İnsanlar neden bu kadar kızgın? Hayvanlardan daha kötü …
Acı gerçek şu ki, insanlık dışı zulüm insanlara özgüdür. Hiçbir hayvan, kendi türüne yönelik nefretin tezahürlerinin gücünde insanlarla karşılaştırılamaz. İnsanlar neden bu kadar kızgın?
Medyada her gün korkunç zulüm örnekleriyle karşılaşıyoruz. Dayaklar, cinayetler, katliamlar, işkence …
Adam şirkette ona güldüğü için kızı öldürdü. Kurbanın vücuduna 122 darbe bulundu. İnceleme, ilk darbenin ölümcül olduğunu ortaya çıkardı. Psikiyatrik muayene suçlunun suçunu gösterdi.
Bu insanlık dışı zulüm nereden geliyor?
Acı gerçek şu ki, insanlık dışı zulüm insanlara özgüdür. Hiçbir hayvan, kendi türüne yönelik nefretin tezahürlerinin gücünde insanlarla karşılaştırılamaz. İnsanlar neden bu kadar kızgın? Bilimsel bir bakış açısıyla anlamaya çalışalım.
İnsan bir hayvandır
Nobel Ödülü sahibi Alman zoopsikolog Konrad Lorenz, II. Dünya Savaşı'nın dehşetinden etkilendi ve insan saldırganlığının doğasını bulmaya karar verdi. Bir zoolog ve evrim teorisinin bir parçası olarak işe hayvanlardaki saldırganlığın doğasını araştırarak başlamaya karar verdi. Lorenz, tüm hayvanların kendi türlerinin temsilcilerine karşı düşmanca davranış mekanizmalarına sahip olduğunu, yani kendi kanıtladığı gibi, sonuçta türlerin korunmasına hizmet eden doğuştan özel bir saldırıya sahip olduğunu buldu.
Tür içi saldırganlık bir dizi önemli biyolojik işlevi yerine getirir:
- yaşam alanının dağıtılması, böylece hayvanın kendisi için yiyecek bulması; hayvan kendi bölgesini korur, sınırlar yeniden kurulur kurulmaz saldırganlık durur;
- cinsel seçilim: yalnızca en güçlü erkek yavrularını terk etme hakkına sahiptir; çiftleşme savaşlarında zayıf olan genellikle bitmez, uzaklaştırılır;
- yavruların yabancıların ve arkadaşların tecavüzünden korunması; ebeveynler işgalcileri uzaklaştırır, ama öldürmezler;
- hiyerarşik işlev - topluluktaki güç ve itaat sistemini belirler, zayıf güçlü olana itaat eder;
- ortaklığın işlevi, örneğin bir akrabayı ya da bir yabancıyı kovmak için saldırganlığın koordineli tezahürleridir;
- beslenme işlevi, besin kaynaklarının yetersiz olduğu yerlerde yaşayan türlere inşa edilmiştir (örneğin, Balkhash levrek kendi yavrularını yer).
Tür içi saldırganlığın ana biçimlerinin rekabetçi ve bölgesel saldırganlığın yanı sıra korku ve tahrişin neden olduğu saldırganlık olduğuna inanılıyor.
Hayvanlar insanlardan daha nazik mi?
Bununla birlikte, 50'den fazla türün davranışını analiz ettikten sonra, Konrad Lorenz, cephaneliklerinde büyük boynuzlar, ölümcül dişler, güçlü toynaklar, güçlü gagalar vb. Şeklinde doğal silahlara sahip hayvanların, evrim süreci. Kişinin doğal silahlarını kendi türünden bir hayvana karşı kullanması içgüdüsel bir yasaktır, özellikle de mağlup olan kişi boyun eğdiğini gösterirse.
Yani, hayvanların saldırgan davranışlarına, bağımlılık ve yenilgiyi gösteren belirli duruş türlerine anında yanıt veren otomatik bir durdurma sistemi inşa edilmiştir. Dişi için şiddetli bir savaşta kurt, boynundaki boyun damarını değiştirir koymaz, ikinci kurt ağzını sadece hafifçe sıkıştırır, ancak asla sonuna kadar ısırmaz. Bir geyik savaşında, bir geyik zayıflar hissetmez yana doğru kayar ve düşmanı korunmasız bir karın boşluğuna maruz bırakır. İkinci geyik, bir dövüş dürtüsünde bile, sadece boynuzlarıyla rakibin karnına dokunur, son saniyede durur, ancak son ölümcül hareketi tamamlamaz. Hayvanın doğal silahları ne kadar güçlüyse, "durdurma sistemi" o kadar net çalışır.
Tersine, zayıf silahlanmış hayvan türlerinin akrabalarına karşı öldürücü saldırganlık konusunda içgüdüsel yasaklamaları yoktur, çünkü verilen zarar önemli olamaz ve kurban her zaman kaçma fırsatına sahiptir. Esaret altındayken, mağlup olan düşmanın kaçacak yeri olmadığında, daha güçlü bir rakibin ölümü garanti edilir. Her durumda, Konrad Lorenz'in vurguladığı gibi, hayvanlar alemindeki türler arası saldırganlık yalnızca türlerin korunmasına hizmet eder.
Lorenz, insanı doğal olarak zayıf silahlanmış bir tür olarak görür, bu nedenle kendi türüne zarar verme konusunda içgüdüsel bir yasağı yoktur. Silahların (taş, balta, tabanca) icat edilmesiyle insan, en çok silahlanan tür haline geldi, ancak evrimsel olarak "doğal ahlaktan" yoksun, bu nedenle türünün temsilcilerini kolayca öldürdü.
Burada bir nüans var. Hayvanların aksine biz insanlar bilinçliyiz. Bu farklılık, hayvanın tür içi saldırganlığına kıyasla insanın insana yaptığı zulmün köküdür.
İnsan asla yeterli olmayan bir hayvandır
Yuri Burlan'ın sistem vektörü psikolojisi, eksikliklerimizin artmasıyla bilinçliliğin kademeli olarak oluştuğunu söylüyor. Hayvanların insanlar kadar çok arzuları yoktur, tamamen dengelidirler ve bu bakımdan kendilerine göre mükemmeldirler.
Bir insan her zaman daha fazlasını ister. Sahip olduğundan daha fazla, alabileceğinden daha fazla ve eğer varsa, o zaman yiyebileceğinden daha fazla. Eksiklik, “istiyorum ama elde edemem”, “isterim ama yapamam” durumudur. Bu eksiklik, hayvan halinden ayrılmanın başlangıcı, bilinç gelişiminin başlangıcı olan düşüncenin gelişmesi için bir fırsat verdi.
Bir ilerleme motoru olarak hoşlanmama
Yuri Burlan'ın sistem vektörü psikolojisi, hayvanların aksine bir kişinin kendi benzersizliğini, diğerinden ayrılığı hissettiğini savunuyor.
Uzun süre açlık çeken ve onu dolduramayan (türümüz savanada en zayıf olanıydı - pençeleri, dişleri, toynakları olmadan), bir kişi ilk kez komşusunu kendi içinde tüketilebilecek bir nesne olarak hissetti, yemek için. Ancak, ortaya çıktıktan sonra, bu arzu hemen sınırlandı. Birinin komşusunu kendi içinde kullanma arzusu ile bu arzunun kısıtlanması arasındaki deltada, diğerine düşmanlık duygusu doğar.
Ama hepsi bu kadar değil, hayvan hacminden çıktıktan sonra arzularımız büyümeye devam ediyor. İkiye katlarlar. Bugün bir Zaporozhets satın aldılar - yarın yabancı bir araba istediler, bugün yabancı bir araba satın aldılar - yarın bir Mercedes istediler. Bu basit örnek, bir kişinin aldığından asla memnun olmadığını gösterir.
Sürekli artan alma arzumuz, sürekli olarak hoşnutsuzluğun artmasına neden olur. Lorenz, hayvanların türler arası saldırganlığın türleri yok etmesine izin vermeyen tür içi bilinçsiz koordineli bir içgüdüye sahip olduğunu kanıtladı. İnsanlar için, tür içi düşmanlık, sürekli olarak büyüdüğü için, hayatta kalmak için hala bir tehdit oluşturmaktadır. Aynı zamanda bizim için ve kalkınma için bir teşvik. Önce kanunu, sonra kültürü ve ahlakı yarattığımız düşmanlığı sınırlamak için.
İnsanlar neden bu kadar kızgın? Çünkü onlar insan
İnsan zevk eksikliğidir, arzu. Arzularımız tatmin edilmez - hemen hoşlanmayız. Annem dondurma almadı: "Kötü anne!" Kadın beklentilerimi karşılamıyor: "Kötü kadın!" Kendimi kötü hissediyorum, ne istediğimi bilmiyorum: “Herkes kötü. Dünya zalim ve adaletsizdir! " Erken çocukluktan itibaren bir çocuğa ahlaki ve kültürel normların aşılanması boşuna değildir. Karşılıklı yardım, empati, başkaları için empati, bencil zevk arzularımızla başa çıkmamıza yardımcı olur.
Şaşırtıcı bir şekilde, insan bir kez doğal dengesinin dışına çıkmasaydı, kendi arzularının sınırlarının dışına çıkmasaydı, kişi olmazdı. Bilinçleri olmadığı için hayvanların nefret doğma şansı yoktur. Ancak hayvanların ahlakı, ahlakı ve kültürü yoktur. Sadece insanlar çılgınca insanlık dışı ve zulüm yapabilir. Ve aynı zamanda, yalnızca insanlar kendilerini başkalarına karşı özverili sevgi ve şefkatle, yabancılara en büyük merhamet gösterisinde gösterebilirler. Kuşatılmış Leningrad'da olduğu gibi, en şiddetli açlığa rağmen, bir kişi son ekmeği ölen biriyle paylaşabilir ve böylece hayatını kurtarabilirdi.
Bugün arzularımız büyümeye devam ediyor ve mevcut kısıtlamalar üzerinde çalışmayı bırakıyor. Cilt yasası ve görsel kültür neredeyse kendi kendilerine çalıştı. Bugün, bir kişinin artık ahlaki olmadığı (çünkü arzuları ahlak ve etik ile sınırlandırılamayacak kadar yüksek olduğu için), ancak henüz ruhani olmadığı geleceğe hızla atıyoruz. Bugün kimseyi yemeye, tüm dünyayı kullanmaya hazırız, eğer iyi hissedersek, gerçek ilkel insan - ama bu bozulma anlamına gelmez. Bu, büyümemizin bir başka adımıdır, cevabı yeni düzey sınırlamaların ortaya çıkması olmalıdır.
Hayvandan insana giden yol
Yuri Burlan'ın sistem vektörü psikolojisi, artan arzu ve artan düşmanlık koşullarında, artık düşmanlık üzerinde hiçbir kısıtlamanın işe yaramayacağını söylüyor. Gelecekte bir arada yaşayabilmemiz yasaklar üzerine değil, düşmanlığın tamamen ortadan kalkması üzerine inşa edilecektir.
Sistemik düşünme, kişinin benzersizliğinin ve diğerinin eksikliklerini doyurmanın bir nesnesi olduğunun farkında olmanın aksine, insan türünün bütünlüğünün farkında olmanın yanı sıra, bir başkasının kendisi hakkında bir farkındalık yaratır. Bu, tür içi hayvan bilinçdışı içgüdüsünden çok daha yüksek yeni bir bilinç düzeyidir. Bu, tüm insanlığın bir parçası olarak kişinin kendisinin farkında olması ve kendisinin bir parçası olarak başka bir kişinin farkında olmasıdır. Ve sonuç olarak, bir başkasına zarar verememe. Bir insan kasıtlı olarak kendisine zarar veremeyeceği gibi, bir başkasına da zarar veremez, çünkü acısı kendisininki gibi hissedecektir.
Aslında, insanlar kötü değildir ve hayvanlardan hiç de kötü değildir, insanlar yeterince olgun değildir. O kadar zihinsel olarak büyüdük ki hadron çarpıştırıcısını icat ettik, ancak henüz kendimizi fark etmek için olgunlaşmadık. Tüm devletler düzeyinde tüm ahlak ve ahlak normlarını ayaklar altına alan günlük saldırganlık patlamaları, zamanın geldiğinin kanıtıdır.
Ve saldırganlığı durdurmak ilk bakışta göründüğünden daha kolaydır. Sadece olanların temel nedenlerini görmeniz ve onları ortadan kaldırmanız gerekir. Etrafımızdaki dünyanın zulüm, cinayet, suç resminin, her birimizin kendisini tek olarak görmemiz ve sadece arzularımızı hissetmemizin bir sonucu olduğunu anlamak. Ve "isteğim" uğruna, gerekirse öldürmeye bile hazırım. Ancak paradoks şu ki, bu bile insanı mutlulukla doldurmayacak. Ne saldırganlık gösteren ne de kendisine yöneltilen kişi gerçekte neşe duymaz ve eşit derecede mutsuz olur.
Bu, her birimizin gerçek arzu ve yeteneklerinin farkına vararak düzeltilebilir. Bir kişinin içsel potansiyelini ve niyetlerini anladığımızda, çevremizden neler beklenebileceğini ve başkaları arasında kendimizi en iyi şekilde nasıl tezahür ettireceğimizi açıkça anlayabileceğiz. Başka bir kişiyi ve eylemlerinin sebeplerini içeriden derinlemesine anladığımızda, beklenmedik saldırganlığın kurbanı olmazız, çünkü insanların eylemleri kolayca tahmin edilebilir ve öngörülebilir hale gelir. Üstelik rahat ve güvende hissettiğimiz ortamı bilinçli olarak seçebiliriz. Dünyadaki her insanın bunu yapabilmesi ve herkesin mutlu olması ideal olurdu, ama bu hala çok uzak olsa bile, o zaman kendinizden başlamalısınız.
Yuri Burlan'ın Sistemik Vektör Psikolojisi üzerine ücretsiz çevrimiçi derslerine şu bağlantıdan kaydolabilirsiniz:
