üzere neredeyse her türlü bilginin kamuya açık alanda bulunabildiği, erişilebilir bilgi ve İnternet günlerinde zaten yaratılmıştı. Görünüşe göre film gerçek hikayelere dayanıyor. Ve bu onun gerçekten delici görünmesinin nedenlerinden biri.
Resim üç kadın fahişenin hikayesini gösteriyor. Her biri kendi yolunda trajik. Anya, çocukken üvey babası tarafından tecavüze uğradı. Olgunlaştıktan sonra, ilk gece kendisine tecavüz eden üvey kardeşinin yanına gider, sabah kaçıp dolapta bulunan altın yüzüğü alır. Yüzüğü, onu hırsızlıkla suçlayan ve yakınlaşmaya yönelten bir taksi şoförüne satmaya çalışır … Böylece kaderin ilk hunisi döndü.
Ninka "Moidodyrka" bir alkolik aileden. Ya ebeveynler arasında sarhoş tartışmalar ya da bir yatılı okul ya da dayak ya da aşağılanma - çocuklukta öğrendiği tek şey buydu. Küçük kardeşine olan aşk, onu gülümseten ve gelecek için planlar yapan tek şeydir. Nefret edilen hayattan çıkıp kardeşine ayrı ayrı yerleşmeyi tutkuyla hayal ediyor. Bunun için para gerekiyor ama nereden alınır? Ve sonra tek varlığı olan vücudunu satma fikrini ortaya çıkarır. Böylece ikinci kader hunisi döndü.
Filmin üçüncü kahramanı Kira'nın hikayesi en trajik olanıdır. İlk aşkı, saf güzelliği gerçek bir trajediye dönüşür: Hamile, zalim babası evden atılır ve daha sonra sevgilisinin savaşta öldürüldüğünü öğrenir. Kederli kız mezarlığa gider ve burada yerel bir yabancının onu "ruhu anmak için" bir iksirle kurutması.
Suç ortaklarıyla birlikte, duyarsız kızı yan raylarda duran hizmet dışı bir vagonda kilitlerler, elbiselerini çıkarırlar ve kürtaj yaptırırlar. Ve onu kabaca boyanmış bir yüze sahip bir seks bebeğine dönüştürüyorlar - içinden sonsuz bir erkek akıntısı geçiyor … Koşmaya çalışıyor ama boşuna. Sonra kırık bir şişeyle damarlarını açar. Mucizevi bir şekilde hayatta kalan Kira, bir Zebra'ya dönüşür - bu takma adı kollarındaki yara izlerinden dolayı aldı ve şimdi onları utangaç bir şekilde kollarıyla kapatıyor (kolları kazaklardan ve bluzlardan kesip kendi başına giyiyor). Böylece üçüncü kader hunisi döndü.
Bu film çok zor, izlemesi neredeyse acı verici … Çünkü filmde toplumsal bir fenomen olarak fahişelik mümkün olan tüm dürüstlüklerle gösteriliyor. Yapımcılar seyirciye hiçbir yanılsama bırakmaz. Ve ortaya çıkan sorunu daha net, kesin ve hacimli bir şekilde görmek için, Yuri Burlan'ın sistem vektörü psikolojisi açısından analiz edelim.
Kim fahişe olur ve nasıl olur?
Bu filmi izlerken izleyiciler, düşüşün ne kadar hızlı ve kaçınılmaz bir şekilde gerçekleştiğine hayret ediyor - filmin üç kadın kahramanı da kendilerini fuhuşa sürüklenerek kaçma şansı bulamıyorlar. Koşullar öyle gelişir ki, sonraki her adım, kahramanı kaçınılmaz olana doğru iter. Hiçbirinin yakınlarda yardım edecek, en azından pişman olacak biri yok. Hayır, tam tersine, zor yollarında sadece acınacak durumlarından utanmadan yararlananlar ve sadece "düşeni zorlayanlar" var.
Tabii ki, kızların acı kaderi sempatiye ihtiyaç duyuyor, ama daha da fazlası - anlayış. Zor yaşam koşulları, vicdansız zalim insanlar - bu gerçekliğin yalnızca üst katmanıdır. Bir kadının nasıl fahişe haline geldiğinin mekanizmasını gerçekten anlamak için, insan ruhunun sekiz vektörü hakkındaki bilgiyi kullanalım.
Fahişeler her zaman deri vektörünün sahipleridir. Küçük bir deri çocuklukta dövüldüğünde psikoseksüel gelişimini durdurur. Filmde bunu anne ve babasının muhtemelen tek kelime ile dövdüğü Nina ve askeri babası tarafından acımasızca muamele gören Kira örneğinde görebiliriz.
Böyle gelişmemiş bir durumda herhangi bir cinsiyetten dövülmüş veya aşağılanmış bir deri yüzücüsü hırsızlığa ve mazoşizme yatkın hale gelir. Ancak bu sete ek olarak, dövülmüş tenli kız vücudunu ilkel ilkeye göre - tek varlığı olarak - algılamaya başlar. Deri bir insanın doğası akılcı ve pragmatik olduğu için, bu durumda erkeklerle ilişkiler "vermeyeceğim", "fayda - fayda" ilkesi üzerine inşa edilmiştir …
Bu fuhuşun köküdür. Ve hayat hikayeleri dışa doğru farklı olabilir. Yaşam koşulları ne kadar zor olursa olsun, farklı vektör kümesine sahip bir kadın için (her şeyden önce bir deri vektörünün yokluğunda) fahişe olmak korkunç, imkansız, utanç verici, yaşamla bağdaşmaz - ölmek daha iyidir. Ve hiçbir maddi teşvik, örneğin anal vektörü olan bir kadını vücudunu satmaya zorlayamaz. Dayanacak, çok çalışacak ama asla fahişe olmayacak. Sadece gelişmemiş bir cilt bunu yapabilir.
Ve ayrıca, bu kadar kötü insanların ve korkunç koşulların kırık bir deri yolunda karşılaşmasının boşuna olmadığını da anlamalısınız … Evrensel yaşam yasasına göre, tam olarak bilinçsizce bile uğraştığımız şey şudur: bizi çekti (bilinçli olarak tamamen farklı özlemler yayınlayabiliriz).
Fahişelik kaçınılmaz bir seçimdir
Yaşam koşullarının ciddiyetine rağmen, kızların her biri seçimini yaptı, ancak görünüşe bakılırsa başka seçeneği yokmuş gibi görünebilir. Yine de Kira, annesinin tavsiye ettiği gibi teyzesiyle geçici olarak yaşayabilir. Nina ve Anya iş bulabilirdi. Ama hayır, yaptıklarını yaptılar. Nedenini anlamadan …
Bazen hayatın parlak tarafına döndüğü olur - ve zor geçmişi unutabilir, kendin için yaşayabilir ve mutlu olabilirsin. Ama o kadar basit değil. Kayıp bir kızın ailenin koynuna nasıl geri döndüğüne dair hikayeleri sık sık duyabilirsiniz, ancak buluşmanın sevinci uzun sürmez - kaçınılmaz olarak fuhuşa döner ve hiçbir güç onu tutamaz. Ve kendisi nedenini anlamıyor. Görünüşe göre böyle bir hayat istemiyor. Bu davranışın sırrı psişede gizlidir.
Filmde, "şanslı" olan eski bir fahişenin, zengin bir adamla evlendiği, pahalı bir arabanın "noktasına" nasıl ulaştığı bir bölüm var. Eski arkadaşlarına sarılır, onlara hediyeler getirir. Ancak perde arkasında şu soru kalır: zengin ve müreffeh kadını bu kötü yere defalarca geri dönmeye çeken nedir? Kendisinden, zihninden ve iradesinden daha güçlü olan bilinçsiz bir çaba …
Cehennem karışımı: fuhuş, hırsızlık, mazoşizm, mağduriyet
Yuri Burlan'ın sistem vektörü psikolojisine göre, kırık bir deri adamın gelişiminde durduğunu ve arketip bir hırsız olarak kaldığını daha önce belirtmiştik. Eh, Anya'nın üvey kardeşinin evinden ayrılmadan önce, en azından değerli bir şey bulmak için dolaplardaki eşyaları karıştırması ve elinde altın bir yüzük tutarak terk etmesi boşuna değildir. Ve filmin doruk noktası, yakın bir arkadaşından para çalma anlamındaki iğrençlik olacaktır: Anya ve Nina, "puanlarını" açmaya karar vererek, Kira'nın kendi konutları için biriktirdiği parasını alır. İkiyüzlü bir şekilde buna "borçlanma" diyorlar ve çalınan parayı harcamak için mutlu bir şekilde acele ediyorlar …
Kırık cildin bir başka sonucu da mazoşist özlemlerdir, başka bir deyişle bilinçsiz bir yarasa olma arzusudur … Sistem-vektör psikolojisi mazoşizmin oluşum mekanizmasını tanımlar: bir cilt çocuğu ince hassas cilde dövüldüğünde, en hassas bölgesi, dayanılmaz acılar yaşıyor. Ancak esnek ruhu hızla adapte olur (doğası böyledir) ve ağrıya yanıt olarak doğal afyonlar üretmeye başlar, bu da sadece acıdan kurtulma değil, aynı zamanda bir tür zevk de getirir. Böylece deri insanı yeteneklerinin farkına varmaktan değil acıdan zevk almayı öğrenir. Bu mekanizma düzeltildiğinde tüm yaşam senaryosunu etkiler. Gelecekte, kişi bilinçsizce tekrar dayak ve acı ile ilişkilendirilen bu "hoş" hisleri deneyimlemeye çalışacaktır …
Bu yüzden, "noktada" işin ilk gününde, genç Nina, yanlışlıkla söylenen bir söz yüzünden polis UAZ'dan tam hızda atılır. Ve Anya, onu en acımasız şekilde döven ve sonra ona tecavüz eden gerçek bir sadistle tanışmaya mahkumdur. Ve bittiğinde sakince şöyle dedi: "Üzgünüm. Ben inadım yok. Orgazm boşalmasını başka bir şekilde sağlayamıyorum. Denemediğim şey - hiçbir şey yardımcı olmuyor …"
Bu sete ek olarak, belirli koşullar altında, korkularda yarasa derisi görsel kızda bir mağdurolojik kompleks oluşur. Bir fahişenin hayatı her zaman çok tehlikelidir - sürekli başını belaya sokar.
Filmde, Anya ve Kira hayatlarını kurtarmak için kendilerini denize atarken, makineli tüfekle bir gemide bir partinin vurulduğunu da görüyoruz. Başka bir bölümde, müşterilerden biri onlara zincirlenmiş köpekler yerleştirerek onları grup seks yapmaya zorlar. Soğuk su havuzunda çıplak yüzmeye zorlanıyorlar … sekiz saate kadar. Medeni bir toplumda yaşıyor olmamıza rağmen içlerinden biri seks kölesine dönüştürülüyor … Sıradan bir kadın, sürekli olarak en uç noktadan denge kurması gerektiğinde böyle bir hayata dayanabilir mi? Hayır, sadece mağdur edilmiş ten-görsel bir fahişe bilinçsizce bu tür "maceralar" arayarak hayatını tekrar tekrar tehlikeye atabilir.
Fahişelerin müşterileri ve fuhuşun modern toplumda neden yeri olmadığı hakkında makalenin devamını okuyun.
